что мы называем движениечернить на самом деле набор общественные движения кто борется против расизм и для социальное равенство и права между черными и белыми, особенно в западном мире, отмеченном порабощением африканских народов.
С 19 века появилось несколько движений в защиту равных гражданских прав, против рабства и против расизма. THE наиболее из этих движений сосредоточены на Страны Америки и ЮАР, из-за порабощения (в Америке) и британского империализма и апартеид (в Южной Африке). В 20 веке движения разветвлялись, развивая различные модели социальной борьбы в соответствии с потребностями местного чернокожего населения.
Читать далее: Этноцентризм - ограниченное и предвзятое мировоззрение
Движение за расовое равенство
несмотря на различия, присущие типам движения у которых есть общая тема расовый, знаменатель все они - требование расового равенства между черными и белыми. Из-за порабощения и колониализма (историческое движение вторжения и колонизации американских, африканских и азиатских стран европейскими странами), которые привели к захвату и коммерциализация черных африканцев в качестве рабов по всему миру, особенно в Америке, мы живем в результате крайне неравноправной и жестокой системы с потомками людей порабощен.
В девятнадцатом веке рабство в западном мире исчезло с юридической точки зрения, несмотря на это последствия африканским народам оставил глубокий след в обществе а с чернокожими по-прежнему обращались как с подчиненными. На юге США и в Южной Африке существовала системарасовая сегрегация официальный - поддерживаются законами - которые лишают чернокожих людей доступа к тем же услугам, что и белое население, помимо установили систему разделения, которая не позволяла чернокожим интегрироваться в социальную жизнь как люди белый.
THE Южная Африка это страна, которая сегодня имеет выразительное белое население из-за английского колониализма и которое в годы английского господства и молодая республика, возникшая после окончания господства, была отмечена официальной сегрегацией в политической системе, в которой доминировали люди. белый. Например, мы видим, что первый черный президент республиканского периода Южной Африки была Нельсон Мандела, избранный только в 1994 году. Перед своим избранием Мандела, который был частью движений против расовой сегрегации в своей стране, провел 27 лет в тюрьме из-за своей тяжелой боевой работы.
В настоящее время есть разные нити черного движения. Два более широких течения - это Объединенное движение чернокожих и Движение чернокожих, наделенных полномочиями. О Единое черное движение берет свое начало в исторической борьбе, которая началась в периоды рабства и усилилась в десятилетие 1960 года по всему миру, в основном вдохновленные американскими деятелями, участвовавшими в борьбе, такими как Мартин Лютер Кинг младший, Малком Икс, Джеймс Болдуин и Анджела Дэвис.
О Усиленное черное движение, в свою очередь, возникла с 1960-х годов и усилилась в первом десятилетии 2000-х годов. Контекст неолиберализм и признание вопиющего неравенства между черными и белыми во всем мире было основополагающим для усиления этого аспекта движения.
В то время как объединенное движение намеревается объединить в борьбе всех чернокожих и всех, кто объединяет силы, наделенное полномочиями движение намеревается сосредоточить свои действия на личности. В то время как первая фокусируется на том, что хорошо в темноте и расе, вторая сосредотачивается на несправедливости и исторических страданиях черного населения, которое требует политики возмещения ущерба. Несмотря на идеологические разногласия, черные движения хотят равенства и справедливости.
Социальные движения и их достижения
Социальные движения в целом собирают исторические достижения, полученный с большой борьбой от его главных героев. В частности, для черных движений мы можем назвать это самым символическим и, возможно, самым старым достижением. отмена рабства в странах Америки.
ВАнглия, в связи с ранней индустриализацией рабство было отменено в начале 19 века. О система капиталист либеральный и промышленный нуждалась в оплачиваемой рабочей силе, так как было потребность в большом количестве потребителей, которым для того, чтобы потреблять, нужно было свобода и деньги. Эта потребность была вызвана высоким уровнем промышленного производства, потому что при крупномасштабном производстве необходимо крупномасштабное потребление и продажа.
