Maracatu: kaj je, zgodovina, vrste, instrumenti

O maracatu Je kulturna manifestacija, sestavljena iz glasbe, plesa in drugih kulturnih elementov, ki jih prinašajo zasužnjeni ljudje z afriške celine. Njegov nastanek se je zgodil v Brazilsko kolonialno obdobje, v zvezni državi Pernambuco.

Izvedba maracatuja je razdeljena na dve vrsti: maracatu nation ali baque virado in podeželski maracatu ali baque loose.

Beseda maracatu izvira iz izrazov maraca, kar pomeni avtohtono tolkalo, ter catu, kar v jeziku Tupi pomeni "dobro/lepo".

1. avgusta se praznuje nacionalni dan Maracatu. Datum je namenjen krepitvi kulturne tradicije in je poklon rojstvu mojstra Luiza Françe, ki je bil odgovoren za poveljevanje Maracatu Leão Dourado 40 let.

Preberite tudi: Carimbó — tradicionalni okrogli ples iz države Pará

Teme tega članka

• 1 - Povzetek o maracatu
• 2 - Izvor in zgodovina maracatuja
• 3 - Vrste maracatuja
  • → Maracatu nation ali baque virado
  • → Podeželski maracatu ali ohlapen ritem
• 4 - instrumenti Maracatu

Povzetek o maracatu

• Maracatu se je pojavil v 18. stoletju v državi Pernambuco, v času kolonialne Brazilije.

• Demonstracija je povezana s kulturnimi vidiki, ki so jih prinesli zasužnjeni ljudje z afriške celine, saj je preoblikovanje kronanja kongovskih kraljev in kraljic.

• Nastala je kot oblika odpora zasužnjenih ljudstev proti portugalskim kolonizatorjem.

• Obstajata dve vrsti manifestacije maracatuja: nation ali baque virado in podeželski ali baque loose.

• Maracatu Nation je najstarejši in predstavlja kronanje afriških kraljic in kraljev.

• Podeželski maracatu pa so začeli prakticirati podeželski delavci v mlinih sladkornega trsa.

Ne nehaj zdaj... Po reklami je več ;)

Izvor in zgodovina maracatuja

Maracatu je kulturna manifestacija, ki nastala v država Pernambuco v 18. stoletju v brazilskem kolonialnem obdobju.

Zasužnjeni črnci, ki so prišli z afriške celine, so prinesli različne kulturne tradicije iz najrazličnejših etničnih skupin.. Kulturni elementi Konga so eden izmed njih. Tradicija Konga poudarja kronanje kraljev in kraljic in se izraža s plesi ter v zvezi z verskimi praksami, vojnami in skupnostnimi festivali.

Sčasoma se je razvil proces odmika od prvotnih vidikov kronanj v Kongu in a oblikovanje kulturnih elementov z mešanjem.

V tem kontekstu se je rodil maracatu. maracatu reinterpretira kronanje afriških kraljic in kraljev. Prvi zapisi o praksi so iz leta 1711.

Blok Maracatu v mestu Olinda v Pernambucu. [2]

Ta izraz je zasužnjeni prepoznan kot mehanizem odpora. v zvezi z zatiranjem portugalskih kolonizatorjev.

Po konec suženjstvo v Braziliji konec 19. stoletja so maracatu začeli postopoma uvajati kot a del karnevalskega praznovanja v mestu Recife.

Popularizacija maracatuja v drugih brazilskih regijah se je zgodila v devetdesetih letih prejšnjega stoletja. Ta proces se je okrepil z delovanjem nekaterih skupin, kot sta Unified Black Movement in Leão Coroado Nation (ena najbolj tradicionalnih v Recifeju).

Glej tudi: Wongad- najbolj tradicionalna ljudska oblika kronanja afriških kraljic in kraljev, ki se je razvila v Braziliji

vrste maracatu

Maracatu tvorijo brazilska ljudska glasba, plesni gibi in elementi sklicevanja na verske kulte. Kostumi, ki jih uporabljajo praktikanti, se nanašajo na afriško, avtohtono in portugalsko kulturo.

