Modo lahko opredelimo kot iracionalne in prehodne modele vedenja, ki se ponavljajo v družbi, katere člani hrepenijo po priznanju stanje z izražanjem skozi imitacijo elite. Te imitacije tvorijo kanale za dokazovanje kolektivnih okusov in dispozicij in lahko vodijo do njih osnovne spremembe ne le v subjektivnem življenju ljudi, zlasti mlajših, ampak tudi v njihovem vrstnem redu normativni.
Moda je opisana kot ponavljajoči se kulturni model, ki ga najdemo v družbah z odprtimi razrednimi sistemi in ga lahko obravnavamo kot posredovanje mode in običajev. Moda v plemenskih in brezrazrednih družbah ne obstaja.
Če za enoto analize vzamemo katero koli družbeno skupino, se zavedamo, da moda postane stvar posnemanja višji razredi za neposredno nižje razrede v sporu za (površinske) in (nestabilne) simbole stanje. Moda je oblika posnemanja, družbene diferenciacije, vendar se, paradoksalno, zaradi nenehnega spreminjanja razlikuje med časom in enim družbenim slojem od drugega. Združuje pripadnike enega razreda in jih ločuje od drugih družbenih slojev. Elita sproži modo, in ko jo masa posnema, da bi odpravila zunanje razredne razlike, ta ista elita opusti modo za drugo novo modo.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Sama narava mode zahteva, da ji v določenem času sledi del določene družbene skupine. Ko se moda širi, se postopoma konča.
Izraz moda ne velja samo za oblačila, obutev, oblačila na splošno, ampak za vsako ponavljajočo se dejavnost, ki zadovoljuje interese velikega števila ljudi.
Ne moremo pozabiti, da je še en pomemben vpliv na modo tržno usmerjeno potrošništvo, saj je le v moda je tista, ki lahko kupi novosti in ni pomembno, če določen izdelek vpliva na zdravje ljudi potrošnik. Na primer: ne razmišljajo o zdravju žensk, ki bi jih proizvajalci in mediji na splošno začeli modo, ki v določenem primeru čas je znak elegance, da nosite čevlje s tankimi petami, druga leta pa se dober okus pokaže pri uporabi čevljev s peto debel. Stroški vzdrževanja mode presegajo preprosto porabo izdelkov in lahko na koncu pri posamezniku povzročijo identitetni spor.
Orson Camargo
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz sociologije in politike na šoli za sociologijo in politiko v Sao Paulu - FESPSP
Magister sociologije na Državni univerzi v Campinasu - UNICAMP
Bi se radi sklicevali na to besedilo v šolskem ali akademskem delu? Poglej:
CAMARGO, Orson. "Moda, priznanje statusa"; Brazilska šola. Na voljo v: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/padrao-sociedade.htm. Dostop 27. junija 2021.