Dobri dnevi! je naslov knjige, ki združuje kronike, ki jih Machado de Assis, pod psevdonimom Boas Noites, objavil v Novice v letih 1888 in 1889. Tako delo vsebuje kronike pripovedne argumentirane narave, ki obravnava različnih subjektov na političnem, družbenem in kulturnem področju.
Za besedila je značilen a ironičen in realističen ton in prikazuje Brazilijo na pragu 20. stoletja, ko sta se monarhija in suženjstvo bližala koncu, da bi se umaknila republiki. V tem kontekstu je Machado de Assis razmišljal o svojem času, ne da bi pri tem izgubil racionalen in kritičen pogled na brazilsko družbo.
Preberite tudi: Dom Casmurro – ena najbolj znanih pripovedi Machada de Assisa
Povzetek dela Dobri dnevi!
Dobri dnevi! je knjiga kronik realističnega pisatelja Machada de Assisa.
Prvič so bile objavljene v Novice, v Riu de Janeiru, med letoma 1888 in 1889.
Pripovedne kronike imajo ironičen pripovedovalec-lik, ki se zamenjuje z avtorjem.
Besedila dela so podpisana s psevdonimom Boas Noites in obravnavajo politična, družbena in kulturna vprašanja.
video lekcijo o Dobri dnevi!
Analiza dela Dobri dnevi!
Znaki dela Dobri dnevi!
Kronike imajo različni liki, resnični in izmišljeni, glavni lik pa je njihov avtor, saj jih je Machado de Assis podpisal s psevdonimom (in morda je pravilno »heteronim«) Boas Noites.
Delovni čas Dobri dnevi!
Čas kronike sta leti 1888 in 1889.
delovni prostor Dobri dnevi!
Kronike govorijo predvsem o dejstvih, ki so se zgodila v mestu Rio de Janeiro.
Preberite tudi: Sagarana – knjiga pripovedi Guimarães Rosa
Zaplet dela Dobri dnevi!
Delo nima zapleta, ampak zapletov, saj so mnoge kronike pripovedi. Kot primer imamo kroniko z dne 4. maja 1888, v kateri pripovedovalec-lik piše:
“… Oprostite, če vam ne snamem kape dol: zelo sem prehlajen. Glej; komaj diham. Noči preživim z odprtimi usti. Mislim celo, da sem izčrpan in suh. ne? Jaz sem: poglej kako glivice. In to ni merodajno, pozor; ex autitate qua fungor ne gospod; goba brez trohice moči, goba za nič ...«
Naprej pravi, da želel iti v senat, sedeti in si ogledati slovesnost "odprtja dvoran". Vendar zaradi zdravniških priporočil načrta ni mogel uresničiti. Poleg tega je želel govoriti tudi s senatorjem Castrom Carreiro (1820-1903). Tako reproducira dialog, ki ga je nameraval imeti s politikom iz Ceare.
S tipikom se začne tudi kronika 27. decembra 1888 ironija machadiana, tu pa gre za značilnost lika Boasa Noitesa: »Mislil sem, da sem najbolj previden od svojih sodobnikov. Razlog je v tem, da vedno zapustim hišo s Credom v ustih in pripravljenostjo, da ne nasprotujem mnenjem drugih.”
potem, omenja vikonta Abaetéja (1798-1883), ki je po besedah pripovedovalca »v zadnjih letih«, če je kdo rekel, da je bil potrt, vikont strinjal, in če ga je »dvajset korakov pozneje« nekdo drug razglasil za »togega in robustnega«, se je strinjal. tudi. Tako je zadovoljil vse in ni izgubljal časa.
nato pa pripovedovalec zgodb pravi, da je pred dnevi, ko nekateri ljudje, ki so zapuščali »republiško konferenco«, so bili napadeniin nastal je nemir. Žrtve so s piščalkami poklicale policijo. Malo prej sta se »dva vojaka spopadla z voznikom oz obveznica”, potniki pa so se zatekli tudi k piščalkam, da bi poklicali policijo.
Od takrat naprej je začel govoriti o teh piščalkah, saj si nikoli ni predstavljal, »da so vsi opremljeni s tem instrumentom«. S sklepom, da je imel »vsak meščan v žepu piščalko«, si pripovedovalec predstavlja situacijo, v kateri človek ob odhodu doma pove svoji ženi, po imenu Florencia, da je pozabil denarnico, ali pa jo prosi, naj pogleda, »če so v škatla".
Vendar pa pripovedovalec pravi, da si ni predstavljal tega stavka: "— Florencia, pohiti, daj mi piščalko!". Vendar se glede na uporabnost instrumenta odloči za nakup. potem, začne govoriti o nekem krvniku iz Minas Geraisa in razmisli o svoji obrti, tako da kronika preneha biti pripoved in se spremeni v argumentiran.
13. januarja 1889 Boas Noites izjavi, da »če bi bil tat, bi se umaknil v hišo, opustil tako gnusno razvado in šel študirat hipnotizem. Ko sem bil izučen, sem šel na ulico s pošteno trgovino in preživel preostanek svojih dni jedel v miru, brez obžalovanja ali zapora.