Manifestacija se razlikuje v dveh vrstah praznovanja, in sicer nation maracatu ali baque virado in podeželski maracatu ali baque loose. Glej več o njih spodaj.

→ Narod Maracatu ali baque virado

Maracatu Nação ali Baque Virado in vrsta najstarejši in zanj je značilna upodobitev skupne kraljeve procesijeO do udarne skupine. Magični in verski elementi pernambuške kulture sestavljajo to vrsto maracatuja. Religije Terreiro, kot so candomblé (ali xangô), jurema in umbanda, so povezane s tem izrazom.

Pomen narodov se nanaša na način, kako so se zasužnjeni ljudje organizirali ali so jih organizirale kolonialne oblasti. Ime naroda je povezano s poreklom njegovih pripadnikov - na primer narod Cabinda in Angola.

Skupine narodov Maracatu izvirajo iz obrobnih skupnosti v metropolitanski regiji Recife.

Predstavitev Maracatu Nation v mestu Olinda v Pernambucu. [3]

Leta 1955, César Guerra Peixe je sistematiziral prakso maracatu nation v delu Maracatus do Recife. Od takrat je publikacija postala referenca za predstavitev. Maestro César je bil prvi raziskovalec, ki je govoril o razlikovanju med dvema glavnima vrstama maracatuja.

◦ Liki in elementi naroda Maracatu

Predstavitev Maracatu Nation je sestavljena iz različnih likov in elementov. torej O začetek povorke označuje odprti voz ki nosi simbol skupine.

Takoj, standardni nosilec (oblečen kot Luís XV)pogon transparent, ki ima ime društva in datum ustanovitve.

Sledijo dame iz palače, ki obrekujejo, ki so lutke, ki predstavljajo davne prednike (orixás). Dame v palači morajo opraviti določene verske naloge, da lahko nosijo ta predmet. Tako te ženske kot lutke simbolizirajo sekiro skupine.

Na otvoritvi parade sodeluje tudi caboclo Arreaiamar. Je avtohtoni lik, ki nosi lok in puščico, imenovan preaca, in nosi veliko pokrivalo s perjem. Njegovi koraki mešajo plesne gibe caboclinha s frevo.

Poleg teh, drugi liki ki sodelujejo pri predstavitvi maracatuja so naslednji:

• Prednje dame: nosijo rože ali pokale s prejšnjih tekmovanj v marakatu. Njihova oblačila imajo značilnosti evropskega izvora.

• Orixá krilo: izvajajo med predstavitvijo.

• Rich Baianas: nosijo široka krila, nekateri s kostumi, ki spominjajo na axós, ki se uporabljajo v terreirosih.

• Baianas de Cordon ali Catirinas: spremljajo procesijo ob straneh in nosijo kostume iz bombaža s cvetovi.

• Lancerji: stražarji, ki simbolično ščitijo kraljico in kralja.

• kraljevi par: nosijo zelo dobro izdelane kostume, okrašene z bleščičastimi robovi, kamnitimi in aljofre aplikacijami. Kralja in kraljico ščitijo palij (simbol kraljevine) in paži, držala za pahljače, držala za luči in kraljeva garda.

• Ward of the Slaved: s seboj nosijo delovno orodje, kot so kose, motike in lopate.

Pomembno je poudariti tudi obstoj batuke. Batuque je niz tolkal, ki ustvarja glasbeni učinek maracatuja. Igra se ves čas procesije.

 Batuque člani narodne skupine maracatu v mestu Olinda v Pernambucu. [4]

Praksa maracatu nation je z vključevanjem etnično-rasnih in kulturnih vidikov prispevala k razvoju javnih politik za spodbujanje rasne enakosti.

Tradicija marakatuja vključuje poleg predstavitve same povorke celoten proizvodni proces in pripravo na prakso. Skupine tvorijo skupnosti, ki si med seboj delijo načine dela in znanje o nalogah izdelave kostumov in glasbil.

Glasbeni jezik naroda Maracatu razširjeno ne samo za druge brazilske zvezne države in tudi za druge države, kot so Nemčija, Kanada in Združene države Amerike.