в АмерикеОднако ситуация была иной. Южные штаты США, Центральная Америка и Южная Америка - страны поздней индустриализации и в целом аграрной экономики. В отличие от либерального и индустриального капитализма, аграрная экономика поддерживала рабство как образец труда.
Именно в этом контексте девятнадцатого века аболиционистские движения, состоящий из свободных черных интеллектуалов, имевших возможность учиться, а также белых сторонников аболиционизма. THE Отмена рабства поздно в Бразилии был огромное достижение для черных движений.
В 1950-х годах в США, все еще существовала правовая система социальный апартеид это отделяло черных от белых. Чернокожие не могли посещать те же школы, что и белые, общественные туалеты были отдельными, и места в автобусах также были отдельными. Именно в этом контексте возникли важные личности черного движения, такие как Мартин Лютер Кинг, Роза Паркс и Малком Икс. Лютер Кинг а также Роза Паркс были сторонниками мирное сопротивление и гражданского неповиновения как боевой тактики. Малком Икс был поклонником наступательный бой, более радикальный.
Роза Паркс в 1955 году отказалась освободить место для белого человека в общественном автобусе. Лютер Кинг организовал протесты, в ходе которых чернокожие входили в заведения, не обслуживающие чернокожих, и отказывались их покидать. Малком Икс он был сыном чернокожего правозащитника в штате Небраска, а его отец был убит. Позже Малкольм обратился в ислам и основал Организацию афроамериканского единства (OUAA).
Общим у этих трех деятелей черного движения в Соединенных Штатах было то, что сопротивление расовой сегрегации в крайне расистской стране. Даже в то время организация, которая набирала все большую и большую силу в США, была Ку-клукс-клан - открыто расистская, антисемитская и экстремистская организация.
![Анджела Дэвис, философ, писатель и активистка за расовое и гендерное равенство в Соединенных Штатах. [1]](/f/f161dfa006330c804ade1954f0487b7e.jpg)
Борьба этих людей и других, кто пришел после, таких как Анджела Дэвис и Джеймс Болдуин, часть движения Black Power и черные пантеры (радикальная революционная группа, вдохновленная марксизмом и партизанской тактикой) - принесла в качестве достижений конец режима расовой сегрегации.
Читайте тоже: Как складывалась жизнь бывших рабов после Золотого Закона?
Борьба за расовое равенство в Бразилии
В Бразилии, несмотря на отсутствие официальной системы расовой сегрегации, расизм вызывает социальную сегрегацию с момента прекращения рабства. Здесь Борьба черного движения вдохновлялась личностями,нравиться Зомби и Дандара-дус-Палмарис, лидерство в самый большой киломбо уже записано в нашей истории. Черный адвокат, журналист, писатель и аболиционист также был чрезвычайно важным именем. Луис Гама.
В 20 веке в черном движении было сильное присутствие людей, таких как: художник, писатель, политик и активист. Abdias do Nascimento; и Иялорикша (мать святого, лидер Кандомбле террейро) Маленькая девочка - мать Гантуа, который защищал культ Кандомбле и завоевал восхищение художников, которые подчеркнули важность сохранения религий африканского происхождения.
другие личности Важными для борьбы черного движения являются: горничная и активистка за права служащих и чернокожих Лауделина де Кампос Мело; географ и педагог Милтон Сантос; конголезский антрополог и профессор натурализованный в Бразилии Кабенгеле Мунанга; учитель Хосе Висенте; а совсем недавно философ и активист Джамила Рибейро и социолог, активист и политик Мариэль Франко.
Мариэль стала известна своим выступлением в защита прав человека, чернокожего населения и женщин. С 2016 года она осуждала проект вторжения федеральных войск в фавелы Рио-де-Жанейро. уменьшить преступность, которая для Мариэль приводила к гибели молодых чернокожих в городе. Кроме того, тогдашний советник осудил действия ополченцев в общинах Рио-де-Жанейро. Мариэль пошла убит 14 марта 2018 г.По данным полицейского расследования, ополченцы из Рио-де-Жанейро.
