O družbena pogodba gre za prispodobo, ki jo filozofi pogodbeniki uporabljajo za razlago odnosa med ljudmi in državo.
To govorno figuro so uporabljali zlasti Thomas Hobbes, John Locke in Jean-Jacques Rousseau.
Pogodbeniki
Tako imenovani "pogodbeniki" so filozofi, ki so trdili, da sta se človek in država sklenila nekakšen dogovor - pogodbo -, da bi zagotovila preživetje.
Človek je po mnenju pogodbenikov živel v tako imenovani naravni državi (oz naravno stanje), kjer ni poznal nobene politične organizacije.
Od trenutka, ko se ljudje počutijo ogrožene, se morajo zaščititi. Za to boste potrebovali nekoga večjega in nepristranskega, ki vam bo lahko zagotovil vaše naravne pravice.
Tako se ljudje strinjajo z odpovedjo svobodi podrejanja družbenim in državnim zakonom. Država se je zavezala, da bo branila človeka, skupno dobro in mu zagotovila pogoje za razvoj. Ta odnos med posameznikom in državo se imenuje družbena pogodba.
Poglejmo zdaj, kako so o tej problematiki razmišljali glavni pogodbeni avtorji.
Članki o ustanovitvi po Thomasu Hobbesu
Thomas Hobbes se je rodil leta 1588 in umrl leta 1679 v Angliji. Tako je bil lahko priča angleškim političnim spremembam med meščanske revolucije.
Za Hobbesa so moški potrebovali močno državo, saj je odsotnost nadrejene moči povzročila vojno. Človek, ki je sebičen, se je podredil večji moči, samo zato, da je lahko živel v miru in lahko tudi napredoval.
Ni naključno, da Hobbes "državo" imenuje Leviathan, eno izmed imen, ki jih hudič dobi v Bibliji, da bi poudaril, da je človekova perverzna narava tista, ki si prizadeva za združitev z drugimi moškimi.
Država pa se bo dolžna izogniti sporom med ljudmi, zagotoviti varnost in ohraniti zasebno lastnino.
Na ta način je samo kralj, ki koncentrira moč orožja in religije, lahko zagotovil, da so ljudje živeli v harmoniji.
Članki o ustanovitvi po John Locke
John Locke se je rodil leta 1632 in umrl leta 1702 v Angliji. Njegovo življenje je potekalo v istem obdobju Angleška revolucija ki je redefinirala britansko monarhično moč.
Po Lockeju je človek živel v naravnem stanju, kjer ni bilo politične ali družbene organizacije. To jim je omejevalo svobodo in onemogočalo razvoj kakršne koli znanosti ali umetnosti.
Težava je v tem, da ni bilo sodnika, moči nad drugimi, ki bi lahko preveril, ali vsi uživajo naravne pravice.
Torej, da bi rešili ta vakuum moči, se bodo ljudje prosto strinjali, da se bodo predstavljali v organizirani politični družbi.
Človek bo lahko neposredno vplival na politične odločitve civilne družbe bodisi z izvajanjem neposredne demokracije bodisi s prenosom svoje moči odločanja na nekoga drugega. To je primer predstavniške demokracije, v kateri državljani izvolijo svoje predstavnike.
Namen države je zagotoviti človekove pravice, kot so življenje, svoboda in zasebna lastnina.
Statut o ustanovitvi po J. J. Rousseauju
Jean-Jacques Rousseau se je rodil v Švici leta 1712 in umrl v Franciji leta 1778, kjer je preživel večino svojega življenja.
Za razliko od Hobbesa in Lockeja Rousseau trdi, da je človek v svojem naravnem stanju živel v harmoniji in se zanimal za druge. Za Rousseauja življenje v družbi, ki je v industrializaciji, ni naklonjeno moškim v svojem moralnem vidiku.
Ko se je tehnični razvoj uveljavil, so ljudje postali sebični in malenkostni, brez sočutja do sočloveka.
V zameno pa je družba pokvarjena in pokvarila človeško bitje s svojimi zahtevami po oskrbi nečimrnosti in videza te družbe.
Na ta način Rousseau pojav zasebne lastnine povezuje s pojavom družbenih neenakosti.
Tako je bilo potrebno, da se je država pojavila, da bi zagotovila državljanske svoboščine in se izognila kaosu, ki ga povzroča zasebna lastnina.
Rousseaujeve ideje bo uporabljalo več udeležencev francoske revolucije, pozneje pa tudi teoretiki socializem.
Povzetek
Spodaj je majhna tabela, ki povzema glavne teme, ki smo jih videli v tem besedilu:
| Filozof | Thomas Hobbes | John Locke | J. J. Rousseau |
|---|---|---|---|
| Človeška narava | Človek je sebičen. | Človek je dober, vendar vodi vojno, da se brani. | Človek je dober, a lastnina ga je pokvarila. |
| Ustvarjanje države | Izogibajte se vzajemnemu uničenju. | Zaščitite lastnino in s tem naredite človeka napredek. | Ohraniti državljanske svoboščine in človekove pravice. |
Vrsta vlade |
Absolutna monarhija, vendar brez utemeljitve božanskega zakona. | Parlamentarna monarhija, brez utemeljitve božanskega zakona. | Neposredna demokracija. |
| Vpliv | Pravo modernega prava | Angleška revolucija in Ameriška ustava |
Francoska revolucija Komunizem |
| Kvota | "človek je moški volk." | "Kjer ni zakona, ni svobode." | "Narava je človeka osrečila in naredila dobrega, toda družba ga je zmotila in ubogala." |
Preberi več:
- Pogodbeništvo
- Razsvetljenje
- Politična filozofija
- moderna država
- Oblikovanje nacionalnih monarhij
- Puritanska revolucija
- slavna revolucija
- Francoska revolucija
