Nicholas Machiavelli, čeprav je dobro znan po njem vaše misli o resnični dinamiki moči, napisal tudi komedije in pesmi. Znana slika Santija di Tita, dokončana sredi 1600. let, mnogo let po smrti tega misleca, predstavi ga še vedno mladega in z nasmehom, ki potrjuje ironičen ali šaljiv ton, s katerim zadnje biografije upodobite.
Ni izdelal politične teorije ali globokega razmišljanja o bistvu moči, kot bi lahko pričakovali od filozofa v klasičnem smislu. V vsakem primeru, njegova razmišljanja so izvirna in temeljijo na bogastvu zgodovinskih dogodkov. Njegovo politično razmišljanje so vodila dejstva, ki jih je doživljal, in njegove interpretacije na podlagi okoliščin zgodovinski, s čimer se oddaljujemo od abstrakcij ali idealizacij.
Biografija Nicolasa Machiavellija
NikolajaMachiavelli (Niccolò di Bernardo dei Machiavelli) živel v času Preporod Italijansko. Rojen leta 1469 v mestu Firence (Italija), pripadala maloštevilni družini
in deloval kot tajnik, ki je skrbel za zunanje zadeve (danes enakovredna diplomatska služba). Njegov oče Bernardo di Niccolò di Bouoninsegna je bil dobro seznanjen s pravom in o njegovi materi Bartolomei di Stefano Nelli je malo znanega. Dve starejši sestri, Primavera in Margherita, ter najmlajša Totto sta dopolnili družino.Zapisov o njegovi mladosti je malo, vendar je naveden kot dobrosrčna in vesela oseba. Poročen z Marietto Corsini, leta 1501, in imela sta štiri sinove in dve hčerki. Kljub odsotnosti je zaradi svojih potovanj pomagal prek pomočnikov. Družinsko življenje, čeprav je bilo označeno za skrbnega očeta, ga ni zadovoljilo in obiskal je gostilne in zabave po mestu.
Od nekdaj pa je bil posvečen študiju, priporočilo, ki ga je v pismu zapustil sinu Guidu. Zasuki v politiki in bojih za oblast, ki jim je bil priča na teh misijah v svojem mestu, so tisto, kar daje njegovim spisom znamenit realizem. Konec je vlada Lorenza de Medicija, ki označuje začetek Machiavellijevih misij v službi republike, ko je bil star skoraj 30 let.
O mesto tajnice podeljena je bila leta 1498 z imenovanjem Velikega sveta in kmalu zatem, ko se začne pošiljati diplomatska predstavništva. S svojimi številnimi misijami pridobiva izkušnje kot strateg in v poročilih in govorih o teh izkušnjah na polno izraža svoje politično mišljenje. Leta 1505 problem, povezan z najemniki, v vojni proti mestu Pisa, povzroči, da oblasti sprejmejo predlog o ustanovitvi nacionalne vojske.
Medici se uspe vrniti na oblast leta 1512, februarja 1513 pa je Nicholas Machiavelli neupravičeno vpleten v poskus zarote, saj je zaprt v celici blizu mesta, kjer je nekoč delal. Zavrača prisilno priznanje, tudi pod mučenje.
Nekaj tednov kasneje je izpuščen, vendar zapusti Firence in se odpravi proti svojemu domu v Sant'Andrea v Percussini (kraj, ki obstaja še danes). Zaradi izgube funkcije in nenadnega odhoda je Nicolau Machiavelli zgrožen, čas pa je priložnost, da napiše svoja razmišljanja o vladanju.
Ti glavni spisi v katerem izpostavlja svojo politično misel - Princ in Komentarji o prvem desetletju Tita Lívia - so objavljeno posmrtno, okoli leta 1532, vendar je ob določenih priložnostih celo bral njihove odlomke, nekateri rokopisi pa so krožili kmalu po končanem. Prav tako začne pisati svoje prispevke, najpomembnejši je naslovljen mandrač, ki je bila izvedena v Benetkah, nato pa so ji še naprej ploskali.
Sredi leta 1520 je nadaljeval nekatere politične dejavnosti, tudi brez prestiža v preteklosti, in Julio de Medici je naročil zgodovina Firenc, ki je bila končana pet let pozneje, objavljena pa je bila tudi posmrtno. Tudi s padcem Medičev in vrnitvijo republike leta 1527 nima želje, da bi ponovno zasedel položaj, ki mu je posvetil leta svojega zadovoljnega življenja. Poimenovan je Francesco Tarugi in veliki firentinski mislec kmalu zatem zboli. Njegov sin Piero v pismu komentira, da je Nicolau Machiavelli 21. junija 1527 umrl po jemanju zdravila, ki mu je povzročilo hude bolečine v želodcu.
Izvedite več: Sodobna filozofija: filozofsko obdobje, v katerem je sodeloval Machiavelli
Glavne ideje
Najbolj znano delo Nicolaua Machiavellija je zagotovo Princ, ki se začne pisati sredi leta 1512. V njem so ideje jasno izpostavljene, njegova politična misel pa politiko razume kot samo sebi namen. Ocena dejanj vladarja temelji na predstavljenih dejstvih in ne na ocenah kakršnega koli obsega.