С таким количеством личностей, вовлеченных в борьбу, было также много достижений. Хотя в нашей стране нет системы сегрегации, расизм поддерживает завуалированная социальная сегрегация, что приводит к исключению чернокожего населения из доступа к лучшим рабочим местам, к большим трудностям в учебе, к более низкой продолжительности жизни и т. д. Поэтому, действие движений, как и Объединенное движение чернокожих, важно в нашей стране.
Нравиться результат выполнения таких движений у нас есть, например, Закон 12.711 / 12 и Закон 12.990 / 14, широко известные как Законы Квоты. Первый предусматривает резервирование 50% вакансий на курсах в университетах и федеральных институтах для учащихся государственных школ и студентов, объявляющих себя чернокожими, смуглыми или коренными жителями. Второй предусматривает резервирование 20% вакансий, предлагаемых на открытых тендерах, для проведения федеральных государственных экзаменов для чернокожих, коричневых и коренных народов.
Также было санкционировано Закон 7716/89, широко известный как Лэй Цао, предусматривает содержание под стражей от одного до пяти лет за преступление расовой дискриминации. Этот закон запрещает отказ в доступе к государственным или частным заведениям, препятствование доступу к транспорту. публичность, отказ в поступлении в учебные заведения, правонарушения, агрессия и неравное обращение по причинам расовый; он также запрещает изготовление и публикацию креста со свастикой для продвижение нацизм, также как и пропаганда нацистских идей.
Также доступ: Изображение черных в бразильской литературе
Черное сознание
![Зумби-дос-Пальмарес, один из величайших символов сопротивления черных в Бразилии. [2]](/f/130ba516f089dd9df1562c3589884ae8.jpg)
Другой большое достижение для черного движения в Бразилии было установлением дня 20 ноября как Национальный день черного сознания. Дата была выбрана потому, что это была дата убийства Зумби душ Пальмарес, лидера крупнейшего киломбо в бразильской истории, Киломбо дос Пальмарес. Дата была назначена таким образом, чтобы было обсуждение и общественная осведомленность о положении чернокожих в нашей стране, о расизме, и о том, чтобы борьба черных людей и страшные годы рабства не стерлись с наших сказка.
Дата была впервые установлена в 1978 году Объединенным черным движением, официально признанным Закон 10.639 / 03. В тот день НПО, организованные слои общества, союзы, организации, связанные с черным движением, образовательные учреждения и часть средств массовой информации продвигают дискуссии, семинары и программы на расовую тему в наша страна.
Смотрите также: Черная литература - голоса чернокожих бразильских писателей
Как возникло Объединенное черное движение (MNU)?
18 июня 1978 г. Робсон Сильвейра да Луш был обвинен в краже фруктов на рынке, где работал. 27-летний темнокожий мужчина был доставлен в 44-й полицейский участок в Гуаяназесе, в восточной зоне Сан-Паулу. вот мальчик пошел замученный и мертвый. 7 июля 1978 г. действовать против смерти Робсона собрал две тысячи человек на ступенях Муниципального театра Сан-Паулу. Это был момент рождения MNU.
Из акта, представители различных движений кто боролся за расовое равенство объединились, чтобы стать единым целым, прочнее и связнее. В качестве достижений MNU, помимо провозглашения 20 ноября Национальным днем черного сознания, существует запрет расовая дискриминация в Федеральной конституции 1988 года и принятие Закона Као 1989 года, который квалифицирует преступление расизма в кодексе преступник.
Кредиты изображений
[1] Колумбия GSAPP/общественное достояние
[2] Кассиохабиб/Shutterstock
М. Франсиско Порфирио
Профессор социологии
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dia-consciencia-negra-heroi-chamado-zumbi.htm
