Ragnarok, v prevodu iz staronorveščine pomeni "uresničitev usod vrhovnih sil" in se sklicuje na domnevno verovanje ljudstev vikingi v dogodkih, ki bi vodili do konca vesolja in uničenja njegovih bogov | 1 |. V tem nordijskem prepričanju bi zaporedje katastrofalnih dogodkov povzročilo uničenje vesolja in nastanek iz drugega vesolja, ki bi ga ponovno naselilo nekaj preživelih ljudi in bi mu vladali prerojeni bogovi.
Ti vikingi to so bila ljudstva, ki so naselila Severna Evropa, zlasti v regiji Skandinavija in to od Vikinška doba (od 793 do 1066), se je začelo obdobje plovbe, zaradi katere so se naselili v drugih regijah, kot je npr britanski otoki, Islandija, severno od Francije in celo v Severna Amerika.
Kaj je Ragnarök?
Ragnarök je izraz, ki se uporablja za zaporedje katastrofalnih dogodkov, ki so del eshatologije (teorija o koncu sveta) starega Nordijskega, torej so bili, kot naj bi Vikingi verjeli, da bo vesolje imelo konec. V času Ragnaröka bi se po tem pogledu med bogovi odvijale velike bitke, uničevanje vesolja pa bi vodilo
Loki, Lokijevi sinovi in poklican ognjeni velikan Surtur.Pred Ragnarökovimi dogodki bi pred fimbulvet, dolg cikel treh zim zapored, v katerih bi bilo grozno zmrzal in v katerem bi se nasilje in kaos razširili po vsem svetu. V tem ciklusu treh zaporednih zim je po nordijskih zapisih, pripovedonih leta Voluspa (Preroštvo vidca):
bratje se bodo borili
In se bodo ubijali;
sinovi samih sester
grešila skupaj
Bolniški dnevi med moškimi,
V čem se bodo še povečali grehi seksa.
Ena doba sekire, ena doba meča,
Ščiti bodo zlomljeni.
Doba vetra, Doba volka,
preden svet pade mrtev|2|.
Med kaosom Ragnarök so sonce in luna, ki so jih večno preganjali volkovi skoll in hati, bi ga dosegel in požrl drug poklican volk managam. Po tem bi sinovi Loki korakali Midgard (svet ljudi) in bi se boril z bogovi. Lokijevi otroci so bili volk Fenrir, je poklicala kača sveta Jörmungandrin boginja podzemlja Hel. Vsi so bili Lokijevi sinovi z velikanko (Jotun, v norveščini) z imenom Angrboda.
Tudi Loki, ki pluje po Naglfarju, ladji, narejeni iz ostankov nohtov mrtvih, skupaj z Hymir, vodja vojske ledenih velikanov, bi bil napoten na bojišče. Končno bi Surtur, ki je vodil gasilske velikane, uničil Bifrost, most, ki je povezoval Midgard z Asgardom, nato pa bi se vsi znova združili na Vigrídru, veliki ravnici, kjer bi se odvijala zadnja bitka.
Ko so se ti dogodki zgodili, je Heimdall, varuh Bifrosta in Asgarda, zatrubil in tropski so se nordijski bogovi pridružili njihovi vojski za boj. Vojsko, ki bi se borila proti Lokijevim silam, bi sestavil ansambel nordijskih bogov skupaj z Valkirije in Einherjar (bojevniki, ki jih je izbral Odin).
O izidu te odločilne bitke je pripovedoval Snorri Sturluson v zapisu, znanem kot Gylfaginning (Halucinacije Gylfi):
Odin bo vodil jahanje v svoji zlati čeladi in finem poštnem plašču proti Wolfu Fenrirju, Thor pa se bo boril naprej, ob njem, vendar mu ne more biti v pomoč, saj bo imel polne roke dela v boju s Kačo Midgard. Freyr se bo pomeril s Surtrom in med njima bo težka bitka, preden bo Freyr padel, vzrok njegove smrti je, da nima tistega dobrega meča, ki ga je dal Skirnirju. Potem bo izpuščen pes Garmr, ki je ujet v Gnipovi jami; on je največja pošast, boril se bo s Týrjem in vsak bo postal morilec drugega. Thor bo ubil kačo Midgard in po devetih korakih od tega mesta mrtev padel na tla zaradi strupa, ki ga je kača brizgala nanj. Volk bo pogoltnil Odina, to bo njegov konec. Toda kmalu zatem bo Vidarr šel naprej in položil eno nogo na Lobojevo spodnjo čeljust; […]. Z eno roko bo prijel Volkovo zgornjo čeljust. Loki se bo boril s Heimdallrjem in vsak bo morilec drugega. Potem bo Surtr zažgal zemljo in požgal ves svet […]|3|.
