O Karneval izvira iz antike s prazniki bogov, kjer je bila dovoljena sprememba družbenega reda.
Na ta način so sužnji in podložniki zavzeli mesta gospodarjev in prebivalstvo je izkoristilo priložnost za zabavo.
Čeprav je Brazilija znana kot država karnevala, ni edina, ki jo intenzivno praznuje.
Mesta, kot so Benetke (Italija), Nica (Francija), New Orleans (ZDA), Kanarski otoki (Španija), Oruro (Bolivija) in Barranquilla (Kolumbija), festival praznujejo zelo živahno.
Izvor karnevala: kako je nastala zabava
Izvor karnevala je v praznikih bogov antike.
V Babilonu so priredili spomin na Saceias, kjer je zapornik nekaj dni smel prevzeti identiteto kralja, ki so ga ob koncu komemoracije ubili. V hramu boga Marduka je bilo tudi praznovanje, ko so kralja pretepli in ponižali, kar je potrdilo njegovo manjvrednost pred božanskim likom.
V starodavni Grčiji so bile zabave za praznovanje prihoda pomladi, kjer je lahko celotno prebivalstvo, ne glede na rojstvo, sodelovalo na prireditvi. Podobno praznovanje je bilo v rimskem imperiju v Saturnáliji, ko so se ljudje maskirali in dneve igrali, jedli in pili.
Razvoj karnevala
Z vzponom krščanstva so poganski festivali dobili nove pomene. Tako je karneval postal priložnost, da se verniki poslovijo od uživanja mesa. Pravzaprav beseda karneval prihaja iz latinščine carnis levale kar pomeni "odvzeti meso".
Za katoliško cerkev je karneval pred postom, štiridesetdnevnim obdobjem pred veliko nočjo, ko se spominja časa, ko je bil Jezus v puščavi in hudič skušal.
Od začetka njegovega praznovanja, na Karnevalu, so se ljudje lahko skrivali ali spreminjali svojo identiteto.
Tako so imeli večjo svobodo zabave, hkrati pa so lahko pridobivali značilnosti oz funkcije, ki se razlikujejo od tistih, ki so bile v resnici: revni bi lahko bili bogati, moški pa ženske drugi.
V Benetkah so plemiči nosili maske, da so lahko uživali v prazniku z ljudmi in skrivali svojo identiteto. Od tod izvira uporaba maske, ki je značilnost tega praznovanja.
Izvor karnevala v Braziliji
V Braziliji je karneval nastal z pustno maso, ki so jo prinesli Portugalci. To je bilo sestavljeno iz igre, ko so ljudje drug na drugega metali vodo, moko, jajca in črnilo.
Zasužnjeni Afričani so se v teh dneh zabavali ob zvokih bobnov in ritmov, ki so jih prinesli iz Afrike in ki bi se mešali s portugalskimi glasbenimi zvrstmi. Iz te mešanice bi med mnogimi drugimi glasbenimi ritmi izvirali karnevalski marchinha in samba.
Na začetku 20. stoletja je bila praksa metanja moke in vode, da bi civilizirali festival, prepovedana. Zato so ljudje začeli s karnevalov v Parizu in Nici uvažati navade metanja konfete, trakov in šopkov cvetja.
S popularizacijo avtomobilov so najbogatejše družine v Riu de Janeiru, Salvadorju ali Recifeju odšle s svojimi avtomobili in metale konfete in strelice na mimoidoče.
Ta tradicija se je nadaljevala vse do tridesetih let 20. stoletja, ko je bil registriran konec avtomobilske proizvodnje. kabrioleti in tudi zaradi poceni vozil, ki so priljubljenim razredom omogočale vstop v zabava.
Ulični karneval so animirali marchinhas, glasbena zvrst, podobna vojaškim pohodom, vendar hitrejša in z besedami z dvojnim pomenom. Na ta način kritizirajo družbo, politični razred in razmere v državi nasploh.
