O Absolutizem in oblikovanje moderne države je bistvenega pomena za razumevanje sedanjega sveta.
Zato je to tema, ki se v učilnici veliko dela in jo napolnijo na preizkusih zgodovine. S tem v mislih smo za vas pripravili deset vprašanj s komentiranimi povratnimi informacijami.
Dober študij!
Preprosta raven
Vprašanje 1
Apogej apsolutizma se je zgodil sredi sedemnajstega stoletja, Francija pa je bila država, kjer se je ta vrsta vlade najbolje pokazala, kar je dalo prednost:
a) Koncentracija moči v kraljevi roki.
b) Delitev oblasti na tri: izvršno, zakonodajno in sodno.
c) Lik Cerkve nad vsemi političnimi institucijami.
d) Praksa svobodnih volitev.
Pravilna alternativa: a) Koncentracija moči v kraljevi roki.
b) NAPAK. Razdelitev oblasti na tri bi razsvetljenci zagovarjali v stoletju. XVIII.
c) NAPAK. Cerkev v absolutizmu ni bila nad političnimi institucijami, je pa bila velik zaveznik monarhije.
d) NAPAK. Svobodne volitve bi v nekaterih državah potekale šele v 19. stoletju.
2. vprašanje
S propadom fevdalnega sveta so se povečali trgovinski odnosi in potreba po širitvi potrošniških trgov. Nato se je začela komercialna širitev in iskanje plemenitih kovin po svetu. Ta gospodarska praksa je bila poimenovana:
a) Socializem
b) Liberalizem
c) Merkantilizem
d) fevdalizem
Pravilna alternativa: c) Merkantilizem
Merkantilizem je bilo ime gospodarske prakse 16. in 17. stoletja, ki je cenila trgovsko dejavnost, ugodno trgovinsko bilanco in kopičenje kovin.
a) NAPAK. Socializem je nastal v 18. in 19. stoletju.
b) NAPAK. Čeprav ima elemente merkantilizma, je bil liberalizem sistematiziran šele v 18. stoletju.
d) NAPAK. Kot piše v samem vprašanju, je fevdalizem propadal in ne ustreza opisu.
3. vprašanje
Angleški absolutizem se je zgodil med vladavino dinastije Tudor, ki so jo zaznamovali:
a) Krepitev kraljevske moči in plemstva na škodo meščanstva.
b) Pokoritev Cerkve kraljevi oblasti z ustanovitvijo Anglikanske cerkve.
c) Angleška premoč v Evropi in ameriška kolonizacija.
d) Okrepljene funkcije parlamenta.
Pravilna alternativa: b) Podrejanje Cerkve kraljevi oblasti z ustanovitvijo Anglikanske cerkve.
Premor med kraljem Henrikom VIII in Katoliško cerkvijo je bil posledica osebnih razlogov, ločitve Katarine Aragonske in političnih razlogov. Na tem področju poudarjamo, da kralj ni mogel nadzorovati katoliške cerkve, saj je njen vrhovni poglavar papež. Na ta način je bila z ustanovitvijo Anglikanske cerkve podrejena kralju.
a) NAPAK. Plemstvo je izgubilo prostor v angleški politiki in buržoazija se je socialno dvignila.
c) NAPAK. Angleška premoč v Evropi bi prispela šele v 18. stoletju, toda v tem času je prišlo do ameriške kolonizacije.
d) NAPAK. Parlament pod Tudorji ni imel nobenega povečanja funkcije.
Srednja raven
4. vprašanje
"Beseda" apsolutizem "opisuje monarhične vlade, v katerih kraljeva moč, ki ne trpi velikih omejitev ali omejitev, velja za absolutno. (...) Kljub temu da je bila centralizirana in močna, je bila absolutistična moč omejena. "
(Prirejeno s spletnega mesta »Vse je zgodovina« https://sites.google.com/site/historia1958/orientacoes-aos-alunos-sobre-a-mostra-cultural-35-anos-da-emef-sebastiana-cobra).
Kakšne so bile omejitve absolutističnega kralja?
a) Fevdalci in njihove zasebne vojske.
b) Verske manjšine in ministri.
c) Carina, katoliška cerkev in parlament.
d) Privilegije plemstva in trgovskih cehov.
Pravilna alternativa: c) Carina, katoliška cerkev in parlament. Absolutna oblast je natančno omejevala, kdo podpira kralja, na primer carine in katoliška cerkev. V primeru Anglije je bilo še vedno treba obravnavati parlament.
a) NAPAK. To so bile skupine, ki so bile najbolj prizadete med monarhično decentralizacijo.
b) NAPAK. Ministri bi lahko omejili kraljevo moč, vendar verske manjšine v sodobni dobi niso bile upoštevane in ministri.
d) NAPAK. Plemiški privilegiji so bili meja kraljeve moči, ne pa tudi obrtne korporacije, ki so začele izgubljati prostor zaradi gospodarske liberalizacije.
