Georges-Louis Leclerc (1707-1788), bolj znan kot Earl of Buffon, je bil eden najvidnejših francoskih intelektualcev 18. stoletja, poleg iluministov, kot so Voltaire in Rousseau. Ta mislec je razvil teze, torej ideje, ki temeljijo na špekulacijah in raziskavah, o manjvrednosti in značaju. degenerirani in slabi (tj. nepopolni in nepravilno oblikovani) živali in ljudi, ki so se razvili zunaj celine Evropski. Buffon je v podporo svoji tezi uporabil rojstvo znanja, ki je oblikovalo sodobno biologijo. Študijam življenja in biološke tvorbe bitij je grof Buffon dodal stališče evrocentrizem.
O evrocentrizem, kar ni nič drugega kot intelektualna (pa tudi politična) drža ob sprejemanju evropske celine in evropskega človeka parametra primerjave z drugimi ljudmi, je dolgo oblikoval vizijo, ki jo je imel o evolucijski razporeditvi sveta in moški. Ta vizija je vzpostavila "evolucijsko geografijo", v kateri je Evropa prevzela največjo stopnjo razvoja (tako materialnega, intelektualnega kot racionalnega), Afrika in Azija bili so v ozadju, kot mirujoče celine, Amerika pa je zasedla tretjo ravnino kot "mlada" celina z negostoljubno naravo in vzor primitivnih in divji.
Ta vrsta idej, ki so postale običajne v 18. in 19. stoletju, je bila osnova za zasnovo več rasističnih teorij, kot je Arijanstvo - ideologija Nacistično bele rase - ki je med koncentracijskimi taborišči v koncentracijskih taboriščih vodila milijone ljudi (med njimi Jude, Poljake in Cigane) DrugičVojnaSvet. Evropski civilizacijski model se je takrat vsiljeval svetu. Iz tega ozračja je nastala ideologija napredka in zgodovinske filozofije, kakršne so razvili Hegel in Spencer.
Teza o šibkosti živali v Ameriki je ena najbolj znanih Buffonovih. Raziskovalec Antonelo Gerbi je v svojem delu "Novi svet: zgodovina polemike: 1700-1900", skrbno analiziral bufonske ideje in bralcu dal vzorce teh idej, na primer predlog Naslednji:
»Konji, osli, volovi, ovce, koze, prašiči, psi itd., Pravim, da so vse te živali postale manjše; in [...] tisti, ki so bili prepeljani, a so tja prispeli sami, z eno besedo tisti, ki so skupni obema svetovoma, kot npr. volkovi, lisice, jeleni, gorske koze, losi so tudi v Ameriki precej manjši kot v Evropi in tobrezizjemanekaj. " (BUFFON, apud GERBI, Antonelo. Novi svet: Zgodovina polemike: 1700-1900. São Paulo, Companhia das Letras, 1996. P. 20).
V tem odlomku je Buffon želel opozoriti na značaj spremenljivosti živalskih vrst glede na okolje, v katerem so se naselili. Ne glede na vrsto, za Buffona na ameriški celini - ker je negostoljubna celina in malo ugodno za popoln razvoj vitalnih sposobnosti - živa bitja so se navadno razvijala šibko.
Ta perspektiva je pomenila, da je bila Amerika pri razvoju vedno v ozadju. Poleg tega se je z Buffonom evrocentrizem uveljavil v novi znanosti o živi naravi, torej na način, da ve, da bo postal biologije (Charles Darwin je v Buffonu sam prepoznal velikega predhodnika sodobnega razumevanja pojma vrste). Ta vrsta idej ustreza pojmu Evrope, ki je v 18. stoletju doživljala obdobje polnosti in bi se v naslednjem stoletju v postopku, znanem kot., politično vsiljeval Aziji in Afriki Imperializem.
* Slikovni krediti: skupnega
Jaz, Cláudio Fernandes
Vir: Brazilska šola - https://brasilescola.uol.com.br/historia/eurocentrismo-conde-buffon.htm
