Frankfurtska šola: kontekst, avtorji, dela

THE Frankfurtska šola je bila šola filozofske misli in sociološki, povezan z Inštitutom za družbene raziskave, ki se je rodil kot projekt intelektualcev, povezan z Univerzo v Frankfurtu.

Kritična teorija je bila konceptualna povezava, ki je združevala intelektualce frankfurtske šole in ustvarjala nova interpretacija Marksizem, sociologija in politika na začetku 20. stoletja. Intelektualci, kot so Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Walter Benjamin in Jürgen Habermas, so sodelovali v frankfurtski šoli.

Zgodovinski kontekst nastanka Frankfurtske šole

THE vzpon Sovjetska zveza kot socialistična sila začela v 20. stoletju. V Evropi se je o marksizmu vroče razpravljalo, zlasti po Prva svetovna vojna. Nekateri intelektualci so zagovarjali uporabo čistega marksizma v vladah; drugi pa iz marksističnih idej, ki jih predlagajo temeljne reforme, vendar brez gašenja kapitalizma; spet drugi so bili popolnoma proti socializmu, komunizmu ali kakršni koli ideji marksističnega navdiha.

Max Horkheimer (levo) in Theodor Adorno (desno) sta dva vodilna misleca na frankfurtski šoli. [1]

Bili so tudi tisti, ki so zagovarjali novo razlago Marxovih idej, bolj prilagojena realnosti 20. stoletja. Slednje vključujejo Intelektualci frankfurtske šole, ki temelji na kritični teoriji družbe, združil marksistične elemente s kritiko različnih vidikov vsakdanjega življenja Evropska socialna družba 20. stoletja, ki je pozneje kritizirala predvsem nacifašizem v Nemčiji hitler in Mussolinijev fašizem v Italiji.

Frankfurtska šola in kritična teorija pojavil po prvem marksističnem delovnem tednu, dogodek, ki ga je organiziral Félix Weil. Namen dogodka je bil poiskati novo interpretacijo marksizma, bolj čisto in zvesto idejam Marx in z možnostjo uporabe v scenariju 20. stoletja. Kot rezultat tega tedna je bil ustanovljen Inštitut za družbene raziskave, ki ga je sponzoriral Herman Weil, oče Félixa Weila in nemški milijonar, ki je veliko zaslužil z zasaditvijo žit Argentina.

O Inštitut za družbene raziskave je dobil partnerstvo z nemško vlado, je bil priključen Univerzi v Frankfurtu, režiser pa mu je bil Kurt Albert Gerlach po ustanovitvi z uradnim odlokom nemškega ministrstva za šolstvo leta 1923. Istega leta je direktor inštituta umrl in položaj med letoma 1923 in 1930 je zasedel Karl Grümberg.

Leta 1930 je bila v Ženevi ustanovljena pisarna Inštituta za družbene raziskave, leta 1933 pa je Francija postala dom podružnice inštituta. Leta 1933 je Nacistična vlada zaprl Frankfurtski inštitut za družbene raziskave, ki ima zdaj sedež v Ženevi. O ime Frankfurtska šola samo za Inštitut za družbene raziskave pridružil v petdesetih letih 20. stoletja.

Najbolj znani teoretiki frankfurtske šole so govorili onkraj marksizma kultura, približno totalitarizem in o politiki nasploh. THE filozofijo je bila glavna teoretična pristranskost, s katero so iskali rešitve konfliktov političnega in družbenega izvora.

Preberite tudi: Hannah Arendt - še ena velika učenjakinja totalitarizma

kulturna industrija

O koncept kulturna industrija bila je ena najpomembnejših teoretikov frankfurtske šole Theodor Adorno in Max Horkheimer. Po mnenju mislecev obstaja svetovni kulturni pojav, ki traja od začetka 20. stoletja - industrijski kapitalizem, ki je nastal s Industrijska revolucija, je potreboval moč ideološka propaganda da jih ljudje asimilirajo.

Da bi industrije lahko veliko proizvajale, je treba veliko prodati. Da bi prodali veliko, morajo ljudje veliko kupiti. THE potrošniška ideologija (nepotrebno odvečno porabo) prenašajo umetniške oblike, ki se proizvajajo tudi v industrijskem merilu.

Za Walterja Benjamina je obnovljivosttehniko je sredstvo, s katerim je možna umetniška proizvodnja; je sposobnost množično razmnoževanje pesmi, ki jo je mogoče snemati in predvajati neskončno krat, ali slike, ki jo lahko zajame fotografija ali snemanje in tudi predvaja. Za Benjamina ta pojav odstrani svojo pristnost iz umetnosti, ki ga je imenoval "aura".

