O curupira, eden najbolj znanih likov v Brazilska folklora, je znano kot mitsko bitje, ki ščiti gozd. Njegova legenda izvira iz avtohtonih ljudstev in je zelo znana v sever Brazilije, zlasti v Amazonas in Pará. Ta legenda je precej stara, omenja pa jo iz 16. stoletja.
Tudi dostop: Saci-pererê: pot ene najbolj znanih legend v naši folklori
legenda o curupiri
Curupira je pogosto upodobljena kot škrat kdo je lastnik lasjerdeča in stopaladonasprotno (pete naprej). Pomembno je poudariti, da se fizični opis curupira lahko razlikuje glede na kraj, kjer je legenda reproducirana.
na določenih mestih, curupira je plešast; v drugih je telokosmat in zobzelena. Kakorkoli, izstopajo omenjene značilnosti: nizka rast, rdeči lasje in stopala nazaj. Poleg tega je velika fizična moč.
Curupira kot zaščitnica gozda se je obrnila proti vsem, ki so ga uničili, zato so ga avtohtoni ljudje z velikim strahom videli. Avtohtoni prebivalci so verjeli, da je curupira prestrašen in ubil tisti, ki so šli v gozd loviti ali rušiti drevesa.
Strah je bil tako velik, da so avtohtoni ljudje ob vstopu v gozd ponujali darila, da bi jih preprečila žrtev curupira. Legenda pravi, da je curupira zelo rada prejemala dim in alkohol kot darila. Poleg tega, da je curupira prestrašila lovce, je bila odgovorna tudi za to, da so se izgubili v gozdu in pozabili, kako ga bodo zapustili.
Način mučiti lovce to je bilo cururino dejanje nenehnega piskanja. Če želite pobegniti pred njim, če vas najde sredi gozda, je treba v kos vinske trte zavezati vozel. Zdaj je samostojno iskanje curupire v gozdu skoraj nemogoče, saj je s stopalmi nazaj le malo verjetno.
Curupira je naravni prebivalec gozdov, zato jo je treba poiskati v gostem gozdu. Tako se to bitje izogiba bivanjem v krajih z veliko človeško navzočnostjo, le za ljudmi, ko vstopijo v gozd, da bi lovili ali posekali drevesa.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Od kod ime curupira?
Curupira prihaja iz tupi in med strokovnjaki obstaja nesoglasje glede njegovega pomena. Najbolj znana definicija je tista, ki določa, da curupira pomeni "deško telo", Obstajajo pa tudi druge opredelitve, na primer"pokrita z pustulami"Ali"krasta koža”.
Tudi dostop: Domorodna kultura: izvedeti nekaj več o domačih brazilskih narodih
Kdaj se je pojavila legenda o curupiri?
Prvo omembo legende o curupiri je leta 1560 omenil José de Anchieta.
Kdaj točno se je pojavila legenda o curupiri, ni znano, je pa znano, da je eden najstarejših Brazilske legende, ker so ga Portugalski, ki so se naselili v Braziliji, med prvimi omenjali. V 1560, jezuitski duhovnik José de Anchietas sedežem v Sao Vicente (sedanja obala države Sao Paulo), je omenil curupira.
Ta omemba je bila v njegovem pismu, ki ga je povzel zgodovinar Luís da Câmara Cascudo:
|1|Dobro je znano in vsi govorijo, da obstajajo nekateri demoni in da so Brazilci [domorodci, ki so naselili Brazilija] jim pravi korupira, ki pogosto napadajo Indijance v gozdu, jih šibajo, poškodujejo in jih ubiti. Priče tega so naši bratje, ki so včasih zanje videli mrtve.
Druga poročila o curupiri so povezana s portugalskim jezuitom Ferdinandkardin, leta 1584 ali duhovniku simonvVasconcelos, leta 1663, in duhovniku JoãoDaniel, leta 1797|2|. Te omembe potrjujejo dejstvo, da je bila legenda v resnici dobro poznana in razširjena po celotnem brazilskem ozemlju.
Poleg tega znanstveniki pravijo, da je curupira s širjenjem mita postala znana kot drugiimena, kot kaapora. Caapora je bolj znana kot c.zelena in je zelo povezano s curupiro in tudi s saci-pererê, zaradi številnih podobnosti med temi legendami.
Tudi dostop: 17. julij - spominski datum, ki je povezan s curupiro
Obstajajo tudi učenjaki, ki poudarjajo, da mit o curupiri pojavil med nauas, avtohtoni prebivalci, ki so naselili območje Acre. Mit se je prenašal na druga ljudstva, na primer na karibsko in končno Tupi Guarani. Morda je povezan z mitskimi bitji iz drugih kultur, kot je chudiachaque, prisoten v kulturi inka, na primer.
Znanstveniki prav tako običajno povezujejo curupira z legendo, ki je znana v Paragvaj in naprej Argentina. Ta argentinska in paragvajska legenda govori o curupi, znan kot zaščitnik gozdov in živali, pa tudi bitje z veliko spolno privlačnostjo.
Ocene
|1| KAMERA CASCUDO, Luís da. Brazilski folklorni slovar. São Paulo: Ediouro, s / d, str. 332.
|2| KAMERA CASCUDO, Luís da. Geografija brazilskih mitov. São Paulo: Global, 2012, str. 94-95.
Avtor Daniel Neves
Diplomiral iz zgodovine