Glede cilja vašega princa je preprosto: osvojiti in obdržati oblast. Res je, da so praktična sredstva za doseganje uspeha odvisna od različnih okoliščin, zato branje tega dela prežema konceptualni par sreča in vrlina. Nekaj branj je dovolj, da se zavemo, da se ti izrazi ne uporabljajo v zdravi pameti.
Per bogastvo, pomeni navedbo posrednih in nepredvidljivih vidikov, ki imajo za posledico korist ali škodo. To ni nadnaravna sila, ampak naravni razplet vsega, kar človeka vključuje ali vpliva (odločitve, bolezni itd.). Že vrlina osebne lastnosti so tiste, ki vladarju pomagajo, da si zagotovi svoj cilj. Gre na primer za zvitost, moškost in prilagodljivost.
Zapovedi bi bile med zakonom in silo, saj vladar svojih odločitev ne bi smel temeljiti na tem, kar si predstavlja vendar se zavedajte, da ljudje v bistvu niso dobri in bi lahko zanje uporabili senčne načine namene. Nicolas Machiavelli je to vedel odločitve so bile odvisne od konteksta., zato so njihovi odsevi neločljivo povezani z dinamiko moči: videti je treba prijazno, a vedeti, kako uporabljati nasilje.
»Zgodovina je bila za velikega učitelja Machiavellija najzanesljivejši vir poučevanja, kajti v preteklosti se je po njegovem mnenju neizogibno ponavljalo v sedanjosti in prihodnosti. Vse stvari na svetu v vsakem trenutku, je dejal, najdejo svojo vzporednico že v starih časih. Kar izhaja iz dejstva, da jih vodijo moški, ki imajo in so vedno imeli enake strasti, na tak način, da so učinki vedno enaki. " |1|
V Komentarji o prvem desetletju Tita Lívia, delo imenovano tudi preprosto discorsi, avtor predlaga primerjave nekaterih političnih situacij svojega časa z dejstvi, ki so se zgodila v Ljubljani Starinsko, da bi lahko širili dobre primere političnega ravnanja. Primeri, ki jih ne bi smeli samo občudovati, ampak tudi posnemati. Čeprav je bilo napisano skoraj istočasno z njegovim najbolj znanim delom, ni imelo enakih posledic. V tej knjigi vsekakor najdemo predstavitev nekaterih republiških idej, v katerem je starodavni Rim.
V Umetnost vojne(1521), Machiavelli predstavlja dialog med dvema osebama o vojaške teme: oblikovanje vojske, njene oborožitve itd. To pisanje si lahko razlagamo kot priporočilo za oblikovanje nacionalne sile državljanov in ne kot najem plačancev, kar je bila praksa v Firencah njegovega časa. Cilj ne bi bil samo zaščita pred zunanjimi sovražniki, temveč tudi pred presežki morebitnega tiranskega vladarja
Njegove ideje so še naprej predmet neštetih razmišljanj in so bile osnova realističnega mišljenja v politologiji. Napačna razlaga pripisovanja določenemu utilitarizem Nicolauu Machiavelliju, saj praviloma ni predlagal, da "cilji upravičujejo sredstva". lahko rečemo, da nemoralnost njegovih razmislekov je rezultat zgodovinsko dekontekstualiziranega in besedilno selektivnega branja.
Preberite tudi: Thomas Hobbes: Filozof, na katerega vplivajo Machiavellijeve ideje
Glavna dela in citati
Princ
»Lahko bi se vprašali, kako bi Agatokles in podobni po neskončnih izdajah in krutostih lahko varno živeli v svoji domovini in se dolgo branili pred zunanjimi sovražniki, ne da bi se njihovi podložniki kdaj zarotili proti njim, medtem ko mnogi drugi, ki so uporabljali krutost, niso ohranili svojih stanj niti v času miru niti v negotovih časih vojna. Verjamem, da je to posledica zlorabljene ali dobro uporabljene krutosti. Dobro se uporabljajo krutosti (če je legitimno dobro govoriti o zlu), ki se storijo takoj zaradi potrebe. da bi se zagotovili in potem ne vztrajajo več pri tem, ampak nudijo čim več koristnosti predmeti. Slabo zaposleni so tisti, ki čeprav jih je sprva malo, s časom rastejo, namesto da bi izumrli. "
Komentarji o prvem desetletju Tita Lívia
»Očitno je, da se skupni interes spoštuje samo v republikah: v njih se brez ovir doseže vse, kar lahko prinese splošno prednost. Če določen ukrep škodi enemu ali drugemu posamezniku, ga je toliko, da je naklonjen, da pride vedno prevladujejo, kljub odporu, zaradi majhnega števila ljudi škodoval. "
"Samski človek mora vtisniti obliko in duh, od katerih je odvisna organizacija države. [...] Tako je modri zakonodajalec, ki ga je spodbujala izključna želja, da ne služi svojim osebnim interesom, temveč interesom javnosti: da ne bo delal za lastne dediče, ampak za skupno domovino, se ne bo potrudil, da bo v svojih rokah obdržal vse oblasti. "
Ocene
|1| ESCOREL, Lauro. Uvod v Machiavellijevo politično misel. Rio de Janeiro: Organizacija Simões, 1958.
Marco Oliveira
Učitelj filozofije
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/maquiavel-seu-pensamento-politico.htm