Psihologija je znanost, ki preučuje človekovo vedenje in njegove duševne procese. Psihologija raje preučuje, kaj motivira človekovo vedenje - kaj ga vzdržuje, kaj konci in njegovi duševni procesi, ki gredo skozi občutek, čustva, zaznavanje, učenje, inteligenca ...
Zgodovina psihologije, katere etimologija izhaja iz Psihe (duša) + Logosa (razum ali znanje), je do sredine devetnajstega stoletja zamenjana s filozofijo. Sokrat, Platon in Aristotel so sprožili miselno preiskavo človeške duše:
Za Sokrata (469/399 pr. N. Št.) Je bila glavna značilnost človeka razum - vidik, ki bi človeku omogočil, da preneha biti nerazumna žival.
Platon (427/347 pr. N. Št.) - Sokratov učenec, ugotavlja, da je mesto razuma v človeškem telesu glava, ki fizično predstavlja psiho, in medula tria kot funkcija povezava med umom in telo.
Že Aristotel (387/322 pr. N. Št.) - Platonov učenec - je telo in um razumel celostno in je psiho dojemal kot dejavnik življenja.
V "krščanski dobi" - ko je Cerkev vse znanje proizvajala in hranila pod ključem, Sveti Avguštin in sveti Tomaž Akvinski izhajata s položajev Platona in Aristotela oz.
Leta 1649 je René Descartes - francoski filozof - objavil Strasti duše in ponovno potrdil ločenost med telesom in duhom. Misel, ki je prevladovala na znanstveni sceni do 20. stoletja. Nekateri raziskovalci trdijo, da je bila ta hipoteza, ki jo je predpostavil Descartes, podmevanje, za katero je bilo ugotovljeno, da se nadaljuje njegova raziskava, razvita iz seciranja trupel, s podporo Cerkve in zaščitena pred Inkvizicija.
Dejstvo je, da so se takratni znanstveniki konec 19. stoletja odločili, da bodo psihologijo oddaljili od filozofije in fiziologije, kar je povzročilo tako imenovano moderno psihologijo. Opazno vedenje postane del znanstvenih raziskav v laboratorijih z namenom nadzora človeškega vedenja. V tem smislu teoretiki s svojimi dejanji skušajo zgraditi dosledno teoretično telo in si prizadevajo za priznanje psihologije kot znanosti.
V tem preiskovalnem scenariju se pojavijo trije teoretični tokovi: funkcionalizem, strukturalizem in asocializem.
Funkcionalizem je razvil William James (1842/1910), ki mu je bila velika skrb vest - kako deluje in kako se človek prilagaja okolju.
Edward Titchener (1867/1927) se je v strukturalizmu ukvarjal tudi z zavestjo, vendar z njenimi vidiki strukturna zaznana zavest, to je njena osnovna stanja kot strukture živčnega sistema Osrednji.
Udruženje je uvedel Edward Thorndike (1874/1949). Njegovo stališče je bilo, da se človek uči skozi proces združevanja idej - od najpreprostejših do najbolj zapletenih.
Na začetku 20. stoletja so se pojavili še trije glavni tokovi, ki so nato povzročili raznolikost psiholoških tokov, ki jih poznamo danes:
Biheviorizem - pojavil se je v ZDA z Johnom Watsonom (1878/1958). Vedela ga je teorija S-R, to pomeni, da za vsak vedenjski odziv obstaja dražljaj.
Gestaltizem - pojavil se je v Evropi, natančneje v Nemčiji, z Wertheimerjem, Köhlerjem in Koffko med letoma 1910 in 1912 in zanika razdrobljenost dejanj in človeški procesi, ki postavljajo potrebo po razumevanju človeka kot celote in rešujejo odnos med psihologijo in filozofijo.
Psihoanaliza - teorija, ki jo je razvil Sigmund Freud (1856/1939), povrne pomen afektivnosti in je predmet preučevanja nezavednega.
Danes, v 21. stoletju, je znanje, ki ga je ustvarila psihologija, ter zapletenost in zmožnost preobrazbe človeških bitij močno razširilo njegovo področje delovanja.
Tako lahko danes psihologija prispeva k več področjem znanja in omogoča vsako področje neskončno paleto odkritij o človeku in njegovem vedenju ali o človeku in njegovem odnosi.
Ali so:
Eksperimentalna psihologija
Osebnostna psihologija
Klinična psihologija
razvojna psihologija
organizacijska psihologija
pedagoška psihologija
Učna psihologija
Športna psihologija
Forenzična psihologija
nevropsihologija
Avtorica Regina Célia de Souza
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/o-que-e-psicologia.htm
