Ravna pesem je a delo Fernanda Pessoe, ki ga je podpisal njegov heteronim Álvaro de Campos, napisano med letoma 1914 in 1935.
Pesem ironično govori o hinavščina družbe, o ljudeh, ki skrivajo svoje napake in slabosti in se pokažejo kot popolna bitja.
Avtor se prikazuje kot malodušen in dolgčas do ljudi ter kaže na težave pri navezovanju vrstnikov, ki lažejo sebi in drugim, ki jih je treba občudovati.
Pesem naravnost - Álvaro de Campos
Nikoli nisem poznal nikogar, ki so ga pretepli.
Vsi moji znanci so bili prvaki v vsem.
In jaz, tako pogosto beden, tako pogosto prašič, tako pogosto podl,
Tako pogosto neodgovorno parazitiram,
neoprostivo umazan,
Jaz, ki tako pogosto nisem imel potrpljenja, da bi se stuširal,
Jaz, ki sem bil tako pogosto smešen, absurden,
Da sem javno zavil noge v preproge
obesite oznake,
Da sem bil grotesken, droben, pokoren in aroganten,
Da sem bil pokvarjen in molčal,
Da ko nisem molčal, sem bil še bolj smešen;
Jaz, ki sem bil komičen za hotelske sobarice,
Jaz, ki sem čutil utrip oči tovornjakov,
Jaz, ki sem bil finančno osramočen, sem si izposojal, ne da bi plačal,
Jaz, ki sem, ko je prišel čas udarcev, že čučal
Izven možnosti udarca;
Jaz, ki sem trpel tesnobe smešnih malenkosti,
Ugotavljam, da se na vsem svetu ne morem ujemati z vsem tem.
Vsi, ki jih poznam, ki govorijo z mano
Nikoli ni bilo smešnega dejanja, nikoli ni doživel debakla,
V svojem življenju ni bil le princ - vsi princi ...
Želim si, da bi slišal človekov človeški glas
Da ni priznal greha, ampak nesrečo;
Da je štelo, ne nasilje, ampak strahopetnost!
Ne, vsi so Idealni, če jih slišim in spregovorim z mano.
Kdo je na tem širokem svetu, ki mi prizna, da je bil nekoč podlo?
O knezi, moji bratje,
Arre, sit sem polbogov!
Kje so ljudje na svetu?
Torej, ali sem samo jaz tisti, ki se na tej zemlji zaločim in se motim?
Ženske jih morda niso ljubile,
Morda so bili izdani - a nikoli smešni!
In jaz, ki sem bil smešen, ne da bi me izdal,
Kako se lahko brez obotavljanja pogovorim z nadrejenimi?
Jaz, ki sem bil podli, dobesedno podlo,
Podlo v srednjem in zloglasnem smislu podlosti.
interpretacija pesmi
Álvaro de Campos začne pesem z besedami, da ne pozna nikogar, ki je bil pretepen, in da so vsi njegovi znanci prvaki, kar prikazuje hinavščina družbe to se zdi popolno.
Avtor tudi razkrije, da nima prijateljev, kar bo razumljivo skozi celotno pesem, saj razkriva svoje težave pri navezovanju ljudi, saj meni, da so lažni.
V nasprotju s tem, kar je povedal o svojih znancih, se prikazuje kot nepopolna oseba in za opisovanje uporablja pejorativne pridevnike. Predvideva, da je fant, ki se ne sklada s pravili bontona in ga drugi slabo ravnajo.
V očeh drugih ljudi velja za smešnega in komičnega, prevzame se za parazita, arogantnega, malenkostnega in kaže strahopetnost, ko pravi, da se izogiba možnosti udarcev. Prizna, da si denar izposoja in ga ne vrača, pa tudi, da je zaskrbljen zaradi nepomembnih stvari.
ugotovi, da nima vrstnika na tem svetu. Zdaj se s tem, ko razkrije, da ima toliko napak in da je tako nepopolna, loči od ostale družbe, ki ima samo prednosti in predstavlja svoje vrline.
The osamljenost lirskega jaza, ki se razkrije kot samotno bitje v svetu, kjer prevladuje socialno pretvarjanje, kot edina oseba, ki je sposobna prepoznati svoje slabosti in pomanjkljivosti.
Prepričan, da družba ne bo prenehala biti hinavska in da ljudje ne bodo razkrivali svojih največjih napak, avtor predlaga, da se odkrijejo vsaj nekatere pomanjkljivosti. Če nasilja in grehov ni mogoče domnevati, naj se razkrije vsaj ena strahopetnost ali nesramnost.
Ampak vsi so idealni, vsi so princi. Vsi ljudje, s katerimi avtor govori, ne razkrivajo svoje človečnosti - ki jo predstavlja nepopolnost -, temveč svojo natančnost, celovitost in lepoto. Nato se vpraša, ali bi lahko kdo prevzel zaničevalni in nepomemben značaj.
V tonu olajšanja lirski jaz razkrije utrujenost v zvezi s to hinavsko družbo in potegne vzporednico med božanskim in človeškim, tako da ljudi prikazuje kot polbogove. Se pravi kot božanstva, katerih popolnost jih ločuje od tega, kar je človek.
Dvomi, da je edina podla in napačna oseba na Zemlji, potem ko se je vprašal, kje so ljudje na svetu. Izraz "ljudje" se nanaša na človeka, ki ni popolno bitje, vedno iskreno, pokončno in angelsko, ampak oseba z vedenjem, ki z moralnega vidika ni vedno pozitivno.
V zadnjem odlomku avtor govori o nezmožnosti ljudi, da bi bili smešni, in spet prevzame njihovo podlost in malenkost, kot da bi jih bil edini sposoben priznati.
S klicem Naravnost pesem, avtor je ironičen in kritičen do tistih, ki vedno živijo v "ravni črti", ki so zadržani in ki ne uidejo moralnim pravilom. Za Álvara de Camposa življenja ni mogoče predstaviti z ravno črto. Življenje je ukrivljeno, sestavljeno iz vzponov in padcev, napak in uspehov, nepopolnosti in protislovij.
Glej tudi pomen pesem, pravljica in literatura vrvic.