V tem procesu širitve, praksa je postala prepoznana kot udarna skupina. Te skupine so sestavljene predvsem iz belcev in so se začele pojavljati v poznih devetdesetih letih.

→ Podeželski maracatu ali thump loose

Podeželski maracatu ali baque loose, znan tudi kot orkestralni, je tradicionalno iz Zona da Mata, ki se nahaja na severu zvezne države Pernambuco.

Izvor te vrste maracatuja povezujejo z mlini sladkornega trsa.. Demonstracije so začeli izvajati podeželski delavci, ki so delali pri sajenju in rezanju sladkornega trsa.

Predstava podeželskega maracatuja med karnevalom v Recifeju. [5]

Soočen s kontekstom nasilja, ki so ga doživeli ti kmetje, se je podeželski maracatu pojavil kot a način izražanja svobode in izpodbijanje avtoritarnosti plantažerjev.

Kar zadeva like in elemente te vrste maracatuja, je glavni junak podeželskega maracatuja caboclo de lance. Kostum pritegne pozornost, izvaja gibe s sulicami v različnih smereh. Poleg caboclos perja obstajajo baianas in šopek dame.

Liki tvorijo dva kroga. Caboclos de lance tvorijo večji in zunanji krog. V manjšem krogu so bajane in dame s šopkom.

V sredini so dvorišče, caboclos v perju in standard.. Caboclo de pena, znan tudi kot arreia-má (kar pomeni »tisti, ki odstrani zlo«), je figurativni element catimbója.

Pomembno:Sambade so znane kot srečanje dveh skupin maracatu. V njih mojstri dvobojijo improvizirane pesniške odlomke. Spor zaznamuje trenutek sproščenosti in lahkotnosti med prisotnimi.

Dostop tudi do: Frevo — še ena kulturna manifestacija, ki izvira iz države Pernambuco

instrumenti maracatu

Preverite, katera glasbila maracatu so:

• Orodja: veliki bobni, ki so na obeh straneh pokriti s kožami. Oblikujejo jih sistem za vezanje strun, ki vodi njihovo uglasitev. Različni so po velikosti, funkciji, zvočnem učinku in materialih izdelave. Primeri so vezan les in macaiba.

• Gongue: tolkalo iz železa, ki meri od 20 do 30 cm. Strukturo tvori nekakšen zvonec s sploščenim ustjem in steblom.

• vojna škatla: boben, prekrit s kožo na obeh straneh, ki proizvaja bobneč zvok.

• Ganza: sestoji iz kovinske ali plastične cevi, ki tvori ropotuljico. Njegov zvok proizvajajo žitna zrna ali pesek, ki se nahajajo v notranjem prostoru.

• Xequerê ali agbe: je buča, obdana s kroglicami. Ima dopolnilno funkcijo batuque in podobno kot ganzá.

• Atabaque: To je nizek cilindrični boben afriškega izvora, ki je zelo pogost pri candombléju.

avtorji slik

[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock

[2] Tetraktys / Wikimedia Commons (razmnoževanje)

[3] Laila Santana / Mestna hiša Olinde / Wikimedia Commons (razmnoževanje)

[4] Birdie / Mestna hiša Olinda / Wikimedia Commons (razmnoževanje)

[5] Elysangela Freitas / Shutterstock

Avtor: Lucas Afonso
Novinar

Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? poglej:

AFONSO, Luka. "Maracatu"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/cultura/maracatu.htm. Dostopano 22. julija 2023.

Razmislek o stiku religij v brazilskem zgodovinskem kontekstu.

Predstavite Cacuriá, folklorni ples iz Maranhaa.

Kliknite tukaj in spoznajte izvor kongade. Spoznajte zaplet, like, instrumente in kostume tega kulturnega izraza.

Dostopajte in izvedite več o brazilski folklori. Oglejte si študije, izdelane na tem območju, in spoznajte like in manifestacije naše folklore.

Kliknite tukaj in ugotovite, kaj je frevo in od kod prihaja. Spoznajte njegove glavne značilnosti in vrste.

Zgroziti se

Sleng, prirejen iz angleščine, se uporablja za označevanje nekoga, ki velja za neokusnega, sramotnega, zastarelega in iz mode.