THE kulturno prisvajanje se zgodi, ko oseba ali hegemonska družbena skupina v družbi začne reproducirati vedenja, navade, oblačila, predmete, jezike marginaliziranih družbenih skupin. Ta praksa dezinvestira sveti ali politični pomen, ki ga slednji dajejo kulturnim elementom, in jih nadomešča z drugimi pomeni, običajno povezan z zabavo in estetiko, ki spodbuja praznjenje in kolonizacijo teh elementov, ne da bi po drugi strani ustvaril koristi za skupino, ki je kulture.
Preberite tudi: Rasizem - eden glavnih problemov, s katerimi se soočamo danes
Kot je opredeljeno v antropolog Rodney William|1|: “Kulturna sredstva so zatiralni mehanizem prek katerega prevladujoča skupina zavzame manjvredno kulturo in izprazni svoje produkcije, običaje, tradicijo in druge pomene. To je strategija prevlade, katere cilj je zgodovinsko in sistematično izbrisati moč skupin inferiorizirali, izpraznili vse svoje produkcije pomena, kot način za spodbujanje njihovega genocida simbolično. Kulturno prilaščanje in rasizem sta prepleteni temi. "
kulturna sredstva so sestavljena iz sprejeti posebne elemente od drugega kulture iz njegovega specifičnega konteksta in pomena. To obvladovanje lahko poteka na področju vedenja, jezika, estetike, umetnosti, glasbe, religioznosti, tehnike in znanja, skratka več kulturnih vidikov.
Razprava o kulturna prilastitev ni, kot kaže, a kulturni purizem pri čemer lahko samo tisti, ki so sodelovali pri njenem nastanku, uživajo predmete ali elemente, ki jih je ustvarila kultura. Po besedah raziskovalke rasnih odnosov Suzane Jardim gre za odnos med hegemonskimi in marginaliziranimi skupinami, ki so jih zgodovinsko zaznamovale etnocentrizem, predsodki in izključitev. V tem kontekstu prisvajanje kulturnih elementov subalterniziranih skupin s strani hegemonskih skupin odmeva kot nova plat te zgodovinske izkušnje prevlade.
Ideje o prisvajanju kulture ne bi smeli gledati na področju individualnosti, temveč kot a strukturno vprašanje v povezavi z družba na sistemski način. Vprašanje, ki se postavlja, je, da je uporaba nekaterih kulturnih elementov zunaj njihovega konteksta lahko nespoštljiva do te družbene skupine ali pa posnemanje zveni pejorativno in karikirano.
Drug pogost odsev je dejstvo, da prevladujoča kulturna skupina nekaterih kultur ne sprejema dobro, vendar v primerih prisvajanja kulture lastnosti njihove kulture postanejo prijetne za tiste, ki zavračajo svojo prvotno skupino samo zato, ker jih uporabljajo ljudje zunaj te skupine.
Izvor kulturne lastnine
THE problematizacija prisvajanja kultur je pojav, ki se je razvil v okviru kapitalizem v procesu globalne širitve. Ker? Iz vsaj treh razlogov. Prvi je, da kulturna industrija kulturo spremeni v blago, izprazni jo iz drugih pomenov, da ji da komercialni, estetski in zabavni pomen. Drugi je, da globalizacija pospešila močan stik med kulturami z različnih delov sveta, ne samo s tehnologijami, ampak predvsem z migracijami in diasporami, ki zasnujejo večkulturne družbe z različnimi jeziki, običaji in pogledi na svet, ki si delijo isto ozemelj.
Tretji je, da v cvetu demokracije Liberalni predstavniki, tesno povezani s kapitalizmom, so oblikovali politične skupine pritiska in povpraševanja po pravicah, s katerimi je povezana kohezija kulturne identitete. So identitetne skupine povezana z družbenimi gibanji, kot so črna gibanja, feministke in spolne raznolikosti. V tem okviru je konstrukcija identitet temeljnega pomena in zahteva reševanje praks in predmetov ki se nanašajo na globoko povezavo s preteklostjo (predniki) v želji ustvarjati pomene v sekularizirani sedanjosti.
Torej kulturni odpor ki so ga razvile skupine etnično rasnih identitet, na primer išče elemente, ki izvirajo iz afriških ljudstev ali zasužnjenih prednikov v Braziliji, da jih postavi v boj proti rasizem v svoji sodobni manifestaciji.
