Posmrtni spomini na Brása Cubasa je eno najpomembnejših del Machado de Assis. Objavljeno leta 1881, je v brazilski literaturi mejnik, saj je odprl umetniško gibanje Ljubljane realizem v Braziliji.
Je avtobiografija Brása Cubasa, pripovedovalec, ki nam v 1. osebi pripoveduje zgodbo svojega življenja iz svojih spominov - posmrtno, saj je po smrti spomnite se, kaj ste živeli. Dejstvo, da je že pokojni, prispeva tudi k temu, da lik pripoveduje dejstva brez strahu pred represalijami ali obsodbami, pri čemer se poslužuje grizeče ironije.
Kot ponavadi v romanih in Zgodbe Machado de Assis, zaplet je banalen in vsakdanji, vendar avtor na podlagi teh očitno nepomembnih dogodkov dela z razuzdanostjo, univerzalnimi temami, pomembnimi za brazilsko družbo.
Zgodovinski kontekst
Brás Cubas se je rodil leta 1805 in umrl leta 1869, leto, ko je napisal, torej svoje spomine. Z prihod kraljeve družine, leta 1808 je Rio de Janeiro postal uradno sodišče in se urbaniziral. Brazilija devetnajstega stoletja je bila agrarna, patriarhalna in suženjska. THE visoko družbo v Riu sestavljali so ga lastniki podeželskih zemljišč, ki so imeli sužnje - del katerih je bil tudi sam Brás Cubas. Tema suženjstvo je v romanu obravnavan s posebnim poudarkom na odlomkih, ki se nanašajo na pripovedovalčevo otroštvo:
»Od petega leta sem si zaslužil vzdevek» hudič «; in resnično ni bilo nič drugega; Bil sem najbolj hudoben v svojem času, pronicljiv, nediskreten, nagajiv in hoteč. Na primer, nekega dne sem sužnji zlomil glavo, ker mi je odrekla žlico kokosovih sladkarij, ki sem jo pripravljala, in ni bila zadovoljna z zlo, sem nalil pest pepela v lonec in, nezadovoljen s hudomušnostjo, sem šel mami povedati, da je suženj pokvaril sladkarije "za Šala"; in bil sem star samo šest let. Prudencio, fant od doma, je bil moj vsakdanji konj; Položil sem roke na tla, prejel vrvico na bradi, kot uzdo sem se povzpel na njegov hrbet s palico v roki, ga udaril, dal tisoč obratov enemu in drugemu na mojo stran in bi ubogal - včasih tudi jamral - vendar bi ubogal brez besed ali kvečjemu a - "Oh, nhohh!" - čemur sem odvrnil, "Utihni Zver!'"
(Machado de Assis, Posthumni spomini na Bras Cubas)
Knjiga je izšla leta 1881, čas, ko so ideali romantike, prevladujoči umetniški trend na začetku stoletja, so že v iskrenem propadu: težnje po svobodi in sentimentalnosti so nadomestili objektivnost in z scientizem, to je prepričanje o napredku od znanstvenega razvoja.
Odrasli so v Evropi do industrializacija in centrovmestni, ki je dramatično spremenil način življenja in občevanja državljanov z okoljem. Umetnost se je po korakih modernizacije in v luči znanosti začela odločati za objektivna predstavitev resničnosti. Zato se je rodil realizem, analitična šola, ki je med drugim privilegirala psiholoških vidikov človeške tesnobe in tistega, kar je najmanj idealno in najosnovneje pri naši vrsti - primeru Posmrtni spomini.
Preberite tudi: Mario Quintana: pesnik preprostih stvari
Znaki
- Brás Cubas, protagonist pripovedovalec, ki pripoveduje zgodbo svojega življenja;
- Virgília, ljubiteljica in velika strast Brása Cubasa;
- Lobo Neves, politik in mož Virgílije;
- D. Placida, gospa, najeta, da je pazila na hišo, kjer je bil Brás Cubas z Virgílijo;
- Marcela, prva strast Brása Cubasa, ženska s številnimi finančnimi interesi in tudi veliko mladih moških;
- Eugenia, druga strast Brása Cubasa;
- Sabina, sestra Brása Cubasa;
- Eulália ali Nhã-loló, deklica Sabina je predlagala, da se njen brat poroči, da se znebi govoric o njegovi vpletenosti v preljubo Virgílijo;
- Quincas Borba, prijatelj iz otroštva Brása Cubasa, ki se je uveljavil v drugem romanu Machada de Assisa, katerega naslov nosi njegovo ime.
