Cruz e Sousa, temnopolti pesnik iz Santa Catarine, je v zgodovini brazilske književnosti zapisan pod imenom najpomembnejši pesnik simbolizem. Sin zasužnjenih temnopoltih staršev ga je kot otrok sponzoriral gospodar sužnjev, ki je prejel, kot godson, formalno eruditsko izobraževanje, ki mu je omogočilo dostop do najboljše literature njegovega časa.
Kljub temu, da je intelektualec enak vsem drugim, mu je kot temnopolti postavil nalogo rasne predsodke skozi vaše življenje. Pozoren na resničnost, ki ga je obkrožala, je postal aktivni ukinitelj, avtor pesmi in proznih besedil proti suženjstvu.
Preberite tudi: Maria Firmina dos Reis - ukinitvena pisateljica brazilske romantike
Biografija Cruz e Sousa
João da Cruz e Sousa, znan v literarnem svetu kot Cruz e Sousa, rojen 21. novembra 1861, v takratnem mestu Desterro, danes znanem kot Florianópolis, glavno mesto Santa Catarine.
Njegova starša sta bila zidarski mojster Guilherme da Cruz in pralnica Carolina Eva da Conceição, oba zasužnjena črnca in osvobojena. Cruz e Sousa je kot običajno v suženjski družbi prejel priimek in zaščito sužnjarja, ki ga je sponzoriral, polkovnik Xavier de Sousa, ki je prejel formalna izobrazba, medtem ko so njegovi starši še naprej živeli podrejeno.
Pri osmih letih Cruz e Sousa začetekali vaš okus za poezijo, na katerem je razglasil svoje verze, s katerimi je počastil vrnitev polkovnika Xavierja de Sousa da Paragvajska vojna.
Med letoma 1871 in 1875 je mladi pesnik se je s štipendijo udeležil province Ateneu Catarinense, elitna izobraževalna ustanova. Njegov učitelj naravoslovja je bil nemški naravoslovec Fritz Muller, prijatelj in sodelavec Darwin. Zelo inteligenten, Cruz e Sousa se je odlično znašel v matematiki in tujih jezikih, kot so francoščina, angleščina, latinščina in grščina.
Poleg teh področij znanja je pesnik med drugimi sodobnimi evropskimi avtorji bil tudi požrešen bralec pisateljev, kot so Baudelaire, Leopardi, Antero de Quental, Guerra Junqueiro. To neizmerno kulturno prtljagopa mu ni odvzela žrtve rasizem, v zelo suženjskem kontekstu.
Leta 1881 je odpotoval iz Porto Alegreja v São Luís, pri opravljanju funkcije sekretarka dramske družbe Julieta dos Santos. To potovanje mu je omogočilo, da je razširil svoja obzorja glede pogojev, v katerih so bili črnci v zadnjih letih suženjstva.
Kmalu zatem se je Cruz e Sousa vključil v ukinitveno kampanjo in na Bahii imel govor s svojo pesmijo v čast Castro Alves prepis v lokalni časopis.
Ne ustavi se zdaj... Po oglaševanju je še več;)
Pesnik se je tako takoj vstavil v literarno življenje in z Virgíliom Várzeo in Santosom Losado v Santa Catarini ustanovil tednik Kolumb, literarna periodika Parnaski. Sodeloval je tudi v skupini Ideia Nova in leta 1885 z Virgíliom Várzeo objavil knjigo Tropi in kostumi, delo, v katerem najdemo abolicionistična besedila. Režiral film ilustrirani časopis Fant, ki ga lokalni družbeni krogi močno diskriminirajo zaradi kritične pristranskosti. Sodeloval v republiški in ukinitveni časopis Ljudska tribuna, velja za najslavnejši časopis v Santa Catarini tega obdobja.
Leta 1890 se je preselil v Rio de Janeiro, kjer je sodeloval z več mediji, v katerih je objavljal članke-manifest simbolika. intelektualno sobival z Raul Pompeja in s olavo bilac. Leta 1893 je izdal eno svojih glavnih knjig, pesmi v prozi Misal, in Svedri, pesniška knjiga.
Poročil se je z mlado črnko Gavito Roso Gonçalves, s katero je imel štiri otroke. Družina utrpel več finančnih težav, zaradi nizkih plač, prejetih na skromnih delovnih mestih, ki jih je prevzel. Da je stvar še hujša, se je njegova žena po rojstvu drugega otroka razvila v duševne motnje.
Prizadeti tuberkuloza, se preselil v notranjost, da bi izboljšal svoje zdravje. Vendar se bolezen ni ustalila in pesnik umrl 19. marca 1898, pri 36 letih.
Literarne značilnosti Cruz e Sousa
→ Oblika
Prednost za sonet;
Sestava drugih oblik pesmi je manj toga kot sonet.
