Ko govorimo o vasalacijski slovesnosti, imamo priložnost opazovati eno najpomembnejših in najpomembnejših institucij celotnega srednjega veka. Ta slovesnost bolj kot preprost gospodarski in politični dogovor odpira pot opazovanju institucij in običajev, ki so kontaminirali tisti čas. Po tem zadnjem vprašanju je bila vazala ena najmarkantnejših zapuščin germanske tradicije v Evropi.
Z vidika podpisane pogodbe je bila vasalacija omogočena, ko je posestnik izrazil zanimanje, da podari del svojega premoženja plemiču, ki ni imel zemlje. Namesto pisnega sporazuma, ki je formaliziral interes med strankama, so plemiči, ki sodelujejo v V tej situaciji so organizirali slovesno slovesnost, na kateri bi se zaveza potrdila s celotnim ritualom, zaznamovanim s kretnjami in govoriš.
S kulturnega vidika se ta možnost vrača v institucije in germansko pravo, ki sta podobno temeljila na izvrševanju ustnih dogovorov, podprtih z zvestobno zvezo. Fevdalna Evropa, pa tudi barbarska kultura, je bila v tistih časih prisotna in pomembna. Hkrati vidimo v istem primeru nenaklonjenost pisane kulture, saj je bil v tistih časih pismen svet praktično omejen na člane Cerkve.
Ob slovesnosti so bili v času, ko je bil vazal, prisotni člani Cerkve in druge priče prisegel je na zvestobo, zagotavljanje vojaške službe in pomoč, kadar koli je nadrejeni kaj predstavil nujnost. V zameno je suzeren svojemu vazalu zagotovil uporabo zemljiške posesti, pravico do pobiranja cestnine v nekem kraju graščine ali opravljanje funkcije. Tako se je vzpostavilo novo družbeno razmerje med plemiči.
Da bi položaj dobil resnico in resnost, bi moral vazal priseči na svojo zvestobo ob prisotnosti svetih relikvij verske narave. Tako bi morali v času močne predanosti spoštovati tiste ikone, ki so svojo posvečenost »posodile« slovesnosti. Poleg tega je telesna konjukcija, sklenjena s poljubom, okrepila tudi vzajemnost med lordom in vazalom. Telo je bilo nato uporabljeno kot simbolni instrument resnega občestva.
Sčasoma vidimo, da so odnosi suverenosti in vazalage določili oblikovanje obsežne hierarhične strukture med pripadniki evropskega plemstva. Kralj bi zasedel vrh te strukture, njegova oblast pa bi bila omejena na njegove neposredne vazale. Nato so vojvode, markizi in grofje izvrševali svojo oblast nad baroni, ki so veljali za najmanj vplivne lastnike. Poleg tega so bili vitezi, ki so služili z zaščito obstoječih lastnosti.
Avtor Rainer Sousa
Mojster zgodovine
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? Poglej:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Vasalacijska slovesnost"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm. Dostop 27. junija 2021.
