Chica da Silva: zgodovina, miti in smrt

Chica da Silva je zanimiva zgodovinska osebnost iz Brazilije, ki je bila v 19. in 20. stoletju tarča številnih špekulacij. Hči belega Portugalca in sužnja, Chica, ki je bila tudi sužnja, jo je osvojila manumisija in je bil v znamenju razmerja z enim najbogatejših mož v Braziliji med rudarska faza. Vpliv njene zveze je zagotovil njen status in socialni vzpon v a suženjska družba in odkrito rasistična.

Dostoptudi: Spoznajte žensko, ki je imela velik pomen za neodvisnost Brazilije

Rojstvo

Zgodovinarji niso prepričani, v katerem letu se je rodila Francisca da Silva de Oliveira, bolj znana kot Chica da Silva. Študije kažejo, da se je rodila nekje med letoma 1731 in 1735 v kraju Arraial do Milho Verde, sedanjem mestu Serro, v notranjosti Minas Geraisa. Chica da Silva je bila hči Portugalca in afriškega sužnja.

poklicali so njegovega očeta Antônio Caetano de Sá, in njegova mati, Maria da Costa ("Da Costa" se nanaša na Marijin kraj izvora, Costa da Mina, na afriški celini). Oče Chica ni odobril hčerki manumisije in jo prodal zdravniku, ki je bival v Arraial do Tijuco, sedanjem mestu Diamantina.

Chica da Silva je bila upodobljena v uspešnici iz leta 1976 z naslovom "Xica da Silva".[1]

Ta zdravnik je bil poklican Manuel Pires Sardine in na koncu postal oče prvega otroka Chica da Silve. V tistem obdobju je bila spolna zloraba belcev Portugalcev nad njihovimi sužnji pogosta in tako je Chica rodila svojega prvega otroka z imenom Simão Pires Sardine. Manuel Simãoa ni registriral kot svojega sina, ampak ga je dal v svojo oporoko.

Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)

Povezava z Joãoom Fernandesom

Leta 1753 je izvajalec diamantov iz mesta Diamantina je João Fernandes de Oliveira od Manuela kupil Chica da Silvo in ji plačal vrednost 800 milreis. Dva meseca po tem, ko jo je João Fernandes kupil, je bila Chica Manumitted, in oba sta vstopila v javno razmerje, vendar se nikoli uradno ni poročila.

Skoraj dve desetletji je bila Chica da Silva v zvezi z enim najbogatejših mož v celotni koloniji. Odnos Chica in Joaoa je trajal do leta 1770 in v tem obdobju sta imela zakonca skupaj trinajst otrok. Chica da Silva je večino razmerja z Joãoom preživela noseča. Kljub temu ji je uspelo uživati ​​ugled, ki ga je zagotavljalo bogastvo njenega moža.

Chica da Silva je v obdobju rudarjenja živel v Diamantini, enem glavnih mest v Minas Geraisu.[2]

Chica da Silva je poskušal iskati vstavite se v družabne kroge časa in je imel zato veliko hiš in veliko sužnjev. Tudi Chica da Silva se je pridružil štirim verskim bratstvom - nekaj takrat pomembnega za žensko. Njena pripadnost tem združenjem se je zgodila z donacijami.

Chica da Silva in João Fernandes sta imela stabilna zveza do leta 1770. Istega leta je oče Joãoa Fernandesa umrl in zaradi oporočnega spora se je odločil za vrnitev na Portugalsko. Tam je ostal do svoje smrti, okoli leta 1776.

Chica da Silva kot mati

Kot smo že omenili, je imela Chica da Silva z João Fernandesom trinajst otrok: štiri moške in devet žensk. Iz razmerja z Manuelom Piresom Sardinho je imela le enega otroka, ki je, kot verjamejo, v svoji odrasli dobi zasedal pomembne funkcije.

Chica da Silva in João Fernandes si nista prizadevala za izobraževanje svojih otrok. Štirje otroci so se šolali v Coimbri na Portugalskem, hčerke Chica pa v samostanih v regiji Diamantina. Potem ko se je João Fernandes vrnil na Portugalsko, je Chica od partnerja prejela številne izdelke, ki so ji omogočili, da je dobro vzgajala hčerki, poleg tega pa je zagotavljala tudi udobno življenje.

Dostoptudi: Carolina Maria de Jesus, ena prvih črno pisateljic v Braziliji

Miti o Chica da Silvi

Zgodba Chica da Silve je zavita v vrsto miti in predsodki. Napačni pogledi na Chica so rezultat rasizma brazilske družbe, ki jo je iskala (in še vedno skuša) diskvalificirati temnopolto žensko, ki je vstala v družbi in je bila ena najbogatejših med njo dobe.