Izjavlja, da je preživel "dneve v študiju te nove znanosti" in zamislite si situacijo, v kateri bi hipnotizirali vikonta Figueireda (1843-1917) in ga prosil za »bankovce, ki jih imaš v žepu, uro, zlate gumbe in katero koli drugo darilo za hišne ljubljenčke«. Potem bi naročil: "Zdaj pa ti ukazujem, da pozabiš na vse". In to bi bil šele začetek njegovega »praktičnega študija«
Nato pove, kako bi se obnašal v "primeru zastrupljenih deklet v Niteróiju". Wsvoje besedilo sklene s pripovedjo o lastni smrti, ko mu sveti Peter, »ključavničar nebes«, ni hotel odpreti vrat, ne glede na to, koliko mu je govoril, da so njegova dejanja »čisti znanstveni poskusi«.
Uporabljal je svoje hipnotične tehnike in »sv. Peter, mojster cerkvenega jezika, je zlahka ubogal moj hipnotični namig in mahal z rokami. Ker pa takrat nisem nič videl, bi šel noter; [...] se bo zbudil in mi odpustil v imenu Gospoda, saj sem prestopil nebeški prag«.
Končno v kroniki 13. avgusta 1889. pripovedovalec pripoveduje dialog, ki ga je imel z »debelim človekom«, torej nekega Lulu Seniorja, ki mu reče, naj bo »kandidat za začasno zbornico«. Za Lulu starejšega moraš biti suh za delo v zbornici, saj njegova "športna forma očitno kliče po senatu".
Pripovedovalec pravi, da nima idej, "niti političnih niti kakršnih koli". Sogovornik pa v tem vidi prednost, saj je »če jih ni, pol zdravja«. Po njegovem mnenju je pomembno imeti prijatelje. In pravi, da je »vse bistvo v tem, da ustrežeš sentimentu volivca, to je, da ti z glasovanjem naredi uslugo; ne izbira zastopnika svojih interesov«.
Na ta način kronike knjig Dobri dnevi!, tako pripovedne kot argumentativne, so poln ironije in se ukvarja s političnimi, družbenimi in kulturnimi temami. Zato narišejo portret Brazilije v 19. stoletju, ko je monarhija propadla in mesto je prevzela republika.
pripovedovalec dela Dobri dnevi!
Pripovedovalec pripovednih kronik je njihov avtor, tj karakter za lahko noč, ki ga zamenjujejo z Machado de Assis. É, torej pripovedovalec-lik izjemno kritičen, ki analizira dejstva in navade svojega časa.
Značilnosti dela Dobri dnevi!
Za 49 kronike iz knjige Dobri dnevi! govorijo o raznih zadevah, ki se nanašajo na leti 1888 in 1889. Prvi od njih nosi datum 5. april 1888, zadnji pa 29. avgust 1889. Nekatere so pripovedne, druge argumentirane.. V vsakem primeru pokažejo realističen, Machadova nezmotljiva ironija, poleg dialoga z bralcem.
Machado de Assis
Machado de Assis (Joaquim Maria Machado de Assis) se je rodil 21. junija 1839, v Riu de Janeiru. Bil je sin Brazilca Francisca Joséja de Assisa (1806-1864) in Azorčanke Marie Leopoldine Machado da Câmara (1812-1849). Revnega izvora, on in njegovi starši so bili združeni v Quinta do Livramento, ki je pripadala pisateljevi botri.
Kasneje je romanopisec, pesnik, pripovednik in kronist delal kot tipografski pripravnik, lektor in državni uradnik. Poleg tega predstavil relizem v Braziliji s svojim delom Posmrtni spomini Brasa Cubasa, leta 1881. Poleg tega je bil eden od ustanoviteljev brazilske Akademije za literaturo in njen prvi predsednik, preden je umrl 29. septembra 1908 v Riu de Janeiru. Če želite izvedeti več o življenju in delu tega velikega brazilskega avtorja, preberite besedilo: Machado de Assis.
zgodovinski kontekst Dobri dnevi!
Leta 1850 je LŽivjo Eusébio de Queirós prepovedal trgovino s sužnji v Braziliji. Že leta 1871 je Lhej iz Free Womb jamčil naj bi svobodo vsakemu otroku, ki se je pozneje rodil sužnji ženski. Kasneje, leta 1885, je šestdesetletni zakon osvobodil vse zasužnjene ljudi, starejše od 60 let. Končno, v 13. maja 1888 je princesa Izabela podpisala Lhej aurea, ki je naredil konec suženjstvu v Braziliji.
To pomembno zgodovinsko dejstvo je tudi napovedalo konec brazilske monarhije., ki je prenehala obstajati 15. novembra 1889 z god Razglasitev republike. Kronike knjige so torej vstavljene v ta kontekst političnih in družbenih sprememb. Dobri dnevi!, prvič objavljeno v Novice, v Riu de Janeiru.
avtorstvo slike
[1] Založba Unicamp (razmnoževanje)
Avtor: Warley Souza
Učiteljica književnosti