Preberite tudi vi: Črno gibanje - deluje za enakost med črnci in belci
Pozitivne in negativne točke
Všeč mi je pozitivna točka, lahko poudarimo, da razmere kulturnega prilaščanja omogočajo dialog o temi s tistimi, ki jih ne poznajo. Mnogi se ukvarjajo s prisvajanjem kulture, ne da bi se tega zavedali, zato se ta razprava ne sme omejiti na področje posameznih odnosov in tudi ne vodil "politiko odpovedi", vendar je bil obravnavan premišljeno, pri čemer je treba upoštevati ustrezne deleže vsake situacije, da ne bi prišlo do nepopustljivosti in zlomiti se.
Tako je pravi čas za vajo drugačnost, poslušati skupine, ki se počutijo v zadregi, in premisliti o praksah, ki se zdijo neškodljive, a neprijetne za druge in tudi zarasna pismenost”, Torej skušate preučiti in razumeti simbolične elemente etnične skupine, ki ji ne pripadate, a se želite zbližati in zaužiti artefakte. Poznavanje zgodovine in pomena predmeta ustvarja približevanje in odpira možnosti za sodelovanje s to etnično skupino na druge načine, kot je praksa proti rasizmu.
Všeč mi je negativna točka, ko so ne bele kulturne prvine prikazane na karikiran način in se krepijo stereotipi, obstaja ohranjanje rasizma to je izčrpavanje političnega potenciala kadar so takšni elementi zmanjšani v komercialne namene.
Posledice prisvajanja kulture
Kulturne izmenjave so običajne, stalne in dobrodošle med različnimi kulturami. Kakšna je razlika med izmenjavo in kulturnim prisvajanjem? Pri prisvajanju kulture obstaja dobro opredeljena hierarhija med obema narodoma, tako da ki se polasti znanja, simbolov in predmetov, ne prinese donosa, enakega tistemu, ki ga prejme – ni vzajemna izmenjava, ampak izkoriščevalska. Posledice tega za ljudi, ki so podvrženi temu procesu, so razlastitev, praznjenje, oslabitev, izgube v dolgem loku, ki sega od simbolne skrajnosti nespoštovanje, politična disarticulacija pravic do materialne skrajnosti izgube finančnih, človeških in tehničnih virov, kot je poudarila profesorica prava Funmi Arewa |2|:
"Kulturno izposojanje lahko postane prisvajanje, ko zgodovinsko okrepi odnose izkoriščevalcem ali odvzema afriškim državam možnosti, da nadzorujejo ali koristijo svoje materiale. kulturni «.
Preberite tudi: Kulturna industrija - način ustvarjanja umetnosti v industrijskem merilu
Primeri prisvajanja kulture
Pogost primer prisvajanja kultur je oseba, ki ne deli določene religije, da bi jo uporabila vsakdanji okraski, ki so za njihove privržence sveti, predstavljajo zaščito ali povezavo z božanski.
Drug primer je karakterizacija z elementi iz tuje kulture za zabavo in zabavo, na primer blackface, ki je, da se pobarvate v črno in nosite lasuljo kodrastih las. To prakso so v Braziliji uporabljali v zgodnjih letih televizije, ko temnopolti igralci niso smeli v milnih operah in filmih so se zato beli igralci tako označili za igranje mulat in sužnji.
So tudi takšni, ki uporabljajo blackface da bi se udeležil kostumskih zabav, kot je karneval. Če se vam ob branju zdi, da gre za pretiravanje, predlagam razmislek: ali bi se vam zdela smešna karakterizacija Juda na poti v koncentracijsko taborišče? Če je odgovor ne, zakaj fasetna opredelitev krutega obdobja Brazilsko suženjstvo bi bilo sprejemljivo?
Okolje, ki je naklonjeno kulturnim prisvajanjem, je modni svet. Dejanski primer je epizoda, v kateri francoski stilist Isabel Marant je bil obtožen kopiranja tradicionalnega vezenja, ki ga je pred več kot 600 leti izdelala mehiška skupnost Santa-Maria Tlahuitoltepec, in ga uporabil v kosov, prodanih po pretirano visokih cenah, kar pa nikakor ne bi pomenilo koristi za prvotno skupnost, ki je ustvarila vezenje.
Ocene
|1| LIMA, Juliana Domingos de. Kaj je prisvajanje v kulturi in zakaj se tema pojavlja na Karnevalu. Dostopati, kliknitetukaj.
|2| MARTINS, Vinicius. Kulturna sredstva: kakšna je meja med belci in črnci. Dostopati, Klikni tukaj.
Zasluga za podobo
|1| lazilama / Shutterstock.com
Avtor Milka de Oliveira Rezende
Profesor sociologije
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/apropriacao-cultural.htm