Prvo delo, ki je želelo rekonstruirati življenje Chica da Silve, je opravil odvetnik Joaquim Felicio dos Santos, v knjigi z naslovomSpominiodOkrožjediamant”. Zgodovinarji trdijo, da je bilo delo Joaquima Felícia rekonstrukcija zgodb, ki so bile ustno pripovedovane v regiji Diamantina in niso imele podlage v virih.

Joaquim Felício je pomagal utrditi Chicino podobo lahkomiselne, krute in razvratne ženske, ki je rada pokazala svoje bogastvo. Odvetnik je Chica da Silvo omenil tudi kot žensko z "grobimi lastnostmi, visoko, krepko, z obrito glavo in pokrito z lasmi, zvitimi v kodre [...]; ni imel milosti, lepote, duha, izobrazbe, skratka ni imel privlačnosti, ki bi lahko upravičila močno strast. "|1|

Tudi Chica da Silvo so od nekdaj videli kot poželjivo žensko, ki je seks uporabljala kot orožje, da je dosegla, kar je želela. Zgodovinarji pa to stališče izpodbijajo. in jo razvrstite med mit. Chicina vizija poželenja je del a Brazilska družbena konstrukcija, ki temnopolte ženske seksualizira do skrajnosti.

Veliko vprašanje tistih, ki preučujejo Chica da Silvo, je: kako ženska, ki je imela v sedemnajstih letih trinajst otrok, je lahko razuzdana? Na podlagi tega so zgodovinarji prišli do zaključka, da je bila Chica da Silva v tem času običajna ženska, ki je svoje življenje posvetila temu, da je otrokom omogočila dobro izobrazbo.

Chica da Silva so pokopali v cerkvi São Francisco de Assis v Diamantini.[2]

Vstavitev Chica da Silve v aristokratske kroge rudarske regije ni bila posledica a rasno demokratična družba, nanjo pa je v veliki meri vplivalo bogastvo Chica da Silve. Kljub temu je morala Chica soočiti se z izzivi, ki bi jih morali sprejeti družbeno v regiji Diamantina.

Otroci v mestizo, ki jih je imela z Joãoom Fernandesom, so imeli na primer za botre malo vplivnih ljudi - jasen znak rasizma, ki je obkrožal Chicino življenje. Premoženje Chica je torej zagotavljalo njene privilegije, vendar so še vedno obstajale omejitve, zlasti med izjemno bogatimi.

Preberite tudi vi: Zastopanost črncev v brazilski literaturi

Smrt

Chica da Silva je umrl 15. februarja 1796. Vzroki njegove smrti niso znani. Zahvaljujoč Chicinemu bogastvu je bil pokopan v 16. grobnici cerkve sv. Frančiška Asiškega. Na takšnih mestih so lahko pokopavali le bogate belce, kar zelo jasno nakazuje, kako pomemben je bil Čikin denar, da je bila socialno sprejeta.

Chica da Silva v popularni kulturi

Igralka Taís Araújo je zaslovela po igranju Chica da Silve v milni operi, ki jo je v devetdesetih letih pripravila Manchete.[3]

Chica da Silva je zgodovinski lik, ki je večino 19. in 20. stoletja preživel neopaženo. Pojav tega lika v kinu skozi film iz leta 1976 in a roman 1996 je izumrla TV Manchete prispevala k njeni popularizaciji. Obe produkciji sta se imenovali "xica da Silva”. Zgodovinarji pa trdijo, da so te produkcije na koncu prispevale k ustvarjanju negativne in stereotipne podobe Chica da Silve.

Chica da Silva je bila ženska, ki se je poskušala družbeno integrirati z elito Minas Geraisa na običajne načine. Imel je hiše in sužnje (in le eden je v vsem življenju manumitiran). Skrbela je za svoje otroke in jim poskušala zagotoviti čim boljšo izobrazbo ter se poskušala vključiti v katoliške kroge v Minas Geraisu.

Ocene

| 1 | SANTOS, Joaquim Felício dos. Spomini na diamantno okrožje regije Serro Frio. Za dostop kliknite tukaj [prilagojeno].

Zasluge za slike:

[1] Razmnoževanje

[2] Luis War in Shutterstock

[3] Ron Adar in Shutterstock

Avtor Daniel Neves Silva 

Diplomiral iz zgodovine