»Vsi ljudje po naravi težimo k znanju. Znak tega je spoštovanje čutov. Kajti tudi sami, razen koristnosti, jih cenijo sami. « S to znamenito besedno zvezo Aristotel začne svojo metafiziko. To pomeni reči, da se vsak človek rodi / obstaja z namenom vedeti. In ta proces se začne s čutili (najostrejši sta sluh in vid).
Kot Stagirit (Aristotel se je rodil v Stagiri) obstaja pet stopenj ali stopenj znanja in prva med njimi je občutek. Iz občutka prihaja spomin, tako da so bitja, ki se spominjajo, boljša od drugih, saj se z rojevanjem spomina lahko učijo. In pri bitjih, ki si zapomnijo občutke, se je mogoče razviti izkušnje. Do te stopnje lahko sodelujejo številne živali, kot so čebele, psi itd. Vendar je človek sposoben preseči izkušnje in tudi živeti, umetnost in znanosti.
Vendar pa še vedno po Aristotelu izkušnje iz spomina nastajajo pri moških. To je zato, ker številni spomini na isto stvar vodijo k izkušnji. Prav tako se rodi umetnost in znanost o izkušnjah. Umetnost (ki je za Grke tehnika, znanje) izhaja iz različnih razmišljanj, ki temeljijo na izkušnjah in jih razumemo kot analiza podobnosti med stvarmi, ki ustvarjajo univerzalni osnovni pojem (izkušnje so znanje o singulari; in umetnost univerzalnosti).
Na primer, med delavcem (zidarjem) in delovodjo (inženirjem) slednji ve več kot prvi, to pomeni, da zidar odlično opravlja svoje delo, saj je navajen na posebne primere, vedeti Kaj je njegovo funkcijo. Inženir že pozna ker je in zato izstopa na področju modrosti. Aristotel meni, da občutki niso modrost, ampak najbolj odločilno znanje o posameznih predmetih, vendar ne pravijo, da razlog ni nič (vedo, da je ogenj vroč, vendar ne zato, ker je ogenj vroč!) in zato ne morejo poučiti.
Vendar pa je umetnost tehnika, namenjena proizvodnji stvari in zabave, to je, da je namenjena uporabnosti. In ona pozna vzroke, ki povzročajo stvari. Znanost je bolj zapleten primer. Za Aristotela so znanosti iskanje prvih vzrokov in načel resničnosti s ciljem samim. To pomeni, da človek išče tovrstno znanje za izboljšanje svojega razmišljanja in svoje duše, ne za noben namen ali korist (glede na). To je iskanje univerzalnega. Poglejmo torej, kako Aristotel razvršča znanosti:
- Produktivne znanosti - namenjene izdelavi nekaterih pripomočkov (npr. Čevljev, oblačil, vaz itd.);
- Praktične vede - ki znanje uporabljajo za dejanje ali z moralnim namenom (etika in politika);
- Teoretične vede - ki želijo vedeti zaradi znanja, ne glede na namen ali uporabnost (metafizika, fizika, matematika in psihologija).
Zato Aristotel ustvarja drugačno metodo za razvrščanje bitij. Iz sistematizacije in hierarhije lahko človek poskuša razumeti od posebnega do univerzalnega, dvigovanje modrosti in izvajanje posebne funkcije, ki jo je narava dala človeku kot razumnemu bitju, kar je srečati.
Avtor João Francisco P. Kabral
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz filozofije na Zvezni univerzi Uberlândia - UFU
Magistrski študij filozofije na Državni univerzi v Campinasu - UNICAMP
Filozofija - Brazilska šola
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/graus-conhecimento-as-divisoes-ciencia-segundo-aristoteles.htm