Parnasizem je literarna šola, ki je nastala v Franciji sredi devetnajstega stoletja, katere namen je bil ustvariti "popolna poezija", ki vrednoti obliko in kultiviran jezik ter kritizira sentimentalnost romantike.
Ti Parnasi pozitivizem in znanost so cenili nad drugimi človeškimi občutki; nenehno so si prizadevali ustvariti popolno rimo z uporabo kultiviranega besedišča in zapletenih besedilnih konstrukcij.
To pretežno pesniško literarno gibanje je temeljilo na doktrini "umetnost zaradi umetnosti", ki jo je predstavil francoski literarni kritik in pesnik Theophile Gautier. V skladu z načeli teorije, ki jo je predlagal Gautier, umetnosti ni bilo treba obdajati a "Zlati" človeških pomenov in občutkov, ampak bolj narejeni z namenom, da bi bili popolni, lepi in rafinirano.
Etimološko je beseda "parnasizem" nastala iz grškega "Parnasa", kraj, kjer so po grški mitologiji živele muze in nimfe; poleg tega, da je dom boga Apolona in poezije. Ime tega literarnega gibanja je bilo izbrano tudi v čast prve parnaške publikacije z naslovom
"Le parnasse contemporain", ki je vseboval vse osnovne značilnosti te šole.Med glavnimi francoskimi avtorji parnasizma so: Théophile Gautier, Leconte de Lisle, Théodore de Banville in José Maria de Heredia.
Parnasizem v Braziliji
V Braziliji je bilo parnaško gibanje izrazitejše kot v Evropi. Publikacija je menila, da je sprožilec nacionalnega parnasizma "Fanfarras" Teófila Diasa leta 1889.
Brazilski parnasizem ni dobesedno sledil vsem značilnostim, ki jih najdemo v francoskem parnasizmu. Subjektivnost in nacionalizem - vidika, ki ju je ukinila francoska parnaška estetika - sta bila (do neke mere) prisotna v pesmih brazilskih avtorjev.
Glavni predhodniki parnasizma v Braziliji so bili pesniki olavo bilac, Alberto de Oliveira in Raimundo Correia, skupina, ki je postala znana kot "Brazilska triada parnasizma".
Parnasizem je trajal do leta 1922, s prihodom Tedna moderne umetnosti v Sao Paulu.
Značilnosti parnasizma
Prvotno je bil glavni cilj parnasanizma nasprotovati sentimentalnosti romantike in prozi, ki sta jo predlagala realizem in naturalizem.
Parnasova poezija naj bi bila popolna. Avtorja sta iskala idealne besede za racionalno sestavljanje pesmi; kot da bi gradili veličastno umetniško uganko.
Parnasovske pesmi so se, za razliko od tega, kar se dogaja z romantiki, ukvarjale s "zadrževanjem solz" in se posvečale popolnosti forme in kulturnega jezika.
Med glavnimi značilnostmi tega literarnega gibanja so:
- Objektivnost: nasprotovanje subjektivizmu in pretirana sentimentalnost;
- neosebnost: odsotnost "jaz"; zanikanje romantične sentimentalnosti;
- umetnost za umetnost: resničnost ni vpliv na poezijo;
- Deskriptivizem: skrb za opis fizične in estetske oblike;
- Častim obliko: perfekcionizem, ki nasprotuje zanemarjanju romantične poezije;
- dragocenost besedišča: kultiviran jezik, ki je težko razumljiv;
- Tematski univerzalizem: vendar so brazilski Parnasi z določeno mero na široko izkoriščali nacionalizem.
Parnasizem in simbolika
Kot tudi parnasizem, tudi Simbolika gre tudi za pesniško literarno gibanje, ki se je pojavilo v Franciji sredi 19. stoletja.
Simbolika je za razliko od parnasanizma spodbujala subjektivizem z idejami in simboli. Mistika in religioznost sta bili temi, ki so jo umetniki simbolizma sprejeli v nasprotju s pozitivističnimi ideali umetnikov parnasizma.
V estetiki pesmi, medtem ko so se parnasi ukvarjali z gradnjo popolne poezije, z a kulturnega jezika so umetniki simbolizma uporabljali metafore in zvočne figure, kot so aliteracija in asonanca.
Nekateri ideali simbolizma se približujejo nekaterim pogledom na romantiko.
Glej tudi pomen simbolike.
