O katarizem je bil največji herezija razširjena v nekaterih regijah Evrope od 12. stoletja. Ta hereza je bila zelo močna v južni Franciji in severni Italiji, zlasti med mestnimi priljubljenimi sloji srednjeveške družbe. Širjenje katarizma po teh regijah je bilo tako veliko, da je Cerkev pozvala k Križarski pohod preganjati svoje privržence in ustaviti rast herezije. Katarci so v zvezi s francoskim mestom Albi, enim od glavnih središč za razširjanje katarizma, znani tudi kot Albigences.
Izvori katarizma
Katarina je bila heretična doktrina, ki je nastala v Franciji v enajstem stoletju, vendar je šele po letu 1140 ta herezija dobila moč po vsej Evropi. Katarizem je veljal za največje heretično gibanje, ki se je pojavilo v nizkem srednjem veku, in je bil dedič gnostičnih naukov, ki so branili vizijo dualistična sveta.
Po katarizmu se je dualizem kazal takole: katari so verjeli, da dobrota obstaja le v duhovnem svetu in da je materialni svet v bistvu zloben. Še vedno je bilo v tej zasnovi svet stvarjenje hudobnega boga ali Satana. Zgodovinar Nachman Falbel pripisuje vzpon katarizma kulturnim spremembam in verski krepitvi v 11. in 12. stoletju.
Z rastjo katarizma v južni Franciji in severni Italiji se je katarska cerkev razvila in kot škof vzpostavila cerkvene oblasti. Nadalje so bile zgrajene velike cerkve tega nauka Albi, Toulouse, trup, agent in Razlogi. Krivoverstvo je imelo močno naklonjenost vernikov med plastipriljubljena, predvsem med obrtniki in trgovci, pa so spreobrnili tudi pripadnike francoskega plemstva.
Catharjev nauk
Katarci so verjeli, da materialni svet je bil slab ker ga je ustvaril Satan. Zato bi morali biti vsi, ki so naselili ta svet, obnovljeni s pomočjo pokora in od obhajilo z Bogom. Poleg tega so verjeli, da se bo človek reinkarniral v človeški ali živalski obliki, dokler njegova duša ne najde odrešitve, ki se je zgodila po duhovnem krstu, imenovanem consolamentum.
Catharjeva doktrina je ločevala dve vrsti vernikov:popolno" in "verniki”. Popolni so bili ljudje, ki so že našli odrešitev in so živeli asketsko (pokoro). Za to se je Perfect vzdržal številnih živil živalskega izvora, kot so rdeče meso, jajca in mleko, in vadil čistost. To pa zato, ker so Katarci obsodili razmnoževanje in poroko, saj so jih imeli za zlobne in jih označili za Satanovo delo.
Verniki niso imeli enakih življenjskih omejitev kot Popolni, vendar naj bi izkazovali spoštovanje, kadar bi bili v navzočnosti Popolnega. Katarizem je določal, da naj verniki v obredu, imenovanem, priznajo svoje grehe popolnim apareliamentum. To javno priznanje grehov Popolnim pa ni bilo obvezno.
Za katare je bila človeška duša pravzaprav Angel ki ga je zlobni bog zaprl v človeško telo. Tako so ob vsakem novem rojstvu verjeli, da je bil zaprt nov angel. Zaradi tega prepričanja so Katarci obsodili človeški zakon in razmnoževanje. Poleg tega so zanikali, da je Kristus delil isto snov kot Oče, in ga imeli za angela, ki se je prostovoljno rešil ljudi.
Katarci so tudi potrdili, da bo dobri bog ob koncu časa zmagal nad zlim bogom in bodo tako dokončno rešene vse človeške duše.
Križarski pohod proti Albigences
Ko je ta herezija rasla v Franciji in Italiji, se je katoliška cerkev mobilizirala za njeno izkoreninjenje. Tako se je cerkveni boj proti katarizmu odlikoval v dveh trenutkih:
Križarski pohodduhovno (1147-1209)
Križarski pohodAlbigenski (1209-1229)
Duhovna križarska vojna je bila obdobje, ko se je Cerkev borila proti katarizmu z mirnimi dejanji, kot so pridiganje, spodbude in izobčenja. Cerkev je prvo tožbo proti krivoverstvu prvič sprejel papež Kalikt II. Na koncilu v Toulousu leta 1119. Kasneje so v to regijo poslali številne ugledne cerkvene duhovnike. ? med njimi, Sveti Bernard iz Klaravala.
Albigenski križarski pohod je določil papež Inocenc III. Leta 1209, potem ko je bil papeški odposlanec Pedro de Castelnau leta 1208 umorjen, domnevno s katarskim plemičem po imenu Raimundo VI. Posledično so bile vojske krščanskih plemičev poklicane v boj proti katarom.
Borba na jugu Francije je trajala dvajset let in je bila zaznamovana s skrajnim nasiljem bojev, kot je bilo prikazano leta uničenje Béziersaleta 1209. V teh dvajsetih letih so bili napadi na velika katarska središča in bitke so dobivale, včasih katoliške čete, včasih katari. Leta 1229 je bil med katari in katoličani podpisan mirovni sporazum, v katerem so se heretični plemiči podrejali katoliškim oblastem.
Kljub temu, da je bil katarizem oslabljen, je v regiji še naprej obstajal in je bil nenehno tarča inkvizitorjev. Od vladavine Felipeja Lepega so privrženci heretičnega nauka trpeli hudo preganjanje, ki bi v 14. stoletju v Franciji izginilo to krivoverstvo.
Avtor Daniel Neves
Diplomiral iz zgodovine
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-catarismo.htm