Princ je glavno delo Nicolasa Machiavellija in je izšlo leta 1532, pet let po njegovi smrti. Filozof se je rodil v Firencah v Italiji 3. maja 1469 in umrl v istem mestu, kjer je bil pokopan 21. junija 1527.
Machiavelli, Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, je odraščal v Firencah med vlado Lourenço de Medici in vstopil v politiko pri 29 letih. Bil je tajnik Drugega kanclerja, zgodovinar, pesnik, diplomat in renesančni glasbenik.
Prepoznan je kot eden od ustvarjalcev sodobne misli, ker misli, da država in vlada takšna, kot v resnici sta, in ne takšna, kot bi si želel.
V svojem delu je Machiavelli opredelil ločitev med tradicionalno moralo, povezano s posamezniki, in logiko, ki upravlja vlade, razum države. Razvil je vrsto nasvetov in priporočil, da je princ lahko vladal čim bolj učinkovito.
Machiavelli in princ
Machiavelli je svoje glavno delo Princ napisal leta 1513, vendar je bilo delo objavljeno šele leta 1532. Knjiga je razdeljena na 26 poglavij.
Na začetku Machiavelli prikazuje obstoječe vrste kneževine in opozarja na razlike med njimi. Nato pojasni, kako se države razdelijo na dedne in pridobljene republike in kneževine ter cerkvene najemodajalce.
V drugem delu avtor razloži temelje moči z analizo zakonov in orožja. in kako naj vlade organizirajo oblast.
V nadaljevanju bo v tretjem delu dela razpravljal o pravilih vedenja, ki jih mora princ sprejeti, da lahko obnovi Italijo.
Zapuščina princa iz Machiavellija
Od tu se poraja vprašanje: ali je bolj vredno biti ljubljen, kot se bati ali se bati kot ljubiti. Odgovor je, da bi si obe stvari želeli; ker pa jih je težko sestaviti, je veliko bolj varno, če se jih bojite kot ljubite, kadar eden od obeh primanjkuje. Zaradi moških, za katere na splošno lahko rečemo, da so nehvaležni, prevrtljivi, simulatorji, strahopetci in pohlepni po dobičku in medtem ko jim delaš dobro, so popolnoma tvoji, ti ponujajo kri, blago, življenje in otroke, ko, kot sem že rekel, nevarnost daleč je; ko pa pride, se upirajo.
Misel, razkrita v O Príncipe, kaže, da avtor ločuje dolžnost državljana od razloga, ki ureja državo. Za to razvije dva koncepta, ki bosta ključna za razumevanje Prinčeve in Makijavelove misli: virtù in bogastvo.
Krepost to je lastnost vladarja, ki je ne gre zamenjati z vrlino državljana. Za razliko od lastnega državljana si mora princ prizadevati za harmonijo in mir v svoji vladavini.
Torej virtù vladarjeva sposobnost je nadzorovati in premagovati težave, ki jih nalaga njegova vlada, in ustvarjati strategije za ohranjanje njene stabilnosti. Zdaj je pobožen in prijazen do svojih državljanov, zdaj hud in močan do svojih sovražnikov in nasprotnikov. Čista dobrota je lahko vladni neuspeh in ne kakovost.
že bogastvo nanaša se na idejo naključja in sreče. Vladar se mora vedno zavedati "kolesa sreče". Včasih zgoraj in v prid vladarju, včasih spodaj, kar ustvarja presenečenja, ovire in izzive za njegovo vlado.
Na princu je, da razvije svojega virtù in ustvarite strategije, ki bodo vedno pripravljene na naključje, obrnejo bogastvo vedno v vašo korist in ustvarjate priložnosti tudi v krizi.
Makijavelizem in makijavelizem
Zaradi ideje, da prijaznost morda ni vrlina, je bil Machiavelli deležen številnih kritik. "Makijavelski" je postal pejorativni pridevnik, ki se nanaša na gnusnost, manipulacijo in nelojalnost.
Prav tako se izraz makijavelizem, ki je tudi pejorativen, uporablja kot sklic na zvit in skrit način delovanja, da dobite tisto, kar želite.
Cilji upravičujejo sredstva
Besedna zveza „cilji upravičujejo sredstva“ je tudi pogosta referenca v O Principe. Glede na razlago zdrave pameti stavek pomeni, da je treba za Machiavellija cilj vseeno doseči, ne glede na druge in učinke odločitev.
Čeprav besedna zveza ni v delu, ima svoj izvor način, kako Machiavelli ločuje zasebno moralo navadnega državljana od načina, na katerega mora ravnati vladar.
Po drugi strani pa ima O Príncipe velik pomen tudi zato, ker kaže, da so vlade dovzetne za državljansko udeležbo posameznikov. Ta perspektiva je državljana takrat dvignila na novo raven v politični misli.