THE Katoliška cerkev se je kot institucija uveljavil v zadnjih stoletjih rimsko cesarstvo. Sprva judovska sekta, ki je bila preganjana v prvih stoletjih po Kristusu, je krščanstvo videlo, da se je preganjanje končalo s podpisom Milanski edikt, v 313 d. a., cesar Constantino. Desetletja kasneje so krščanstvo uradno označili kot religijo rimskega imperija Solunski edikt, ki ga je cesar Teodozij podpisal leta 380 d. Ç.
Ko je bila katoliška cerkev ustanovljena kot uradna religija, se je soočila z izzivi herezije, ki je grozila, da bo Cerkev razdrobila na različne skupine, ki bodo zagovarjale drugačno teološko vizijo. Herezije so v razumevanju Katoliške cerkve doktrine, ki niso v skladu s pravovernostjo inustanovili cerkveni očetje.
V tem obdobju je bila ena najvidnejših heretičnih skupin Arijanstvo. Ker je izviral iz Arijevih pridig, je arijanstvo zanikalo obstoj koncepta Trojice - koncept krščanstva, ki pravi, da si Oče, Sin (Kristus) in Sveti Duh delijo enaka snov, to pomeni, da koncept Trojice navaja, da obstaja en Bog, vendar se kaže v treh ljudi.
Arij je nasprotno zatrdil, da Kristus ni izviral iz iste snovi kot Oče. Tudi razmišljati Kristus, božanska figura, je Arius ugotovil, da je slabši od Očeta. Arijanstvo je bilo taka težava, da so Arijani preganjali pomembne cerkvene očete, kot je sveti Atanazije.
Arijanstvo je imelo veliko priljubljenost v javnosti in je že stoletja, tudi po njem, veljalo za grožnjo katoliški cerkvi germanskih ljudstev so se spreobrnili s pridiganjem Úfilas. Ulfilas je bil škof gotskega izvora (Gotov) in se je v svojem življenju (približno leta 360) spreobrnil v arijanstvo. Od takrat naprej je začel kot misijonar oznanjevati različna germanska ljudstva in več teh ljudi (na primer Vizigotov, na primer) je spreobrnil v arijanstvo.
Rast arijanstva je bila zadržana šele po spreobrnitvi frankov katolištvu. Vzpostavitev konceptov in naukov katoliške cerkve v tistem času je bil pripisano Cerkveni očetje, izstopa SvetiAvguštin, Irenejvlev, JoãoKrizostom, sam SvetiAtanazije itd.
Pojav islama
Kristusanizem je doživel še en spodrsljaj nastanek in rast Islam. Pojavil se je leta 622 na Arabskem polotoku, islam je hitro rasel in osvojil nešteto regij na podlagi svojega koncepta Sveta vojna, džihad. Tako so bile regije z močnim krščanskim vplivom, kot sta Palestina in Severna Afrika, osvojene in so imele kakršne koli sledi krščanskega vpliva izbrisane.O. Grožnja za IgKatoliška reja se je povečala, ko so Mavri (ljudstva severne Afrike, ki so bila islamizirana) napadli Iberski polotok in ga osvojili leta 711.
Muslimanska ekspanzija v Evropi je ogrozila Franke in je bila vsebovana le v Bitka pri Poitiersu, ko je Carlos Martel leta 732 premagal Mavre in dokončno končal širitev muslimanov po Evropi. Iberski polotok je bil pod nadzorom muslimanov do 15. stoletja.
Veliki razkol
merititista, ki jo je vzpostavila Katoliška cerkev,doktrinarna divjina z vzhodno cerkvijo Bizantinski so se povečevale. Bizantinska cerkev ni sprejela priznanja cerkvene oblasti, ki je bila ustanovljena v Rimu, in je branila cerkev, postavljeno v Carigradu. Poleg "političnih" vprašanj so med cerkvami, ustanovljenimi v Rimu in Konstantinoplu, obstajale močne teološke razlike. Ta trenja med obema Cerkvama so leta 1054, ko je Cerkev sv Konstantinopel se je uradno odrekel od Cerkve, ustanovljene v Rimu, in ustanovil Cerkev Pravoslavni.
Križarske vojne
Ob Križarske vojne šlo je za vojaška podjetja krščanske Zahodne Evrope zoper posesti, ki jih nadzirajo muslimani na vzhodu, predvsem v Palestini. Glavni cilj križarskih vojn je bil z verskega vidika zagotoviti nadzor nad sveti grob in iz nekaterih regij omogočiti prihod krščanskih romarjev. Do takrat so bili krščanski romarji, ki so potovali v Palestino, izpostavljeni številnim tveganjem in cestninam, ki so jih nalagali muslimani.
Poleg tega je pri razpisu križarskih vojn obstajalo politično vprašanje. Katoliška cerkev je iskala način, kako naraščajoče nasilje plemstva izkazovati na evropskih sodiščih. V tem obdobju jih je bilo velikozemljiški spori med plemiči in s stranidrugih jalovih razlogov. Tako koncept VojnaPošteno, v katerem je Cerkev dopuščala in upravičevala vojno, pod pogojem, da je bila proti nevernikom. Cerkev je še vedno zagotavljala večno odrešenje tistim, ki so sodelovali v križarskih vojnah.
Te križarske vojne so poklicali papež Uhren II leta 1095. Prvi križarski pohod je edini ustvaril pozitivno ravnovesje za kristjane, predvsem zaradi zavzetja mesta Jeruzalem frankovske čete leta 1099. Vendar bi Jeruzalem leta 1187 ponovno osvojili muslimani na čelu s Saladinom. Zadnje krščanske utrdbe na vzhodu so muslimani osvojili leta 1291.
Srednjeveške herezije
Grad Lastours, kamor so se v času albigenskega križarskega pohoda zatekli številni katari
Od 12. stoletja dalje se je začel nov tok herezije razvil se je v Evropi do te mere, da nekateri zgodovinarji trinajstemu stoletju pravijo krivoverno stoletje. Ta gibanja so močno podpirali priljubljeni sloji zahodne Evrope in na splošno dvomili o cerkvenem kopičenju bogastva, poleg neštetih demonstracij korupcije.
Cerkev se je sprva mirno borila proti herezijam, zlasti s pridiganjem, spodbujanjem in izobčenjem. Vendar ti ukrepi niso imeli velikega vpliva in od Gregorja IX Sodišče Svetega urada, leta 1229. Naloga inkvizicijskega sodišča je bila preiskovanje, presojanje in obsojanje tistih, ki so bili vpleteni v heretična gibanja.
V ta namen je Cerkev dovolila uporabo tehnik mučenje zoper obtoženega z namenom pridobiti prisilna priznanja. Tisti, ki so bili spoznani za krive in se niso pokesali, so bili obsojeni na smrt na kocki. Zgodovinarji trdijo, da je bila inkvizicija odgovorna za tisoče smrtnih žrtev, ni pa jasno, koliko jih je bilo ubitih.
Ena glavnih herezij srednjeveškega obdobja je bila katarizem, kar je bilo slabozelo priljubljena na jugu Francije in se razširila do te mere, da je bilo treba sklicati križarski pohod (Albigenski križarski pohod) s strani Cerkve. Ta križarska vojna je 20 let napadala regije z večino katarskih držav. Katarizem je v 14. stoletju popolnoma izginil iz Francije.
Srednjeveške herezije so deloma napovedale gibanje Ljubljane Protestantska reformacija, ki je bila v glavnem motivirana s korupcijo katoliške cerkve in se je zgodila v 16. stoletju.
Avtor Daniel Neves
Diplomiral iz zgodovine
