Z prevzemom mesta Rim leta 476 d. C. in posledični padec rimsko cesarstvo Z Zahoda je Evropa postopoma izgubila stik s trgovskimi potmi z Vzhodom in se izolirala v podeželskem svetu zaradi različnih vpadov barbarjev. Druga izguba je bila možnost romanja v Ljubljano Holly Land, v regiji Jeruzalem, Palestina, ki je prišel pod nadzor Turkov Seldjukov. S pretvorbo v Islam, konec enajstega stoletja so kristjanom začeli preprečevati odhod v Jeruzalem. Da bi končali to situacijo, so se evropski kristjani odločili, da organizirajo Križarske vojne pridobiti zemljo, osvojiti trgovske poti in spet lahko romati v Sveto deželo.
Toda k križarskim vojnam Evropejce ni spodbudil le verski dejavnik. Obstajal je interes za razširitev moči Katoliška cerkev, po pojavu razkol vzhoda, leta 1054, ki je rimsko cerkev razdelila na dva dela. Bizantinska cerkev, ki je nastala iz šizme, je bila ogrožena s strani različnih islamskih ljudstev, ki so naselila okoli Bizantinskega cesarstva in iskali podporo zahodnih kristjanov, da bi zajezili širitev Turkov Seldžuki.
Preberite tudi:Vzpostavitev in razvoj Cerkve v srednjem veku
Po drugi strani pa je stabilnost fevdalnega sveta dosežena po koncu invazije barbarov po enajstem stoletju je zagotovila rast prebivalstva, zaradi česar je bilo treba osvojiti nove dežele, da bi povečali proizvodnjo hrane. Poleg tega je več ljudi predstavljalo večje družine, kar je povzročilo težave v razdeljevanje zemljišč od gospodov do svojih otrok. Soočeni s tem bi zemljo podedoval le prvorojenec (najstarejši), kar bi prisililo druge otroke mojstrov, načine preživetja, podvigi na ceste, ropanje prikolic, ugrabitev ljudi ali iskanje prednosti poroke.
Še vedno ste začeli okrepiti pobiranje davkov, zaradi česar je več podložnikov zapustilo deželo in prosilo po cestah in mestih ali celo postalo razbojniki.
Da bi poskušal rešiti celotno situacijo papež Urban II, leta 1905, med Svet v Clermontu, je otvoril križarsko gibanje in dejal, da je bil glavni cilj "izkoreniniti to deželo [sveto] iz zle rase [muslimani], da bo lahko v vaši moči". Na ta način je evropske kristjane pozval k boju za osvojitev Svete dežele. Toda v Italiji je še vedno obstajal interes italijanskih mest za trgovino Mediteransko morje, ki je bila po koncu Rimskega cesarstva zaprta. Ob vseh teh razmerah so se pojavili križarski pohodi in uradno organizirali osem odprav. Spodaj je predstavitev nekaterih od njih.
Prvi križarski pohod (1096–1099) - Križarska vojna plemičev, ki jo je tvorilo več konjeniških vojsk plemenitega porekla, vendar brez kralja, je dosegla več krajev, vključno z Jeruzalemom;
Tretji križarski pohod (1189-1192) - Cruzada dos Reis, imenovan za sodelovanje francoskega kralja Felipeja Augusta; angleški kralj Richard Lion Heart in kralj Svetega rimskega imperija. Organizirana je bila po izgubi mesta Jeruzalem, a svojih ciljev ni dosegla, le nekaj diplomatski sporazumi, kot je mir s sultanom Saladinom, o ponovni pridobitvi svobode romanja na Zemljo Božiček.
Četrti križarski pohod (1202-1204) - Komercialni križarski pohod. Vodili so ga beneški trgovci, ki so s komercialnim razvojem v Sredozemlju naraščali. Oddaljili so se od Jeruzalema in se preselili v Konstantinopel in odpustili to mesto.
Peter Puščavnik govori beračem
Prišlo je tudi do dveh križarskih vojn, ki sta potrdili mistični značaj odprav. Eden izmed njih je bil Križarska vojska beračev (1096), ki se je je udeležila vojska beračev, revnih kmetov in tudi tatov pod vodstvom Petra Puščavnika. Opustošili so Konstantinopel, vendar so bili po prehodu Bosporske ožine poraženi. drugi je bil Otroški križarski pohod (1212), tako imenovano, ker je sestavljeno iz otrok, ki bi zaradi svoje "čistosti" in "nedolžnosti" lahko osvobodili Jeruzalem. Otroke so zdesetkali, nekatere prodali v suženjstvo.
Avtor Tales Pinto
Diplomiral iz zgodovine
Izkoristite priložnost, da si ogledate našo video lekcijo v zvezi s temo:
