V zadnjem času so se študije o spolu pojavile ob številnih temah v zgodovini, ki so bile ponavljajoče se marginalizirane in so zdaj v akademskih zapletenosti postale zelo vpete. V praksi je to poudarilo postavo ženske kot zgodovinski lik in ji dalo glas obsežen sklop kontekstov, v katerih se je zdelo, da moška figura usmerja vsa dejanja, ki so prišla do ugotovitve, kaj je že bilo To se je zgodilo.
Ta poskus, da bi bilo pisanje zgodovine nekoliko seksistično, se zdi obsežnejši, kot se zdi, še posebej, če se podamo v prazgodovino. Študije arheologov, paleontologov in zgodovinarjev so že dolgo časa prazgodovinski svet omejevale na svet "jamarskih ljudi". To ni samo zaradi poimenovanja, ampak tudi zato, ker je bila velika večina najdenih fosilov domnevno moških.
Ta položaj se je spremenil z odkritjem Lucy in Luzije, dveh ženskih fosilov, ki sta ustvarila prelom v tej radovedni moški hegemoniji tega obdobja. Vendar je večina opisov prazgodovinskih žensk - prvotno nastalih v 19. stoletju - je naturaliziral idejo, da je okolje tega zgodovinskega značaja domače in znano. S tem bi dobili naturalizacijo razmer, ki jih je večina žensk doživela v devetnajstem stoletju. Toda ali morajo to povedati fosili?
V novejših raziskavah vidimo, da ta omejena vloga žensk ni bila nič drugega kot groba reprodukcija patriarhalnih vrednot, ki so prevladovale v znanosti, ki je osnova znanja prazgodovinsko. Že pred odkritjem kmetijstva imamo dokaze, da so ženske igrale aktivno vlogo pri predelavi divjadi. Analizirani sledovi kažejo, da so ženske pomagale pri rezanju mesa in premikanju živali, ki so jih ubijali zaradi hrane.
Poleg tega imamo lahko situacije, v katerih so bile ženske v veliki meri odgovorne za "dajanje hrane v hišo". Tudi v obdobju neolitika, v obdobjih, ko je bilo lovskih dejavnosti malo, je zbiranje užitnega listja, sadja in korenin na koncu zagotavljalo preživetje celotni skupini. Ko smo dosegli paleolitsko obdobje, imamo v Avstraliji sledove slik, obrtnih dejavnosti in izdelave orožja z dokazanim ženskim avtorstvom.
Tako so ostanki tega časa razgreli razpravo, katere namen je v kulturnem in biološkem smislu razmejiti razliko med moškimi in ženskami. Po drugi strani pa se zavedamo, da si pregled preteklosti žensk zasluži veliko večji pregled, kot bi si kdajkoli lahko predstavljali. Konec koncev je za tiste, ki se ne spomnijo, prazgodovina najobsežnejše zgodovinsko obdobje na poti ljudi... in ženske.
Avtor Rainer Gonçalves Sousa
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz zgodovine na Zvezni univerzi v Goiásu - UFG
Magister zgodovine na Zvezni univerzi v Goiásu - UFG
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-cotidiano-mulher-na-pre-historia.htm
