Kot je znano, imajo družbe strukture, ki so odgovorne za način odnosov so organizirani, vodeni, vodjeni, kar posameznikom omogoča, da prevzamejo položaje in vloge socialni. Takšne strukture so zelo povezane z produktivni sistemi ki prevladujejo v teh družbah, ki se nanašajo na način, kako se družbe organizirajo za proizvodnjo virov potrebno za njihovo preživetje, to pomeni, da družbene skupine izpolnjujejo materialne potrebe svojih življenja. Materialne potrebe je treba razumeti kot hrano, oblačila, pripomočke, orodje, zgradbe, zdravila, skratka vrsto potrebni elementi, ki jih človek ustvari ali doseže z njegovo interakcijo z okoljem in drugimi moškimi v družba.
Preobrazba proizvodnega sistema je temeljni vidik razmišljanja o spremembah v družbene strukture, ki bi zagotavljale nastanek industrijske družbe in opustitev standardov nad. Kot je znano, je večja delitev dela povzročila razslojevanje na družbene razrede, kot lahko razberemo iz branja dela Karla Marxa. Pravzaprav nam isti mislec v svoji analizi pokaže pomen tako imenovanega zgodovinskega materializma, metode, s katero lahko skušamo razumeti
gospodarsko, socialno, politično in intelektualno življenje, to je zgodovina človeštva in njegove oblike organizacije, pri čemer se zaveda, kako imajo produktivni sistemi vsakega obdobja neločljiv odnos do družbene strukture.V fevdalni družbi, ki je obstajala v srednjem veku, na primer za statusno družbo (brez pogojev mobilnost) prevladoval samozadostni proizvodni sistem, pretežno kmetijski, znano. Tudi z začetnim razvojem trgovine v vaseh, ki so se oblikovale v Evropi, je ostal vrsta družinskega produktivnega sistema. V tem kontekstu (iz začetne naselbine) so nastali tako imenovani obrtniški cehi, ki so jih ustanovili mojstri in njihovi pomočniki, ki so začeli majhno proizvodnjo za lokalni trg. Toda rast mest in širitev trgovine bi naredila domači proizvodni sistem stopile v veljavo, kar bi pomenilo izgubo neodvisnosti obrtnikov pri njihovi proizvodnji delo. Če so v preteklosti poleg sistema imeli poleg posesti tudi surovino in orodje postali včasih odvisni od posrednikov, ki bi pomagali tako s surovinami kot s prodaje. Očitno je vredno povedati, da so bili ti sistemi v zgodovini v nekem trenutku v veljavi skupaj kot procesi zgodovine so dinamične in da se začetek "novega" sistema ali konfiguracije ne zgodi šele po dokončnem koncu prejšnji.
Sredi 18. stoletja, že v obdobju, ko se je začela znanstveno-tehnološka revolucija, se je pojavil proizvodni sistem, ki se je razvijal v celotnem 19. stoletju do danes. V primerjavi s prejšnjimi sistemi, kot poudarjata Lakatos in Marconi (1999), je bila to zdaj »realizirana proizvodnja zunaj doma, v obratih, ki pripadajo delodajalcu, pod strogim nadzorom, za vse širši trg in nihajoče. Delavec popolnoma izgubi svojo neodvisnost: nima več surovin niti nima delovnih orodij. Spretnost delavca do neke mere izgubi pomen zaradi uporabe stroja, kapital pa postaja vse bolj pomemben «(prav tam, str. 207).
Tako spremembo proizvodnih sistemov spremlja reorganizacija strukture družbe. Evropa polj in nasadov (razen seveda še vedno skromne trgovine) se je prepustila urbanizirani in industrijska, neposredna posledica transformacij in produktivnih sistemov, torej način, kako človek proizvaja svoje življenje material.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz družbenih ved na UNICAMP - Državna univerza v Campinasu
Magister sociologije na UNESP - Državna univerza v Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorski študent sociologije na UNICAMP - Državna univerza v Campinasu
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-sistemas-produtivos-formas-atender-as-necessidades-vida-material.htm