Prvi pustni pohod se šteje za "Ò odprta krila", ki ga je leta 1899 napisal skladatelj iz Rio de Janeira Chiquinha Gonzaga.
Pojavili so se "rančoji", "pustna društva" in "kordoje", skupine veseljakov, ki so šle po mestnih ulicah, igrale maršinke in vse napeljale na ples.
S popularizacijo radia so marchinhe padle v priljubljen okus. Več pevcev je posnelo te skladbe, vendar je vredno izpostaviti imena Carmem Miranda in Francisco Alves kot največja interpretatorja žanra.
V 60. letih je marčinha umaknil samba-enredo šol sambe.
Šole sambe
Prvo združenje, ki se je pojavilo v Riu de Janeiru, se je leta 1928 imenovalo "Deixa Falar", danes "Estácio de Sá". Izvor imena "šola" je posledica dejstva, da so bili ustanovitelji "Deixa Falar" v lokalu pred šolo.
Danes prejemajo uradno ime "Grêmio Recreativo Escola de Samba", saj so zavezani širjenju kulture v skupnosti, v kateri delujejo.
Ulični karneval v Riu de Janeiru je doživel udarec z gradnjo "Sambódromo", ki je parade omejilo na ta prostor. Zabavo so začeli predvajati po televiziji, vstopnice pa so postajale vse dražje.
Ulični karneval je preživel v predmestjih s skupinami, kot je "Cacique de Ramos", v središču mesta, skozi bloke, kot sta "Cordão do Bola Preta" in "Carmelitas". V južnem območju Ria je bila "Banda de Ipanema" in celo "Imprensa que eu Gamo", ki so jo oblikovali komunikacijski strokovnjaki.
Zdelo se je, da bo najbolj priljubljena zabava karioke namenjena turistom, toda ljubiteljska gledališka skupina Boitatá se je ponovno pojavila z navado vlečenja veseljakov po ulici. Trenutno po ulicah Rio de Janeira paradira skoraj 500 blokov.
Karneval na severovzhodu Brazilije
Vsaka regija Brazilije kot država s celinskimi razsežnostmi praznuje karneval na drugačen način.
Dve severovzhodni prestolnici, Salvador in Recife, izstopata po lepoti festivalske, kulturne in glasbene raznolikosti.
Salvadorski karneval
V Salvadorju električni trojčki osrečujejo veseljake. Njegov izvor je povezan z rožami in zasebniki.
Prvi električni trio sta izumila glasbenika Dodô in Osmar leta 1950, ko sta za glasbila uporabila električni ojačevalnik. Od tam so to storili tudi drugi avtomobili.
Če v Riu de Janeiru markani dajejo ton zabavi, so na Bahiji samba batucada, axe, timbalada in velike tolkalne skupine, kot je "Filhos de Gandhi", značilnosti bahijske stranke.
Pust v Recifeju in Olindi
Pustno zabavo v glavnem mestu Pernambuco in mestu Olinda animira frevo. Prebivalci Recifeja na svojih paradah uporabljajo velikanske lutke.
Te lutke so prišle iz Evrope, saj v državah, kot je Španija, izdelujejo ogromne figure kraljev, kraljic in dvora, ki se sprehajajo po mestu na nekaterih verskih praznikih.
Združenja vsako leto lansirajo nove obraze, kot so nogometaši, igralci, pokojne osebnosti, stripovski junaki itd.
Lutke se prav tako uporabljajo za družbeno kritiko in pogosto je videti politike, ki jih upodabljajo ti umetniki.
Zanimivosti o karnevalu
- Korziška parada je še vedno tradicija, ki jo ohranjajo v karnevalu v Teresini na Piauíju.
- V osemdesetih letih so mesta, kot sta Sao Paulo in Porto Alegre, zgradila tudi »sambódromos« za parade svojih šol sambe.
Kajvedetiveč?preberite:
- Jugovzhodna kultura
- Junijske zabave