5. vprašanje
Nemogoče je razmišljati o absolutizmu, ne da bi omenili merkantilizem. Zaradi združitve obeh misli, ene politične in druge ekonomske, je nastala moderna država.
Katera alternativa NE povzema odnosa med njima?
a) Z absolutizmom so lahko meščani računali na enotno zakonodajo, ki je zagotavljala centralizacijo davkov, spodbujanje trgovine in enotno valuto na celotnem ozemlju.
b) Merkantilistične prakse so dajale prednost komercialnemu monopolu in iskanju kovin, ki so absolutističnim monarhom pomagale utrditi svojo moč proti tradicionalnemu plemstvu.
c) Merkantilizem je predstavljal valorizacijo kmetijske dejavnosti, ki je suveranu omogočil, da se je za okrepitev svoje moči zanesel na fevdno plemstvo.
d) Absolutizem in merkantilizem sta šla skupaj, saj je koristila politična centralizacija meščanski posel in kralj je lahko računal na njegovo financiranje za svoje širitvene projekte ozemeljski.
Pravilna alternativa: c) Merkantilizem je predstavljal valorizacijo kmetijske dejavnosti, ki je suveranu omogočil, da se je za okrepitev svoje moči zanesel na fevdno plemstvo.
Merkantilizem je bil skupek praks, ki so cenili trgovsko dejavnost, in absolutizem se je za utrditev svoje moči zanašal na meščanstvo.
6. vprašanje
V času absolutne monarhije se je živela baročna umetnost, ki se je vklapala v politični projekt suverenov. Glede na te informacije si podrobneje oglejte spodnjo sliko:
Izberite alternativo, ki najbolje izraža odnos med barokom in apsolutizmom.
a) Pretiravanje, ukrivljene oblike in religioznost so bili uporabljeni za povišanje kraljevega lika.
b) Barok je bil strogo versko gibanje, ki se ni pojavljalo v palačah.
c) Dvojna baročna sporočila, kot so trpljenje / odrešitev, žalost / veselje, greh / odrešitev, so kralji Iberskega polotoka uporabili samo za povzdig kraljeve figure.
d) Francoska monarhija je edina naročila grandiozne slike, da bi ohranila monarhovo podobo.
Pravilna alternativa: a) Pretiravanje, ukrivljene oblike in religioznost so bili uporabljeni za povišanje kraljeve postave.
b) NAPAK. Barok je bil sprejet tudi v palačah in v cerkvah.
c) NAPAK. Dvojno sporočilo baroka je bilo uporabljeno po vsej Evropi in Ameriki, ne le na Iberskem polotoku.
d) NAPAK. Vse monarhije so naročile umetnine, da bi se povzdignile.
Trda raven
7. vprašanje
Razpad fevdalnega sveta je v 15. in 18. stoletju v zahodni Evropi povzročil nastanek »modernih držav«.
Preverite možnost, ki jo pravilno opisuje:
a) Vzpon industrijske buržoazije na oblasti, ki ga spremljata gospodarska liberalizacija in upravna decentralizacija.
b) upravna centralizacija, ki ji sledi oblikovanje birokracije in zbiranje narodne vojske v škodo fevdalnega oboroženega zbora.
c) Pomoč države industrijski proizvodnji z odpravo fevdalnih davkov in posledično pomoč umetnosti s pokroviteljstvom.
d) Razvoj agrarnega gospodarstva, kjer je imela meščanstvo in ljudska podpora temeljno vlogo.
Pravilna alternativa: b) upravna centralizacija, ki jo spremlja oblikovanje birokracije in zbiranje narodne vojske v škodo fevdalnega oboroženega zbora.
a) NAPAK. Opisani pojavi bi se pojavili šele v 19. stoletju.
c) NAPAK. Industrializacija se je začela v 18. stoletju, čeprav so bili fevdalni davki odpravljeni in kralji pokroviteljstvo nad umetnostjo.
d) NAPAK. Gospodarska dejavnost meščanstva je bila trgovina in finance (banke).
vprašanje 8
Kdor hoče vaditi prijaznost v vsem, kar počne, je obsojen na bolečino, med mnogimi, ki niso dobri. Zato je potrebno, da se princ, ki se želi ohraniti, nauči ravnati brez prijaznosti, sposobnosti, ki jo bo uporabil ali ne, v vsakem primeru po potrebi. […]
Machiavelli, princ. Apud: PAJEK, Marija Lucija de Arruda. Machiavelli - Logika sile. São Paulo: Modern, 1993.