→ Jezik
Subjektivno;
Nejasno in neprecizno, z večino predlogov in ne objektivnih nominacij;
Prevladovanje samostalniki povzetki;
Prevladovanje pridevniki;
Pogosta uporaba govorne figure, kot metafora, primerjava, aliteracija, asonanca in sinestezija.
→ Vsebina
Teme, povezane z mistiko in religioznostjo;
Izražanje kontemplativnih duševnih stanj;
Prevladovanje pesimističnega tona, ki izraža eksistencialno bolečino jaz lirika;
Zanimanje za teme, povezane s skrivnostjo, ponoči in smrtjo;
Prevladovanje antiracionalističnega in antimaterialističnega pogleda na svet, ki spominja na romantizem.
Poglej več: Francisca Júlia - parnaška pisateljica, ki je v svojem času imela dober sprejem
Dela Cruz e Sousa
Žlice (1893) - poezija
Misal (1893) - prozne pesmi
Tropi in kostumi (1885) - pesmi v prozi (partnerstvo z Virgíliom Várzeo)
→ Posmrtna dela
najnovejši soneti (1905)
Evokacije (1898) - prozne pesmi
žarometi (1900) - poezija
druge evokacije (1961) - prozne pesmi
končna knjiga (1961) - poezija
raztresen (1961) - prozne pesmi
Pesmi Cruz e Sousa
zapor duš
Ah, vsaka duša v zaporu je zaprta,
ječal v temi med rešetkami
Iz ječe, ki gleda na neizmernost,
Morja, zvezde, popoldan, narava.
Vse nosi enako veličino
Ko duša vklepa svobode
Sanje in, sanjanje, nesmrtnosti
Solzi v eteričnem Prostoru čistosti.
O ujete, neme in zaprte duše
V ogromnih in zapuščenih zaporih
Od bolečine v ječi, grozno, pogrebno!
V teh osamljenih, resnih molkih,
Kateri obesek za ključe nebes ima ključe
Da vam odprem vrata Skrivnosti ?!
(popolna poezija)
V tem pesem, Cruz e Sousa izraža glavne formalne in tematske vidike, ki so zaznamovali simboliko, kot je človeško trpljenje, ki se skozi verze kaže skozi nasprotovanje med telesom in dušo, v katerem se duša osvobodi šele, ko se pretrgajo verige, ki jo zapirajo v telesno snov.
Poleg tega metafizičnega (z drugimi besedami, onstran fizičnega) in duhovnega tona je v pesmi kot zelo presenetljiva značilnost simbolistične estetike tudi stalna prisotnost metafore, kar pomeni, da obstaja veliko predlogov in nejasnosti sporočil, ki jih prenaša lirski jaz. Na primer, v nobeni točki pesmi ni izrecno omenjena beseda smrt, vendar se sklepa, da se pretrganje verig nanaša na izgubo življenja in posledično na osvoboditev duše.
Še ena simbolistična značilnost pesmi, poleg prisotnosti metafor, se nanaša na uporaba sinestezije, figura govora, za katero je značilno stičišče čutnih vidikov, kot je zapisano v tem verzu: "O ujete, neme duše". Kar zadeva formalne vidike, Cruz e Sousa izraža tudi simbolistično težnjo: gradnjo soneti, oblika, ki jo je posvetila klasična literatura.
telesno in mistično
Skozi najtanjše predele meglice
tavajo po Devicah in redkih zvezdah ...
Tako kot lahka aroma kurjih očes
celotno obzorje okoli parfumov.
V izhlapevanju bele pene
jasne perspektive se redčijo ...
S surovimi in sijočimi tiarami sije
Zvezde ugasnejo ena za drugo.
In potem, v temi, v mistični otopelosti,
parade, s stranskimi učinki,
devic sprevod mesečarke ...
O nejasne oblike, meglice!
Bistvo večnih devičanov!
O intenzivne kimere želje ...
(Žlice)
V tej pesmi Cruz e Sousa v prvi kitici raziskuje še eno ponavljajočo se značilnost simbolistične literature: Uporaba nepismenpes, namerno ponavljanje soglasnih besed. Na primer, v prvi kitici je uporaba soglasnika v opažena v besedah "vagam", "Virgens", ki so prisotne v drugem verzu, in v besedi "svetloba", ki je prisotna v tretjem verzu.
Druga simbolistična značilnost se kaže v uporaba abstraktnih samostalnikov ("arome", "izhlapevanje", "žari", "oblike", "bistvo", "himere") in pridevniki ("redko", "jasno", "surovo", "zvezdno", "mesečarstvo", "nejasno", "večno"), kar prispeva k sugestivno in abstraktno razpoloženje ki poteka skozi celotno pesem.
Leandro Guimarães
Učiteljica književnosti
