V svojem delu z naslovom Brazilci, antropologinja Darcy Ribeiro trdi, da »razlike kljub povezavi revščine s črnino globoke razlike, ki ločujejo in nasprotujejo Brazilcem v očitno kontrastnih slojih, so naravne narave Social ". (RIBEIRO, 2006, str. 215). To nakazuje, da poleg rasnih predsodkov, o katerih so razpravljali v Braziliji, obstaja še ena, ki temelji na socialni položaj posameznikov glede na njihov dostop do dohodka, kupno moč, življenjski standard in raven šolanje. Z drugimi besedami, v Braziliji obstajajo tudi tako imenovani družbeni predsodki.
Ko govorimo o družbenem razredu v sociologiji, nas samodejno spodbudi k razmišljanju o delu Karla Marxa, ki je pri tem kritika kapitalizma navaja, da bi bila kapitalistična družba razdeljena na družbene sloje, enega proletarskega in drugega meščanski. Na splošno bi bil prvi odgovoren za delovno silo, drugi pa bi bil lastnik proizvodnih sredstev. To bi bilo značilno za kapitalistično družbo, ki je odločilni dejavnik družbene razlike, zlasti glede možnost dostopa do rezultatov kapitalistične proizvodnje (blaga na splošno), kar bi prispevalo k povečanju socialna neenakost.
Ko pa govorimo o družbenem sloju, da bi razmišljali o tej vrsti predsodkov, ne bi smeli upoštevati le tega smisla, ki ga vidimo v Marxa, ki predpostavlja obstoj stalnega razrednega boja z antagonističnimi interesi v kapitalistični družbi (ki ne preneha biti pomembno). O družbenem razredu je treba govoriti v širšem smislu, če upoštevamo različne družbene skupine v socialno-ekonomski klasifikaciji, njihov položaj ali status v družbeni strukturi, dejstvo, da predlaga obstoj ne le dveh razredov, ampak tudi toliko drugih, odvisno od drugih vidikov, kot so raven dohodka, izobrazba, dostop do zdravstvene oskrbe. dejavniki.
Z drugimi besedami, razmišljati moramo o predsodkih družbenega razreda, ki presegajo meščanski / proletarski ključ, ob upoštevanju obstoja ekonomsko premožnejših slojev (milijonarji, bogati, višji srednji razred) in drugi z manj viri (srednji razred, nižji srednji razred, revni, revni), pri čemer je dohodek odločilni dejavnik njihovega družbenega položaja in s tem razred.
Ta kratka ugotovitev je pomembna, saj lahko najdemo mestne delavce, ki so, čeprav so vsi proletarci, ker imajo različne dohodkovne skupine, lahko izkazujejo razredne predsodke do tistih, ki imajo nižji status glede na kupno moč, bodisi zato, ker zasedajo slabše funkcije ali ker imajo nižjo stopnjo navodila. Seveda možnost predsodkov najbogatejših (lastniki proizvodnih sredstev, podjetniki, bankirji) v primerjavi z revnejšimi bi bil bližje temu razrednemu nasprotju, o katerem je razpravljal Marx.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Da bi dobili idejo, je leta 2011 v mestu Sao Paulo prišlo do polemike glede gradnje postaje podzemne železnice v luksuzni regiji, natančneje v soseski Higienópolis. Prebivalci tega kraja so proti delom demonstrirali zaradi preprostega dejstva, da se bojijo prisotnosti ljudi "tujci" naokoli, češ da bi postaja podzemne železnice ogrozila varnost in mir lokacijah. Ustvarjeni spor je dobil novico, ker je kljub skladnosti argumenta glede možnih posledic v regiji, kot je povečanje Število mimoidočih je bilo predsodkovno z vidika velike delovne mase, ki uporablja to vrsto prevoza. javnosti. Še več, ta diskurz (morda ne z večino, ampak s skupino prebivalcev) bi pomenil poskus "teritorialne razmejitve" določenega razreda, ki je pripravljen ostati izoliran, daleč od tega, kar se zdi spodaj.
Kot katera koli druga vrsta predsodkov se kaže tudi ta, ki jo motivirajo gospodarske razmere kot vrsto nasilja, enako kot tisto, ki ga daje barva kože, tako skupna družbi Brazilski. Pravzaprav za Darcyja Ribeiraja „ne delujejo kot temnopolti v družbenem okviru, temveč kot pripadniki revnih, ki jih mobilizirajo iste težnje po gospodarskem in družbenem napredku [...]. Dodati je treba tudi, da [...] imajo Brazilci bolj kot rasni ali barvni predsodki zakoreninjene razredne predsodke. " (prav tam, str. 216).
Tako lahko razumemo, da poleg družbenih in ekonomskih problemov, ki jih povzroča nastala družbena neenakost z delitvijo dela v kapitalistični družbi socialna diskriminacija povečuje težave, s katerimi se najbolj srečujejo ubogi.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz družbenih ved na UNICAMP - Državna univerza v Campinasu
Magister sociologije na UNESP - Državna univerza v Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorski študent sociologije na UNICAMP - Državna univerza v Campinasu
Sociologija - Brazilska šola
