Kultizem in konceptualizem sta dve literarni slogi ki so bile veliko raziskane v obdobju 2006 baročno. Medtem ko prva vrednoti besedilno obliko, druga vrednoti vsebino.
Kulturnost
Kultizem pomeni "igra besed". Imenuje se tudi gongorizem, saj so ga navdihnila besedila španskega pesnika Luisa de Góngore (1561-1627).
Ta slog za opisovanje uporablja opis, kultivirane izraze (preciznost besedišča), dodelan in okrasni jezik.
Kultizem poleg uporabe teh izrazov ceni podrobnosti in besedilno obliko. Običajno se uporablja več figure govora (hiperbola, sinestezija, antiteza, paradoks, metafora itd.).
Za boljše razumevanje tega literarnega trenda glej sonet baročnega pisatelja Gregorja Matosa:
Sonce vzhaja in ne traja več kot en dan,
Ko Luč sledi temni noči,
V žalostnih sencah lepota umira,
V nenehni žalosti, veselju.
Če pa se sonce konča, zakaj je vzšlo?
Če je Luč lepa, zakaj ne traja?
Kako je lepota tako spremenjena?
Kako ima pisalo takšen okus?
Toda na soncu in v luči manjka trdnosti,
V lepoti ne bodite stalni,
In v veselju začutite žalost.
Svet se končno začne z nevednostjo,
In imajo kaj blaga po naravi
Trdnost samo v neskladnosti.
konceptualizem
Konceptizem pomeni "igro idej". Imenuje se tudi Quevedizem, saj ga je navdihnila poezija španskega pesnika Francisca de Queveda (1580-1645).
V tem literarnem vidiku sta znana izboljšana retorika in vsiljevanje konceptov, ki nastane s predstavitvijo več idej.
Tako konceptualizem opredeljujemo z uporabo racionalnih argumentov, to je logičnega mišljenja, ki vedno vrednoti besedilno vsebino.
Glavni cilj pisateljev konceptistov je bil poleg tega, da ga je poučeval z različnimi argumenti, prepričati bralca.
V povezavi s kultizmom, ki je cenil opis in pretiravanje, je konceptualizem dal prednost jedrnatosti.
Poleg logičnega sklepanja sta bili dve pomembni značilnosti tega sloga:
- Silogizem: na osnovi dedukcije silogizem predstavlja dve premisi, ki ustvarjata tretji logični predlog.
- Sofistika: Na podlagi logičnega argumenta sofistika ustvarja iluzijo resnice. To je zato, ker je povezano z zavajajočim, kar je videti resnično, saj uporablja resnične argumente.
Razumejte več o tem literarnem slogu s spodnjim primerom kje Oče Antônio Vieira kritizira kultistični slog:
»(...) Ali je to morda danes slog, ki se uporablja na prižnicah? Slog tako neroden, slog tako težak, slog tako prizadet, slog, ki ga najdemo v vsej umetnosti in v vsej naravi? Tudi to je dober razlog. Slog mora biti zelo enostaven in zelo naraven. Zato je Kristus oznanjevanje primerjal s sejanjem. (...) Bog ni ustvaril nebes v šahu zvezd, kot pridigarji pridiga v šahu besed. Če je en del bel, mora biti drugi črn (...). Dovolj je videti dvobesedno pridigo v miru? Ali se morajo vsi vedno mejiti na svoje nasprotje? (...) Kakšne bodo besede? Kot zvezde. Zvezde so zelo razločne in zelo jasne. Tako mora biti slog oznanjevanja, zelo razločen in zelo jasen. "
(“Pridiga šestdesetih"Oče Antônio Vieira)
Bi radi izvedeli več o baroku? Preberite članke:
- Baročno
- Barok v Braziliji
- Barok na Portugalskem
- Baročni slog
- Baročna poezija
- Jezik baroka
- Baročne značilnosti
- Vaje o baroku
