Cangaço je ime, dano oboroženo gibanje severovzhodnih nomadov, ki so svoj razcvet doživeli med koncem 19. stoletja in začetkom 20. stoletja. Cangaço je zaznamovala intenzivnost nasilne in krute zločine na severovzhodu Brazilije, ki so ga vodili predvsem maščevanje, upor in zemljiški spor.
Skupine cangaço, ki so jih sestavljali sertanejos, jagunços, zaposleni na velikih posestvih, razbojniki in orožniki, so širili grozo in strah, kamor koli so šli. Ti cangaceiros - ime za člane teh skupin - veljali so za najnevarnejše razbojnike v brazilskem zaledju.
Lik kangaceira je bil značilen kot človek iz zaledja, ki je nosil usnjena oblačila z različnimi okraski, širok klobuk, bodala in strelno orožje, ki mu je visel na pasu. Dejansko je izraz "cangaço" prvotno prišel iz besede "jarem", ime je dobilo kos lesa, ki ga živali uporabljajo za prevoz pribora. Tako beseda "cangaceiro" aludira na cango zaradi velike količine predmetov in orožja, ki so ga imeli ti potujoči razbojniki.
V prvih letih oligarhične republike je bila moč cangaça na severovzhodu Brazilije izjemna. Surovost med napadi je vzbudila strah državne policije, ki je potrebovala okrepitev vojaške policije, da bi ustavila cangaceiro. Zaradi hrabrosti in drznosti teh razbojnikov so bili med prebivalci Ljubljane pogosto videti kot junaki majhna mesta in vasi v sertão, ki so se soočala z zanemarjanjem oblasti in živela skrajno revščina.
V sertão so bile tri glavne kategorije skupin cangaço: o obrambni, ki je delovala v službi velikih lastnikov zemljišč, da bi zaščitila zemljiške posesti pred invazijo Indijancev in drugih sovražnikov; O politično, ki so branili interese velikih lokalnih kmetov in so bili posledično deležni "zaščite" oblasti; in neodvisen, ki so imele značilnosti razbojništva, to je, da so se bali cangaceiros, ki so oropali popotnike, posilili ženske brez obrambe so pobijali in harali cela mesta, napadali vladne voditelje, kmete in druge ljudi z velikimi prebivalci posesti.
Cangaceiros je živel v regiji caatinga, ki so bili strokovnjaki za to vrsto rastlinstva, kar jim je olajšalo pobeg od oblasti, ki je vedno lovila te razbojnike. Moški cangaço so delali v mestih zveznih držav Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe in Bahia.
Preberite več o pomenu Caatinga.
Zgodbe o cangaçu, ki ga je brazilska ljudska domišljija ohranila in ustvarile podobo junaški od cangaceirosa, ki so jih predstavljali umetnost, gledališče, kino, glasba in literatura.
THE literatura vrvic, značilna za severovzhod, je imela življenje in boj v cangaçu kot eno najpogostejših tem.
Preberite več o pomenu vrvica.
Lampião, kralj Cangaça
Virgulino Ferreira da Silva, bolj znan kot Svetilka, je bil najslavnejši cangaceiro v zgodovini brazilskega zaledja. Zaradi njegovih drznih in krutih dejanj se je bal na celotnem severovzhodu, kamor so ga tudi poklicali Kralj Cangaça ali Lord of the Sertão.
Lampião se je rodil v zaledju Pernambuca in bil sin zelo revne družine. Zgodba pripoveduje, da je Lampiãoovo življenje v cangaçu nastalo zaradi upora, ki ga je začutil zaradi stanje skrajne revščine, izguba družinskega premoženja in umor njenega očeta policijo.
Lampião je bil partner Marije Gomes de Oliveira, aka lepa Marija, ki je bila prva ženska, ki je bila del razbojništva.
Junija 1938 so Lampião, Marijo Bonito in nekaj cangaceirojev iz njihove skupine umorili v zasedi. glave raztresene po več mestih v notranjosti severovzhoda, kot način, da preženejo cangaceiros ostanki.