Glej tudi: Carlos Drummond de Andrade: odlično ime v brazilski poeziji
Povzetek in analiza dela
Posvečenost Posthumni spomini na Bras Cubas: "Črvu, ki je prvi grizel mrzlo meso mojega trupla, te posmrtne spomine posvečam kot nostalgični spomin." Na prvi strani romana je torej pesimizem in ironija ki prečkajo delo, strukturirano v 160 mikropoglavij, slogovni znak Machada de Assisa.
Brás Cubas pripoved svojih spominov začne s trenutkom, ko je umrl, in ne s svojim rojstvom - prvi predlog inverzije vrednot, ki začrta značaj. Ko umre, se odloči povedati zgodbo svojega življenja in izbere dogodke, ki jih razume kot najpomembnejše.
Je fragmentna pripoved, digresivno in psihološki, ker Bras Cubas ne sledi fiksni linearnosti ko omenja epizode svojega življenja: začne z opisom pogreba, nato pa omeni, kaj pripeljal do tega, da je zbolel in delirij, ki ga je imel pred iztekom, nato pa pripoveduje o svojih epizodah otroštvo. Knjiga je torej strukturirana v vrstnem redu, v katerem mi pridejo na misel dejstva in jim daje prednost psihološki pristop, ker mu primanjkuje opisov krajin in je bogatih opisov notranjost znaka. Poglej:
»In poglejte zdaj, s kakšno spretnostjo, s kakšno likovno umetnostjo naredim največji prehod iz te knjige. Poglejte: moj delirij se je začel v prisotnosti Virgílije; Virgília je bila moj velik greh v mladosti; brez otroštva ni mladosti; otroštvo predpostavlja rojstvo; in evo, kako smo brez truda prispeli 20. oktobra 1805, ko sem bil rojen. Vidiš? Brez očitnega stika, ničesar, kar bi zabavalo bralčevo lagodno pozornost: nič. Knjiga je torej takšna z vsemi prednostmi metode, brez togosti metode. «
(Posthumni spomini na Bras Cubas, Machado de Assis)
V zgornjem odlomku je mogoče opaziti nekaj, kar se ponavlja skozi celotno pripoved: pripovedovalec neposredno nagovori bralca, pripovedni vir, ki je zaščitni znak Machadovih del in ki bralcu približuje pripovedovano, kot da bi šlo za pogovor.
Bogat otrok so jo razvadili starši in sorodniki - stric João in stric Idelfonso (ki je bil kanonik). Sin bogatih posestnikov, je bil poreden in poreden otrok: zlorabljal sužnje in ni spoštoval odraslih. Neidealizirano otroštvo je eden od vidikov, ki kažejo na realizem v Machadovem delu: daleč od vse čistosti je bil Brás Cubas vzdevek "hudič fant" in njegovo zlo je pokril njegov oče.
kot deček, se je zaljubil v Marcelo, dekle z veliko fanti in številnimi finančnimi interesi. »Marcela me je ljubila petnajst mesecev in enajst kontosov; nič manj. «, pravi Brás Cubas. Jasna je razlika z romantičnimi besedili: ljubezen tu ni idealizirana, ampak je celo izračunata v denarju. Ko je izvedel za porabljeni znesek, ga je oče Brása Cubasa poslal v Coimbro na študij prava in postal manj neresen človek. Ampak povprečnost Duh privilegiranega Bras Cubasa je ostal: zapomnil si je en ali drug latinski izraz in univerzo zapustil tako povprečno, kot je bila prej.
