Cinizem: izvor, filozofi, značilnosti, povzetek

Skupina filozofov, povezanih z cinizem postal znan po svojem vedenju in tako vzpostavil perspektivo etičnost. Verjeli so, da bo sreča povezana z a preprosto življenje v skladu z naravoin brez zapletenosti družbenih pravil in vrednot. Ciniki so bili torej ljudje, ki prezirali so družbeni red in živeli so v okoliščinah, ki so se poniževale do Grka in so bile podobne živalim.

Kljub kritikam življenjskega sloga teh filozofov je njihovo vedenje filozofska motivacija. Vodenje življenja v skladu s tem, kar so verjeli, je bilo v grški kulturi cenjenega položaja Starinskoin vedenje ciničnih filozofov je opozorilo na a filozofsko razlikovanje med naravnimi vidiki (Physis) in človeške običaje (imena), problem, ki je zajel vso starogrško filozofsko misel.

Glej tudi: Antični skepticizem - doktrina, katere cilj je bil ustaviti presojo stvari

Izvor in glavni misleci cinizma

Cinizem je bil gibanje začela sredi stoletja. IV a. Ç. in to je trajalo do sredine stoletja. IV, z nekaterimi pripadniki Rimskega cesarstva. Antisteni iz Aten in Diogen iz Sinope so bili prvi ciniki. Kratka poročila teh mislecev preživijo v poznejših spisih in so praktično sestavljena iz posebnosti njihovega vedenja, kar vodi do številnih vprašanj o njihovi resničnosti.

Antistena je bil učenec sofist Gorgija, ki pojasnjuje veliko število besedil v retoričnem slogu, ki mu je bila pripisana, in je že pred sestankom poučeval v Atenah Sokrat. Navdušen nad načinom življenja tega filozofa, ki je temeljil na njegovem razmišljanju, je poudaril akcijo in odmaknil od cenjenih običajev svojega časa.

Ko je razvijal svoje mišljenje, je cenil neodvisnost od zunanjih dobrin (ugled, družina, lastnina) in samokontrolo ter se približal asketskemu vedenju. Rekel bi, da je najboljše učenje, ki ga ima kdorkoli, to, da se nauči temeljnega.

Zagotovo najbolj znan cinik je Diogen. Ni gotovo, da je bil učenec Antistena, toda njegova kritika do družbe je vsekakor spodbudila njegovo zaničevanje običajev in vrlin, ki so jih cenili v antični Grčiji. Posmehoval se je in se mu posmehoval pri njihovih vsakdanjih navadah in tistih, ki so se imeli za modre.

Pogumno je sprejel naravne vidike človeškega bitja kot vzor krepostnega življenja. Starodavna besedila poročajo, da je opazoval živali, saj je izjavil, da se lahko učimo od podgan in da je njegovo vedenje podobno živalskemu, ker odločili, da bodo živeli na ulici, ne da bi vzdrževali higieno in jedli z rokami, pogosto prosi. Način življenja cinikov je povezan celo z etimologijo grške besede za "pes", in sicer: kynikos.

Diogen je z lučjo sredi belega dne »iskal ljudi« kot kritiko umetnosti običajev v družbi. [1]

Zaboji, iz Teb, sprejel tudi model življenja cinikov in živel na ulicah Aten po razdelitvi dediščine. O njegovem življenju ni veliko podatkov, obstajajo pa poročila Zenopostal njegov učenec, ker so rekli, da je podoben Sokrat. Možno je, da se Zeno, opisan kot umirjena in premišljena oseba, ni strinjal z ekstravagancami, ki jih je vedenje cinikov sprožilo v javnih okoljih. Potem ko se je ločil od tega ciničnega misleca, je imel še druge mojstre, preden je razvil stoicizem, šola mišljenja, ki je brezbrižnost sprejela kot etično perspektivo.

Ti filozofi so izstopali po svojem videzu, ker hodili so bosi in pogosto nosili nekakšno odejo, ki je pokrivala njihova telesa. Trma, s katero so ohranili svoje navade, se jim je zdela vrlina, kar so nekateri povezali z mitom o »izbiri Hercules”- v mladosti se mu je med razmišljanjem o tem, kakšno naj bo njegovo življenje, ponudilo življenje polno užitkov in pomanjkanja skrbi, vendar bi izbral bolečo možnost, vendar z modrostjo in pogumom za soočanje s težavami, saj bi to bilo življenje krepostna.

Preberite tudi vi: Moralne vrednote in njihov pomen za družbo

Zapuščina cinikov

Način življenja cinikov je vplival tudi na ljudi v zgodnjem rimskem cesarstvu. Obstajajo informacije, ki nekateri od njih so poskušali posnemati Diogene na ulicah mest, vendar mnogi niso več ohranili začetne motivacije tega filozofa. Med resničnimi ciniki tega obdobja izstopa Demetrij, ki je bila blizu Seneke. Ta Stoic je o tem veliko pisal, saj je občudoval njegovo nepodkupljivost.

O asocialno pozicioniranje kar je zahteval cinični model življenja izzval veliko kritik tem filozofom, na splošno usmerjenim k Diogenu, še v stari Grčiji. S prihodom gibanja v mestih, ki so sestavljala Rimsko cesarstvo, se je spraševalo, da posnemanje vedenja ne predstavlja več zapovedi, ki so sprožile gibanje, kot je to storilo flavio juliano.

pri svojem delu Božje mesto, Sveti Avguštin podobno je kritiziral in omenil, da so bili le redki podobni starodavnim Cinikom, kljub določeni identifikaciji z ideali, saj si ni več upal kršiti skromnejših instinktov človeka.

Povzetek

• Cinniki so bili filozofi, ki so zavračali starogrške običaje in vrednote.

• Cinniki so verjeli, da je vrlina v sprejemanju posledic neposestnega in nezahtevnega življenja.

• Cinniki so svoje ideje pokazali v dejanjih in omalovaževali teoretično znanje.

• Cinike so kritizirali zaradi nespodobnega in neomejenega vedenja na javnih mestih.

• Beseda "cinik" izvira iz grške besede, ki se nanaša na "pes".

• Diogen je glavni predstavnik cinizma.

Zasluga za podobo

[1] Bilal Kocabas / Shutterstock

Avtor Marco Oliveira
Učitelj filozofije