Znanje branja in pisanja za nekatere ni več privilegij. Če je bilo to v preteklosti nekaj omejeno na elite, je danes kljub 14 milijonom nepismenih, ki še obstajajo, kot je poudaril IBGE, mogoče videti napredek k univerzalizaciji pismenosti. Kljub napredku glede števila pismenih ljudi in širitvi knjižnic po državi pa Brazilci redko obiskujejo ta prostor, namenjen branju.
V raziskavi, ki jo je v prvi polovici leta 2012 opravil Instituto Pró-Livro z naslovom »Portreti branja v Braziliji«, so podatki, ki jih je razkrila raziskava, alarmantni. Navedeno je, da 75% brazilskega prebivalstva ni nikoli stopilo v knjižnico, kar je neposredno povezano z vizijo prevladovanje ljudi nad bralno prakso: nekaj dolgočasnega, dolgočasnega, težkega, kar ni videti kot prijetna praksa ali zabavno. Možne razlage tega pojava prežemajo zgodovinska in kulturna vprašanja, ki se neposredno odražajo na družbenem vedenju.
Med vidiki, ki k temu prispevajo, so šolski sistem, ki z obravnavanjem predmetov in vsebin na razdrobljen način oblikuje socialno in politično nezrele študente, na kar opozarja sociolog Edgar Morin (2000). Študenti na koncu ustvarijo odnos s knjigami, ki ne temelji na užitku samega branja, temveč na obveznosti preučevanja in raziskav o raznoliki vsebini, ki pa jih študentje ne morejo povezati s svojim vsakdanjim življenjem posamezniki. Zato branje z razširitvijo znanja izgubi svojo značilnost kot nekaj spodbudnega, pa tudi svoj potencial prijetne zabavne prakse, ki postane orodje (za marsikaterega študenta težko in boleče) za medsebojno vzpostavljanje teorij, tez, formul, kot ga oznanjujejo številni tradicionalni standardi pedagogike in poučevanja z ozadjem vsebinski. Tako knjižnica velja za kraj študija in raziskovanja, kjer bi bilo obiskovanje obvezno in ne spontano, kot med tistimi, ki imajo radi to okolje.
Vendar brezdelje ali praznjenje knjižnic ni le posledica pomanjkanja empatije, ki se je v letih študija gradila zaradi tega pedagoškega vidika. To je kulturna značilnost brazilske družbe, v družbi, v kateri so bili zgodovinsko, kot je navedeno zgoraj, branje in dostop do knjig omejeni na elite. Poleg tega ima družba kapitalistične narave, kakršna živimo, na koncu delo kot osrednja dejavnost v vsakdanjem življenju navadnega človeka in intelektualno življenje spusti na drugo raven. Zato dolge ure med delom in službeno potjo ne samo vzamejo čas, temveč posameznike tudi spodbudijo potreba po toliko več urah počitka, dejstvo, ki konfigurira trenutno realnost med razredom delaven.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
K temu je treba dodati še past enostavnega dostopa do informacij prek interneta. Zdi se, da je s povzetimi vsebinami in številnimi drugimi avdio in video viri privlačnejši od znanja, ki ga je mogoče dobiti le z branjem knjig. Rezultat je torej nenaklonjenost branju, prednost površnim vsebinam svetovnega spleta in odtujena vizija resničnosti, v kateri je ta isti posameznik vložki. Zaradi tega nove tehnologije ali sam internet niso sovražniki branja in znanja, ravno nasprotno, so izvrstno orodje. Vendar pa je obstoj površinske vsebine iz nezanesljivih virov tisto, ki lahko ogrozi iskanje znanja. Navada branja zahteva intenzivnejše kognitivne in interpretacijske napore kot samo gledanje ali poslušanje vsebine.
O neuporabi knjižnic je torej mogoče sklepati na vrsto dejavnikov medsebojno povezana prispeva k temu, da se velika večina prebivalstva teh ne udeležuje prostorih. Kot je znano, v družbah, kjer se branje (in izobraževanje na splošno) ceni, prevladovanje ostrejšega kritičnega občutka, nato bolj angažirane civilne družbe, več participativni. Konec koncev, kot pravi ljudski rek: "za dobrega poznavalca je kapljica črka".
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilski šolski sodelavec
Diplomiral iz družbenih ved na UNICAMP - Državna univerza v Campinasu
Magister sociologije na UNESP - Državna univerza v Sao Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorski študent sociologije na UNICAMP - Državna univerza v Campinasu