Zgornji citat dokazuje, da:
a) Absolutistični vladar bi se moral postaviti nad Dobro in Zlo, če bi hotel voditi Republiko.
b) Vodja je lahko ravnal, kakor je hotel, brez strahu pred povračilnimi ukrepi.
c) Machiavelli svetuje, naj se princ pripravi na vojno, če je to v dobro njegove države.
d) Avtor pojasnjuje, da vodja ne sme delovati v skladu s svojimi občutki, ampak objektivno.
Pravilna alternativa: d) Avtor pojasnjuje, da vodja ne sme delovati v skladu s svojimi občutki, ampak objektivno.
a) NAPAK. Vladarju se ne bi bilo treba postaviti nad Dobro in Zlo. Samo uporabite jih v skladu z vašimi interesi.
b) NAPAK. Machiavelli v knjigi zagovarja to idejo, v tem odlomku pa ne, zato je alternativa napačna.
c) NAPAK. V citatu tudi ni ničesar, kar bi podprlo to idejo.
9. vprašanje
V 16. in 17. stoletju so Francijo zaznamovali verski boji med kalvinisti in katoličani. Alternativa, ki jo je našla kraljeva vlada, je bila ustvariti politiko, ki bo odpravila krize, ki jih spodbujajo ta vprašanja, zapisana v Nanteskem ediktu, razglašenem leta 1598.
Na Nanteskem ediktu označite pravilno alternativo.
a) Protestantom je podelila svobodo čaščenja z namenom odpraviti konflikte, ki jih povzroča verska nestrpnost.
b) Uredil je položaj verskih manjšin v Franciji, kot so Judje in protestanti.
c) Kalvinistom je dal prednost pri dostopu do javnih funkcij in izobraževanju svojih otrok v protestantskih šolah pred katoličani.
d) Pogasil katoliško cerkev v Franciji, kar je povzročilo zaprtje verskih šol in samostanov.
Pravilna alternativa: a) je protestantom podelil svobodo čaščenja, da bi odpravil konflikte, ki jih povzroča verska nestrpnost.
Nanteski edikt je bil bistven za spravo katoličanov in protestantov. Trajalo je skoraj stoletje, leta 1685 ga je preklical Ludvik XIV in znova zagnal preganjanje hugenotov.
a) NAPAK. Nanteski edikt se je nanašal samo na protestante v Franciji in ne na Jude.
b) NAPAK. Ta zakon je zagotavljal enakost med katoličani in protestanti, zato katoličani niso bili oškodovani.
c) NAPAK. Dokument se je ukvarjal s socialnimi odnosi med katoličani in protestanti, ne pa z zaprtjem katoliške cerkve.
10. vprašanje
Po Bogu na zemlji ni nič večjega od suverenih knezov, ki jih je postavil kot svoje predstavnike za da bi upravljali druge moške, si je treba zapomniti njihovo kakovost, da bi jih spoštovali in z vsemi spoštovali njihovo veličanstvo pokorščino, da jih z vso častjo čutijo in o njih govorijo, kajti kdor zaničuje svojega suverenega princa, zaničuje Boga, čigar podoba je v Zemlja.
BODIN, Jean. Les six livres de la Republique (Šest knjig republike). Pariz: Fayard, 1986. Apud: CHEVALLIER, Jean-Jacques. Machiavellijeva velika politična dela danes. Rio de Janeiro: igra, 1976. str. 60-1
Za Jeana Bodina bi moral absolutistični suveren:
a) Za primer vzemite antične vladarje, da se naučite voditi svoj narod.
b) Približevanje religiji, da bi lahko vladali iz biblijskih naukov.
c) Bodite ostri do tistih, ki nasprotujejo vam in vladi.
d) Razumevanje potreb ljudi in njihovo izpolnjevanje kot sredstvo za zagotavljanje miru.
Pravilna alternativa: b) Bližanje religije, da bi lahko vladali iz biblijskih naukov.
Jean Bodin, teoretik apsolutizma, nakazuje, da mora biti monarh podrejen Bogu, saj ga je on postavil na prestol. Pot do dobrega kralja gre torej skozi religijo.
a) NAPAK. Odlomek ne omenja vladarjev antike.
c) NAPAK. Bodin v tem citatu ne pojasni, kakšen bi bil najboljši odnos tistih, ki so nasprotovali vladi.
d) NAPAK. Pojem ljudi, kot ga danes razumemo, v tem času še ni obstajal in običajno ni bil upoštevan.
Za vas imamo več besedil na to temo:
- Absolutizem
- angleški apsolutizem
- Merkantilizem
- moderna država
