Martin Heidegger (1889-1976) je bil nemški filozof in profesor.
Heideggerjeva razmišljanja so pomagala najti eksistencializem in spremeniti filozofsko perspektivo.
Življenjepis
Martin Heidegger se je rodil leta 1889 v mestecu Messkirch.
Sprva je začutil poklic duhovnika in vstopil v jezuitsko semenišče. Na univerzi v Freiburgu je študiral teologijo in filozofijo.
Ko pa je prebral spis Calvina in Lutherja, je opustil versko življenje in se leta 1917 poročil.
Dela kot asistent profesorja Edmunda Husserla na Univerzi v Marburgu. Kasneje ga je nasledil v disciplini Filozofija na Univerzi v Freiburgu.
Takrat je napisal svoje glavno delo »Biti in čas«, kjer je razkril svoje ideje o obstoju bivanja.
To delo bi bilo temeljno za temelje eksistencialistične filozofije.
Z Hitlerjevim vzponom na oblast leta 1933 se Heidegger pridruži nacistični stranki in to je njegovo najbolj nasprotno dejanje. Imenovan za dekana univerze v Freiburgu, vendar na fakulteti ne dovoljuje antisemitske propagande.
Za takšna stališča so njegova dela cenzurirana do leta 1944 in ob koncu vojne bi zanikal nacizem.
Martin Heidegger je umrl leta 1976 v Brisgoviji v Nemčiji.
Glavne ideje
Za Heideggerja mora biti glavno vprašanje filozofije vprašanje Biti. V preteklosti se filozofi niso pozanimali o biti in ja o ljubil, ena stvar.
Ali pa so poskušali razumeti človeka na podlagi odnosa s predmeti in okoljem, v katerem je.
Heidegger sprašuje o človeku, edini, ki si je to vprašanje lahko zastavil. Kdo je torej moški? Kdo je bitje?
Dasein
Za nemškega učenjaka je človek "Dasein".
Glagol nemškega izvora pomeni "sein" - biti in "od" - tam. Na ta način je človek "bitje tam", kot je na tem svetu.
To je velika razlika pri "Bentih", ker bitje "je" na svetu.
Biti sposoben biti je možnost vsakega "daseina", da lahko v vsakem trenutku izbere, kaj želi biti, in uporabi svoja prizadevanja na tem svetu.
Po drugi strani pa živali ne morejo izbirati. Primer: mačka. Hrano in zatočišče boste vedno iskali do konca svojih dni.
Dasein lahko izbira, vendar mora to storiti v svetu, kjer so jih igrali. Upoštevajte, da se "dasein" ni odločil, da bo na tem svetu ali v tem času.
Zato mora "dasein" svoj obstoj spremeniti v projekt, ki se bo končal le s smrtjo.
pristen obstoj
Z razumevanjem tega predloga bo "dasein" lahko uveljavil pristen obstoj. Po drugi strani pa bodo tisti, ki ne razumejo ali ne sprejmejo konca življenja, živeli pristno in jih Heidegger imenuje "Dasman".
Nepristni obstoj je tisti, ki se odpove možnosti izbire, misli, dejanja in pusti, da se nekdo drug odloči sam. Postane masa in se izgubi v množici.
Bojazen
Kako se bomo soočili z življenjem, saj smo ustvarjeni za smrt?
Po Heideggerju je ljubljeni ne umrejo, preprosto prenehajo obstajati, ker nikoli niso imeli izbire.
že bitja popolnoma se zavedajo svoje smrti, zato so njihove neskončne možnosti omejene.
To povzroča tesnobo pri ljudeh in prav ta občutek bo tisti, ki bo določil njihov odnos do življenja.
Heidegger predlaga, da je sprejemanje našega stanja kot končnih bitij bistvenega pomena za verodostojen obstoj.
Preberite več o Sodobna filozofija.
Gradnja
- Koncept časa v zgodovini (1916);
- Bivanje in čas (1927);
- Kaj je metafizika? (1929);
- Bistvo fundacije (1929);
- Listina o humanizmu (1949);
- Uvod v metafiziko (1953);
- Iz izkušenj razmišljanja (1954);
- Kaj je to, filozofija? (1956);
- Iz vprašanja o bivanju (1956);
- Na poti do jezika (1959);
- Jezik in domovina (1960);
- Nietzscheja (1961).
Stavki
- Nikoli ne pridemo do misli. Oni so tisti, ki pridejo.
- Tesnoba je temeljna naravnanost, ki nas postavlja pred nič.
- Obstaja samo svet, kjer obstaja jezik.
- Umiranje ni dogodek; to je pojav, ki ga je treba razumeti eksistencialno.
- Vsak človek se rodi kot mnogi moški in umre enkratno.
- Razmisliti moramo o tem, da še nismo začeli razmišljati.
Preberi več:
- Kaj je filozofija?
- Fenomenologija
- Eksistencializem
- Nihilizem
- Metafizika
- Brazilski filozofi, ki jih morate poznati
