Событие, известное как "Падение Константинополя», Который произошел 29 мая 1453 г., настолько важен для мировой истории, что был избран историками девятнадцатого века как тот, который завершил исторический период средневековья и, следовательно, начал Современный. Константинополь был завоеван и покорен османским султаном. Мехмед II, который стал известен под прозвищем «О Конкистадор». Чтобы понять этот эпизод, необходимо остановиться на некоторых деталях контекста, в котором он был задействован.
Мы знаем, что Константинополь до IV века н. C., это называлось Византия и это уже был очень важный греческий город, основанный в Анатолии в 7 веке до нашей эры. Ç. Этот город стал весьма влиятельным во времена ИмперияАлександрийский, выделяющийся как один из великих полюсов эллинистической культуры. Когда в I веке а. C., пришло владение ИмперияРоман На древних эллинистических территориях Византия стала центральным ориентиром на восточной стороне Империи, несмотря на то, что она подверглась нападению со стороны Рима в 196 г. Ç. С последовательными кризисами в Риме в четвертом веке до н. Э. C., учитывая нашествие варваров, один из самых видных политических лидеров того времени,
Константин, изменил резиденцию Римской империи на Византию, а в 330 году изменил название города на Константинополь.Константин вскоре обратился в Христианство, религия, которая к тому времени имела глубокие корни в Анатолии и по всей Западной Римской Империи. Постепенно Византийская империя характеризовалась слиянием греческой (эллинистической) и иудео-христианской культур, а также стала одной из самых процветающих империй Средневековья. Константинополь был самым желанным городом, который преследовали орды варваров, таких как гунны, которые несколько раз пытались прорвать его стены. Западные христианские царства также отчуждены от православных византийцев. Пиком расхождений между Западной и Восточной Европой в то время был Четвертый крестовый поход, с 1202 года, что привело к вторжению и разграблению Константинополя и созданию так называемого Империялатинский, который был разобран византийцами только в 1261 году.
С этими частыми атаками Константинополь становился все более изолированным, с редкими территориальными владениями и ослабленной обороной. Эта уязвимость была хорошо использована самой могущественной империей, возникшей в исламском мире. ИмперияОсманская. Османы изначально были кочевыми рыцарями из Центральной Азии, которые приняли ислам в девятом веке. Они вошли в Европу через Дарданелльский пролив в 1345 году по приглашению византийского императора, Иоанн V палеолог, что ему нужны воины для борьбы с узурпатором. Однако со временем османы не удовлетворились только получением платы, данной императором, и начали покорять важные города под византийским влиянием, такие как Галлиполи.
Жуан V Палеолог пришел, чтобы предложить западным королям конец Раскол между католической церковью и православными, если они помогли ему против османов. Проблема была частично решена после переговоров с султаном. Мурад I, в 1371 году, в котором были предложены отношения сюзеренитета. В последующие десятилетия отношения между византийцами и османами становились все более напряженными, учитывая пространство, которое последние уже завоевали на Балканском полуострове. Когда Мехмет II он двинулся со своими войсками в Константинополь в 1453 году, не желая заключать соглашения, как это делали до него султаны. Его цель была ясна: захватить город и сделать его центром еще более обширной империи османов, как описывает это историк Алан Палмер:
Сразу после рассвета во вторник, 29 мая 1453 года, войскам султана удалось проникнуть через небольшие ворота в неприступные стены Керкопорта. К закату все, что осталось от разграбленного города, оказалось в его руках. Константин XI Драгас, восемьдесят шестой император греков, погиб, сражаясь на узких улочках под западными стенами. Спустя более чем одиннадцать столетий на Востоке не осталось ни одного христианского императора. [1]
Оккупация города была быстрой, и одним из первых действий султана было деактивация базилики Собор Святой Софии (Византийская христианская православная церковь) и превратить ее в мечеть, как также свидетельствует Алан Палмер:
Когда султан Мехмед II вошел в Константинополь у своих ворот в тот вторник днем, он сначала отправился в Сент-Джонс. Софии, церкви Святой Премудрости, и передал базилику под свою защиту, прежде чем приказать преобразовать ее в мечеть. Примерно через шестьдесят пять часов он вернулся в базилику для пятничной полуденной ритуальной молитвы. Преобразование было символом планов Завоевателя. То же самое произошло, когда он настоял на том, чтобы посвятить со всей торжественностью ученого православного монаха на патриарший престол, тогда вакантный. Мехмед стремился к преемственности. Для него «ужасное событие» не было окончательным концом империи мирового самовыражения и не новым началом султаната. Он хотел выйти за рамки простого присвоения христианских алтарей и поставить их на службу исламу. [2]
Эта претензия на преемственность элементов византийской культуры облегчила бы Мехмеду и его преемникам завоевание большей части православного христианского мира в этом регионе. Османская империя, которая позже изменила свое название с Константинополь на Стамбул, достигла своего апогея в следующие три столетия.
* Изображение предоставлено: Shutterstock а также Lestertair
Автор: Клаудио Фернандес
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/queda-constantinopla-1453.htm