Проблема, возникшая с "решением"
Мы знаем, что 13 мая 1888 г. Принцесса Изабель, то выполняя функции главы государства в отсутствие отца, Д. Педро IIсанкционировал Золотой Закон. Этот закон, официально называемый Имперский закон № 3.353, отменили рабство в Бразилии, последней стране на американском континенте, которая положила конец рабовладельческому режиму.
Однако конец рабства в Бразилии не сопровождался государственным проектом (хотя государственный деятель ДжозефБонифаций предложил один в 1823 году), который будет поддерживать недавно освобожденных, предоставляя им минимальные средства к существованию за счет бесплатного труда. Напротив, даже европейские иммигранты, приехавшие одновременно в Бразилию, подменяют работу. рабы на плантациях жили при почти рабских режимах - факт, который осуждали даже аболиционисты. нравиться АндрейКамыши.
THE Республика, провозглашен в 15 ноября 1889 г., также не представили никаких проектов по решению проблемы, связанной с освобождением рабов. Большинство освобожденных чернокожих продолжали служить своим хозяевам в обмен на жилье и еду. Многие другие были брошены на свои собственные устройства, без обучения и без работы.
Эта большая проблема, связанная с «решением», найденным с прекращением рабства, была и до сих пор активно обсуждается интеллектуалами и политиками. Спустя более ста лет после отмены рабства Бразилия, а также другие страны, где существовало рабство или расовая сегрегация, начали принимать система расовых квот за поступление черных, коричневых и коренных жителей в университеты как способ справедливостьисторический. Но эффективна ли такая мера?
Расовые квоты при позитивных действиях
Расовые квоты включены в более широкое поле, называемое позитивные действия. Секретариат по политике поощрения расового равенства, связанный с президентством Республики Бразилия, определяет позитивные действия на своем веб-сайте: «Позитивные действия - это государственная политика, проводимая правительством или частным сектором с целью исправления расового неравенства, существующего в обществе, накопленного за долгие годы.”.
Сторонники позитивных действий - члены государственных органов или нет - поэтому считают, что они предлагают механизмы для исправления «прошлых ошибок» на основе государственной политики, принятой в подарок. В соответствии с критериями позитивных действий расовые квоты, введенные в университете или любом другом учреждении, будут выполнять функцию чтобы потомки бывших чернокожих бразильских рабов могли соревноваться на равных с потомками белые.
Критика расовых квот
Критики расовых квот, в свою очередь, считают, что позитивные действия вместо поощрения равенства и терпимости способствуют прямо противоположному: неравенству и нетерпимости. Некоторые из них, как бразильский Деметриус Магноли (автор книги «Капля крови - история расовой мысли») и американец Томас Соуэлл (автор книги «Позитивные действия во всем мире - эмпирическое исследование»), считают, что политика квот поощряет расизм, то есть провоцирует обратный расизм черных против белых, поскольку он использует расовую классификацию как критерий для исправления «исторических ошибок» - тот же критерий, который использовался для политики сегрегация.
Кроме того, еще один момент критики квот и позитивных действий в целом касается того факта, что государство посредством этого типа политики, он может освободиться от ответственности за реализацию более эффективных мер по продвижению равенства, то есть экономических и политических мер. структурные реформы (в сфере образования, здравоохранения, жилищного строительства и т. д.), которые создают «исторически неблагоприятные» условия для экономического подъема и Социальное.
Заключение
Пункты, как мы видели, противоречивы, но всегда есть «честная середина», золотая середина между одним аргументом и другим. Расовые квоты, конечно, не решают быстро и полностью проблему бразильского рабского прошлого, но они также не могут быть сведены к неэффективным и даже вредным инструментам в любом контексте, в котором они применяемый.
Автор: Клаудио Фернандес
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/cotas-raciais-resolvem-problema-que-nao-foi-resolvido-com-abolicao.htm
