O eksistencializem to je bila filozofska doktrina in intelektualno gibanje, ki se je pojavilo v Evropi konec 19. stoletja, vendar je sloves dobilo v 20. stoletju z razvojem francoskega eksistencializma.
Temelji na metafizičnem obstoju, kjer je svoboda njegovo največje geslo, ki se odraža v pogojih obstoja bitja.
Značilnosti eksistencializma
Na eksistencializem je vplival fenomenologija (pojavi sveta in uma), katerih obstoj je pred bistvom in je razdeljen na dva vidika:
- ateistični eksistencializem: zanika obstoj človeške narave.
- Krščanski eksistencializem: človeško bistvo ustreza Božji lastnosti.
Za eksistencialistične filozofe je človeško bistvo zgrajeno med njihovimi izkušnjami na podlagi njihovih izkušenj v svetu in njihovih odločitev, saj imajo brezpogojno svobodo.
Z drugimi besedami, eksistencialistični tok pridiga, da je človek bitje, ki ima s svojimi dejanji vso odgovornost. Tako skozi vse življenje ustvarja pomen za svoj obstoj.
Za eksistencialiste človeško življenje temelji na tesnobi, absurdu in slabosti, ki jih življenje nima pomena dlje od samega obstoja.
Na podlagi moralne in eksistencialne avtonomije se odločamo v življenju in sledimo potim in načrtom. V tem primeru bo vsaka izbira med številnimi možnostmi, ki so nam predstavljene, pomenila izgubo ali več.
Za eksistencialiste torej Svoboda izbire je generativni element, v katerem nihče in nič ne more biti odgovoren za življenjske poti. Posamezniki so bitja "zase", svobodna in v celoti odgovorna.
Glavni eksistencialistični filozofi
Šteje se, daOče eksistencializma«, Sören Kierkegaard (1813-1855) je bil danski filozof. Bil je del krščanske eksistencializma, v katerem zagovarja predvsem svobodo volje in nesvodljivost človeškega bivanja.
Tako kot drugi eksistencialisti se je tudi Kierkegaard osredotočil na skrb za posameznika in osebno odgovornost. Po njegovem mnenju:
Upati si pomeni, da za trenutek izgubite ravnotežje. ne drzne se izgubljati.
Na podlagi Kierkegaardovega dela in kritike zgodovine filozofije je Heidegger (1889-1976) razvil idejo, da lahko ljudje doživljajo pristen ali nepristni obstoj.
Kaj bo določilo ta obstoj, bo vaš odnos do smrti in odločitve, ki jih boste sprejeli glede na dokončnost svojega življenja.
Človek ni gospodar bitij, temveč pastir bitja.
Eden največjih predstavnikov eksistencializma, Sartre (1905-1980), je bil francoski filozof, pisatelj in kritik. Zanj smo obsojeni na svobodo:
Obsojen, ker se ni ustvaril sam; in vendar svoboden, kajti ko je izpuščen na svet, je odgovoren za vse, kar počne.
Simone de Beauvoir (1908-1986) je bila francoska filozofinja, pisateljica, učiteljica in feministka, rojena v Parizu.
Za svoj čas drzna in svobodnjaška osebnost je Simone študirala filozofijo in stopila na poti eksistencializma in obrambe ženske svobode. Po njenem mnenju:
Nisi rojena ženska: postaneš.
Ta stavek potrjuje njegovo eksistencialistično težnjo, katere obstoj je pred bistvom, slednje pa je nekaj, kar je bilo zgrajeno v življenju.
V svojem temeljnem delu, knjigi drugi spol (1949), filozof razvija temelje feministične misli dvajsetega stoletja. Kritizira tradicionalno razmišljanje, ki človeka povezuje z moškim, ženske pa spusti v podrejeno vlogo kot drugorazredna človeška bitja.
Albert Camus
Alžirski filozof in romanopisec Camus (1913–1960) je bil eden glavnih mislecev »absurdizma«, ene od teoretičnih vej eksistencializma. Bil je Sartrov prijatelj, s katerim je veliko razpravljal o vidikih in bistvu bivanja.
V svojem filozofskem eseju "Mit o Sizifu" (1941) razpravlja o različnih življenjskih nesmiselnostih:
Kako naj živi absurdni človek? Jasno je, da etična pravila ne veljajo, saj vsa temeljijo na pooblastilih za utemeljitev.
"Za integriteto niso potrebna pravila."
"Vse je dovoljeno" ni izliv olajšanja ali veselja, temveč bolj trpko priznanje dejstva.”
Albert Camus je leta 1957 dobil Nobelovo nagrado za literaturo.
Merleau-Ponty
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) je bil francoski filozof in profesor. Eksistencialistični fenomenolog je skupaj s Sartrom ustanovil filozofsko-politično revijo “sodobni čas”.
Svojo filozofijo je osredotočil na človeški obstoj in znanje. Zanj,
Filozofija je prebujenje, da vidimo in spremenimo svoj svet.
Karl Jaspers
Eksistencialistični filozof, nemški profesor in psihiater Karl Theodor Jaspers (1883-1969) je verjel v zlitje filozofske vere in verskega prepričanja.
Po njegovem mnenju je vera največji izraz človekove svobode, ki je edina pot, ki vodi do eksistencialne gotovosti in preseganja bivanja.
Filozofija skuša obstoj narediti zase preglednega.
Njegova glavna dela so: Filozofska vera, razum in obstoj, Filozofska usmeritev sveta, Filozofija, Razlaga eksistence in Metafizika.
Preberite tudi vi: Dostojevski: biografija in povzetek glavnih del
Bibliografske reference
BEAUVOIR, Simone de. Drugi spol (1949). Rio de Janeiro: New Frontier, 2014.
CAMUS, Albert. Mit o Sizifu. Rio de Janeiro: Guanabara, 1989.
HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo (1927), I. in II. Del, prevedla Marcia Sá Cavalcante Schuback, Petrópolis: Vozes, 2002.
KIERKEGAARD, Soren. Strah in trema (1843) v Os Pensadores, prevedla Maria José Marinho, São Paulo: Abril Cultural, 1974.
JASPERS, Karl. Filozofija obstoja: predavanja na nemški akademiji v Frankfurtu. Rio de Janeiro, RJ: Imago, 1973
MERLEAU-PONTY, Maurice. (1945). Fenomenologija zaznavanja (C. Moura, prevod.). Sao Paulo: Martins Fontes, 1994
SARTRE, Jean-Paul. Biti in nič (1943). 13. izdaja Petrópolis: Glasovi, 2005