Za Okras in Horkheimer, kapitalizem ni samo uporabil kulturne industrije za ustvarjanje potrošniškega gibanja, ampak je uporabil tudi umetnost kot oblika izdelka za uživanje. Na ta način so kinematografija, glasba in celo plastika začeli ustvarjati produkcijo po formuli, ki je gledalcem všeč zaradi enostavne asimilacije vsebine dela. Povprečen gledalec kulturne industrije je nekdo, ki v umetniškem delu ne namerava najti ničesar drugega kot zabavo, ki spada v absolutno množenje kulturnih izdelkov.

Množična kultura, ki jo proizvaja Kulturna industrija, sledi naslednji formuli: zajema elemente visoke kulture (po Adornu je to kultura pristen in dobro oblikovan), združuje elemente popularne kulture (prvotno jih je ustvarilo ljudstvo) in vrže na stičišča, ki ugajajo javnosti. Rezultat je umetniško delo, proizvedeno v industrijskem obsegu.

Omeniti velja, da kulture testenin se razlikuje od popularne kulture, ker čeprav je to pristno, to je kapitalistična degeneracija umetnosti.

Glej tudi: Kulturno zgodovinska dediščina - vrednotenje popularne kulture ljudi

Filozofi in sociologi

Glavni misleci frankfurtske šole so:

• Theodor Adorno: Nemški mislec, ki je bil predan razumevanju problematike moralno in družbeni vidiki 20. stoletja proti kapitalizmu. Kot Jud in komunist ga je pregnal nacizem in se zatekel v ZDA.

• Max Horkheimer: je bil eden od direktorjev Inštituta za družbene raziskave. Filozof in sociolog je bil v knjigi skupaj z Adornom odgovoren za razvoj koncepta kulturne industrije Dialektikaod inrazsvetljenje. Preganjal ga je tudi nacizem in se zatekel v ZDA.

• Herbert Marcuse: eden najbolj kontroverznih mislecev frankfurtske šole, se je posvetil tudi razumevanju razmerja med spolnostjo in kapitalizmom, poleg tega pa je preučeval tudi vprašanja rase in socialne izključenosti. Njegove študije so zajemale marksizem in psihoanalizo Freudov. Nacisti so ga preganjali zaradi judovskega porekla in zaradi socialistične strani. Marcuse se je zatekel v ZDA, kjer je do leta 1969 poučeval na Kalifornijski univerzi.

Herbert Marcuse, eden od mislecev prve generacije frankfurtske šole. [2]

• Walter Benjamin: čeprav ni imel neposredne povezave z Inštitutom za družbene raziskave in je umrl pred njegovo preoblikovanjem v frankfurtsko šolo v petdesetih letih je Benjamin sodeloval z besedili za Revista do Instituto de Pesquisa Social, povezanimi z Univerzo v Frankfurt. Posvetil se je literarni kritiki in umetnosti nasploh.

• Erich Fromm: pod vplivom marksizma in freudovske psihoanalize združuje psihoanalitične elemente za določitev vloge človeka v družbi kot dejavnika družbenih sprememb. V kritičnem vidiku marksizma je analiziral dejavnike oblikovanja osebe, kot so družina in družbeni odnosi.

• Jürgen Habermas: je najvplivnejši med drugo generacijo mislecev frankfurtske šole (tam je študiral po preoblikovanju inštituta v petdesetih letih). Še vedno je živ in je predan razumevanju etičnost in politika sredi širokih možnosti diskurza danes. Za Habermasa bi morali ljudje iskati konsenz demokratično ki temelji na govoru, ki razmišlja o vseh državljanih.

Dostop tudi: Michel Foucault: francoski filozof, sodobnik frankfurtske šole

Knjige

• Dialektika razsvetljenja - Theodor Adorno in Max Horkheimer

• minimalna morala - Theodor Adorno

• kulturna industrija in družba - Theodor Adorno

• mrk razuma - Max Horkheimer

• analiza človeka - Erich Fromm

• Marksistični koncept človeka - Erich Fromm

• Pojem likovne kritike v nemški romantiki - Walter Benjamin

• Izvor nemške baročne drame - Walter Benjamin

• Eros in civilizacija - Herbert Marcuse

• Ideologija industrijske družbe - Herbert Marcuse

• Teorija komunikacijske akcije - Jürgen Habermas

• Filozofski diskurz modernosti - Jürgen Habermas

M. Francisco Porfirio
Učitelj filozofije

Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/a-escola-frankfurt.htm