Humanizem je bil intelektualno gibanje, ki se je v Italiji začelo v 15. stoletju z renesanso in se je razširilo po vsej Evropi ter prekinilo močan vpliv cerkve in verske misli srednjega veka. Teocentrizem (Bog kot središče vsega) se umakne antropocentrizem, zaradi česar je človek v središču zanimanja.
V širšem smislu humanizem pomeni vrednoti človeka in človeško stanje predvsem. je povezano z radodarnost, sočutje in skrb pri vrednotenju človeških lastnosti in dosežkov.
Humanizem išče najboljše v ljudeh, ne da bi uporabljal religijo, in ponuja nove načine razmišljanja o umetnosti, znanosti in politiki. Poleg tega je gibanje revolucioniralo kulturno področje in zaznamovalo prehod med srednjim vekom in Sodobna doba.
Natančneje na področju znanosti je humanistično mišljenje povzročilo odmik od dogm in cerkvenih narekov in je zagotovil velik napredek na področjih, kot so fizika, matematika, inženirstvo in zdravilo.
Značilnosti humanizma
Med glavnimi značilnostmi humanizma izstopajo:
- Prehodno obdobje med srednjim vekom in renesanso;
- Vrednotenje človeka;
- Vzpon meščanstva;
- Poudarek na antropocentrizmu, torej človeku v središču vesolja;
- Umetniki so začeli bolj ceniti človeška čustva;
- Odmik od dogem;
- Vrednotenje različnih razprav in mnenj;
- Cenjenje racionalizma in znanstvene metode.
humanizem v umetnosti
S svojimi deli so intelektualci in umetniki začeli raziskovati teme, povezane z človeška figura, navdihnjena s klasiko grško-rimske antike kot vzorci resnice, lepote in popolnost. Skulpture in slike so zdaj predstavljale izredno visoko stopnjo podrobnosti v izrazih obraza in človeških proporcih, obdobje pa je zaznamoval razvoj različnih tehnik.
Ena od tehnik je bila perspektiva izginjajoče točke (imenovana tudi renesančna perspektiva) slikarstvo, razvito v času humanističnega gibanja, ki daje simetrijo in globino Gradnja.
V likovni umetnosti in medicini je bil humanizem zastopan v delih in študijah o anatomiji in delovanju človeškega telesa.
Glavna imena in dela humanizma
Nekateri glavni humanistični umetniki iz časa njegovega rojstva, ki jim sledijo nekatera njegova dela, so:
Literatura
- Francesco Petrarka: Cancioneiro eo Triunfo, Moja skrivna knjiga in pot do Svete dežele
- Dante Alighieri: Božanska komedija, monarhija in sobivanje
- Giovanni Boccaccio: Decameron in The Philocol
- Michel de Montaigne: Esej
- Thomas More: Utopija, Kristusova agonija in Epitaf
Slika
- Leonardo da Vinci: Zadnja večerja, Mona Lisa in vitruvijski mož
- Michelangelo: Stvarjenje Adama, Strop Sikstinske kapele in Zadnja sodba
- Raphael Sanzio: Atenska šola, Sikstinska madona in preobrazba
- Sandro Botticelli: Rojstvo Venere, Poklonitev čarovnikov in pomlad
Kiparstvo
- Michelangelo: La Pieta, Mojzes in brunjska Madona
- Donatello: Sveti Marko, preroki in David
Humanizem v literaturi
Humanizem ustreza tudi literarni šoli, ki je prevladovala v 14. in 15. stoletju.
V literaturi je palačna poezija (ki se pojavi znotraj palač), ki so ga napisali plemiči, ki so upodabljali uporabo in običaje dvora. Nekateri italijanski pisatelji so imeli največji vpliv: Dante Alighieri (Božanska komedija), Petrarca (Cancioneiro) in Bocaccio (Decameron).
Humanizem in renesansa
O zgodovinski kontekst humanizma je zmeden z renesanco, saj je bila humanistična misel tista, ki je vzpostavila ideološke temelje, ki so bili podlaga za renesančno gibanje.
Med 14. in 17. stoletjem je humanizem leta 2007 določil novo držo glede na verske doktrine sile, ki predlaga odmik od njih in bolj racionalno in antropocentrično razlago svetu.
V času renesanse so bili za humanistično misel značilni tudi poskusi osvoboditve človeka pred togimi pravili srednjeveškega krščanstva. V širšem smislu je humanizem v tem času služil kot boj proti srednjeveški nejasnosti in privedel do ustvarjanja znanstvenega vedenja brez teoloških norm.
Preberite več o pomenu Preporod.
Humanizem in klasicizem
Humanizem je pogosto povezan s klasicizmom, saj sta bila oba antropocentrična gibanja v času renesanse.
Klasicizem se je pokazal v 16. stoletju (stoletje po nastanku humanistične misli), ki je deloval kot sklop humanizem, katerega cilj je bil vzpostaviti racionalizem in antropocentrizem, ki rešujejo klasične grško-latinske vrednote, pred vplivom cerkev. Tako je mogoče trditi, da je bil klasicizem ena od oblik manifestacije humanistične misli.
Kljub velikemu vplivu na kulturo in filozofijo je spoštovanje klasične antike prinesel klasicizem imel večjo prepoznavnost v vizualnih umetnostih, zato je klasicistično gibanje pretežno estetsko.
Posvetni humanizem
Sekularni humanizem, znan tudi kot laični humanizem, je filozofski tok, ki obravnava socialno pravičnost, človeški razum in etiko.
Privrženci naturalizma, sekularni humanisti so običajno ateisti ali agnostiki, ki zanikajo versko doktrino, psevdoznanost, vraževerje in koncept nadnaravnega. Za sekularne humaniste ta področja ne veljajo za temelj morale in odločanja.
Posvetni humanisti temeljijo na razumu, znanosti, učenju skozi zgodbe. zgodovinske in osebne izkušnje, ki predstavljajo etično in moralno podporo, ki dajejo pomen življenje.
Humanizem in psihologija
Izvira humanistična psihologija sredi dvajsetega stoletja, njen pomen pa se je v 60. in 70. letih znatno povečal. Kot veja psihologije, zlasti psihoterapije, humanistična psihologija nastala je kot reakcija samo na analizo vedenja. To se šteje za dodaten pristop, skupaj z vedenjsko terapijo in psihoanalizo.
Temelji na humanizmu, fenomenologiji, funkcionalni avtonomiji in eksistencializmu to uči humanistična psihologija človek se lahko samoizpolni. Humanistična psihologija ni namenjena pregledu ali prilagajanju obstoječih psiholoških konceptov, temveč kot novemu prispevku na področju psihologije.
Glej tudi Značilnosti humanizma