Po uničenju vesolja med dogodki v Ragnaröku bi se rodovitna zemlja dvignila iz morja in bi jo ponovno naselilo nekaj ljudi, ki so preživeli, Lif in Lifthrasir. živeti in Vali, dva sinova Odina, bi prav tako preživela Ragnaröka mod in Magni, sinovi Thor. Nazadnje, vedro in Hödr vstali bi iz podzemlja. Po Sturlusonovem poročilu bi se stvari zgodile takole:
Takrat se bo dežela pojavila iz morja, zelena in lepa, nato pa se bodo njeni plodovi pojavili iz nesejane zemlje. Vidarr in Vali bosta živa, saj jima ne morje ne surtrski ogenj ne bosta škodovala; in nastanili se bodo na Idskih ravnicah, kjer je bil prej Asgard. In potem bodo tja šla Thorjeva sinova, Modi in Magni, pri njih pa bo Mjölnir. Potem bo Baldr šel tja in, Hödr, ki prihaja iz Hela, potem bodo vsi sedeli skupaj in se pogovarjali […].
V kraju, imenovanem Hoddmímir's Wood, sta se med ognjem Surtr skrivala dva človeška roda, ki se imenujejo tako: Líf in Lifthrasir, za hrano pa bosta imela jutranjo roso. Od njih bo prišel tako številčen potomec, da bo cel svet naseljen [...]|4|.
Kateri so nordijski viri, ki beležijo Ragnarök?
Zgodovinarji poznajo dogodke, ki so značilni za Ragnarök, zahvaljujoč zapisom v Eddi v prozi (zlasti v poglavju z imenom Gylfaginning) in v različnih pesmih v Poetična Edda, zlasti pesem Völuspá. To so glavni zapisi, ki so znani o miti ki je zaznamoval religija Nordij.
Eddo v prozi je napisal islandski pesnik in zgodovinar Snorri Sturluson, okoli leta 1220. Po besedah Johnnija Langerja naj bi bilo to delo "priročnik mitologije za mlade pesnikov, v času, ko so bile stare pesniške metafore in mitske pripovedi pozabljen "|5|. Kot že omenjeno, se glavno poglavje tega dela imenuje Gylfaginning in je sistematiziralo Nordijska verovanja in miti linearno, od nastanka vesolja do katastrofe Ragnarok.
Edda Poética je zbirka nordijskih pesmi, ki pripovedujejo različne mite, ki so bili del verskega prepričanja Vikingov. Te pesmi so bile zabeležene v rokopisu, znanem kot Codex Regius, ki je vključeval 29 pesniških besedil. Kopija je bila najdena leta 1643 na kmetiji na Islandiji. V pesmi Edda Poética je pesem, ki najobsežneje obravnava dogodke v Ragnaröku, Völuspá.
O Ragnaröku, obstajajo zgodovinarji, ki verjamejo, da ta dogodek prvotno ni obstajal v nordijski verski koncepciji in ga je uvedlo krščansko vmešavanje.. Ti zgodovinarji trdijo, da predstavitev Ragnaröka so navdihnili dogodki, pripovedovani v apokalipsi. Mnogi od teh strokovnjakov uporabljajo izvleček iz Völuspá kot primer krščanskega vpliva pri oblikovanju Ragnaröka:
Torej od zgoraj,
pridi sodit
Močni in močni,
da vse vlada|6|.
V primeru zgornjega odlomka zgodovinarji trdijo, da omemba "močnega in močnega", ki prihaja "od zgoraj" je neposredna omemba krščanskega boga. Vendar pa obstajajo strokovnjaki, ki to stališče izpodbijajo in trdijo, da imajo dogodki v Ragnaröku povsem pogansko poreklo in izvirajo iz tipične verske pripovedi indoevropskih ljudstev.
Zgodovinar Johnni Langer trdi, da je norveška eshatološka pripoved povezana s strahom, ki se je razširil v regiji. zaradi vrste astronomskih pojavov, kot so mrki in prehodi komet, ki so se zgodili med 8. in 9. stoletjem.|7|. Langer tudi pojasnjuje, da je prehod iz Halleyev komet leta 837 so ga Nordijci na primer morda napačno razlagali in ga povezali z Jörmungandrom, svetovno kačo.
|1| LANGER, Johnni. Ragnarok. V.: LANGER, Johnni (ur.). Nordijski mitološki slovar: simboli, miti in obredi. São Paulo: Hedra, 2015, str. 391.
|2| STURLUSON, Snorri. Edda v prozi: Gylfaginning in Skáldskaparmál. Belo Horizonte: Barbudânia, 2015, str. 118.
|3| Idem, str. 119.
|4| Idem, str.125-126.
|5| LANGER, Johnni. Edda v prozi. V.: LANGER, Johnni (ur.). Nordijski mitološki slovar: simboli, miti in obredi. São Paulo: Hedra, 2015, str. 143.
|6| ANONIMNO. Edda Mayor, prevedel Luis Lerate. Madrid: Uvodnik Alianza, 1986, str. [V španščini, moj prevod].
|7| Za več podrobnosti o članku Johnne Langerja s klikom na članek »Kometi, mrki in Ragnarök: astronomska interpretacija predkrščanske norveške eshatologije«. tukaj.
Avtor Daniel Neves
Diplomiral iz zgodovine
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/ragnarok-fim-universo-nordico.htm