Nazaj v Braziliji se je srečal Evgenika, lepo dekle, en sam častni lik in trdna skozi roman. Brás Cubas se je zanimal zanjo - toda deklica je bila hči samohranilke, brez deklariranega očeta, in revna, kar ji je onemogočilo, da bi se poročila z nekom iz Brásovega socialnega rodu. On, pustolovec, zapelje dekle in ona ga poljubi. Ko pa odkrije, da ima Eugenia eno nogo daljšo od druge, izgine, saj je ideja o poroki s hromim dekletom smešna.
Oče Brása Cubasa so sanjale, da bi ga videl v položaju minister, uredite dekle za snubca virgilia, del družine velik družbeni prestiž, kar bi okrepilo njegovo kariero v politiki. Toda Brás Cubas, apatičen in brezbrižen do razmer, na koncu izgubi zaročenko in položaj Lobo Neves.
Oba se čez nekaj časa spet srečata in postali ljubimci. Da bi ukrotili prešuštvene škandale, najdejo hišo in zaposlijo D. umirjen, gospa, ki ni imela kje živeti ali kako se preživljati, pomagati prikriti srečanja para. Po drugi strani pa se sama sramuje, a nima druge izbire, kot da sprejme to službo - še enkrat temo raziskovanje prisotna, pa tudi finančna odvisnost, ki ureja vse izbire in odnose.
Hrup o prešuštvu se ne ustavi, zato Sabina, Brásova sestra, daj mu punco Eulalija da se bosta poročila. Ta po naključju zboli in umre pred poroko.
pred a osamljena starost in brez kakršnih koli pomembnih dosežkov v življenju se Brás Cubas znajde obkrožen z "genialno idejo": idejo ustvari omet za boj proti hipohondriji in zdravljenje melanholije človeštva. Vendar predlog ni bil človekoljuben - hotel je videti, da je njegovo ime natisnjeno na vseh steklenicah: "Emplasto Brás Cubas". S to idejo je protagonist zbolel za gripo, ki je ni zdravil pravilno in se je poslabšala, kar je privedlo do pljučnice, ki ga je ubila. Glej zadnje poglavje, ki se konča z istim pesimizem posvetila, ki odpira knjigo:
»To zadnje poglavje je negativno. Nisem dosegel slave mavca, nisem bil minister, nisem bil kalif, nisem poznal poroke. Resnica je, da sem imel skupaj s temi napakami srečo, da nisem kupil kruha z znojem obraza. Več; Nisem trpel smrti D. Placid, niti pol demenca Quincasa Borbe. Če dodamo nekatere stvari in druge, si bo kdo predstavljal, da ni manjkalo ali ostalo, in posledično sem prišel ven celo z življenjem. In si boste slabo predstavljali; ker ko sem prišel na to drugo stran skrivnosti, sem se znašel z majhnim ravnotežjem, kar je končni negativ iz tega poglavja zanikanja: - Nisem imel otrok, nobenemu bitju nisem posredoval zapuščine našega beda. "
(Posthumni spomini na Bras Cubas, Machado de Assis)
Kot sam pravi, "mi je padla sreča, da nisem kupil kruha z znojem obraza": Brás Cubas je kopija najemodajalec, nekdo, ki je vse živel in užival socialni privilegiji. Po enciklopedičnem znanju, v katerem plete pripoved, je razvidno, da je imel dostop do najboljšega, kar je ustvarila družba v kulturnem smislu - obiskoval je najboljše šole in univerze, vendar ga to ni postalo človek znak.
Vsak odnos, ki ga Brás Cubas vzpostavi z liki, temelji finančni interesi in v družbenih konvencijah - vključno s strastjo do Virgílije, ki nikoli ne bi zapustila moža in njegovih visokih virov in družbenega položaja.
Na podlagi avtobiografije Brása Cubasa se Machado de Assis približuje univerzalnim temam svojega časa in razkrinka hinavščina, a relativnost morale in družbene konvencije, filozofska dvojnost bistvo in videz, vedno upodobljen pod kazen ironija Je od sarkastičen humor.
