Клаудио Мануэль да Коста он родился 5 июня 1729 года в Мариане, в штате Минас-Жерайс. Он учился в Colégio dos Jesuítas в Рио-де-Жанейро и получил степень бакалавра каноников в Университете Коимбры в Португалии. Вернувшись в Бразилию, он занимался юридической практикой, а позже был обвинен в участии в Inconfidência Mineira.
Поэт, который предположительно покончил с собой 4 июля 1789 года в Ору-Прету, является важное имя бразильского аркадианства. Написал эпическую поэму богатая деревня, в дополнение к поэзии, в которой можно проверить пасторализм, идеализированную любовь, идеализированную женщину и греко-латинские отсылки.
Читайте тоже: Парнасство - литературная школа, которая также представила классические отсылки
Биография Клаудио Мануэля да Косты
Клаудио Мануэль да Коста родился 5 июня 1729 года в Мариане, штат Минас-Жерайс.. Его отец - Жуан Гонсалвеш да Кошта - был португальцем, фермером и шахтером. В Рио-де-Жанейро в 15 лет поэт начал изучать философию в иезуитском колледже. В 1747 году он переехал в Португалию.
В этой стране, изучал каноники в Университете Коимбры и окончил в 1753 году. Затем он вернулся в Бразилию в 1754 году и поселился в Вила-Рика (сегодня Ору-Прету). В этом городе занимался юридической практикой, а также был шахтером. В 1762 году он начал работать секретарем провинциального правительства и занимал эту должность в течение трех лет.
В 1768 г. основала Аркадия Ультрамарина, литературное общество, в котором он использовал псевдоним Glauceste Saturnius. Между 1769 и 1773 годами он занимал должность судьи-измерителя земли. Спустя годы, в 1782 году, сталесли друг Томас Антонио Гонзага (1744-1810).
позже оба были обвинены в участии в Неуверенность в горном деле, сепаратистское движение. Таким образом, Клаудио Мануэль да Коста был арестован и предположительно покончил жизнь самоубийством в Casa dos Contos, в Ору-Прету, 4 июля 1789 года. Однако некоторые ученые защищают тезис об убийстве.
Хотя поэт никогда не был женат, у него осталось пятеро детей, насколько нам известно. Итак, более 30 лет он он жил вместе с бывшей порабощенной Франциской Аркангелой де Соуза. Все указывает на то, что свободу она получила, когда забеременела или родила писателю первенца.
Тоже читай: Тирадентес - великий мученик Inconfidência Mineira
Характеристики работы Клаудио Мануэля да Косты
Хотя в его первых стихах прослеживаются следы BАррокко, Клаудио Мануэль да Коста является автором, принадлежащим к Вбразильский кадизм. Поэтому его работы имеют следующие характеристики:
скотоводство
Антропоцентризм
идеализированная любовь
идеализированная женщина
Греко-латинские ссылки
буколизм
бежать из города: побег из города
заурядность посредственности: золотая посредственность
Locus amoenus: теплое место
усеченная бесполезность: устранить бесполезное
Лови момент: наслаждайся моментом
Таким образом Вкадизм он противостоит религиозности и эксцессам барокко. Кроме того, он ценит гармонию природы. Для аркады простота - это все. Таким образом, необходимо отказаться от бесполезных излишеств городской жизни и жить в приятном сельском пространстве, где пастырь и пастушка (поэт и его возлюбленная) могут быть счастливы.
Работы Клаудио Мануэля да Косты
![Обложка книги Global Editora «Клаудио Мануэль да Коста». [1]](/f/e89daf1d964c189e6659ad699e804f29.jpg)
метрическое поклонение (1749)
Показатель мышц (1751)
Эпизод памяти монаха Гаспара да Энкарнасау (1753)
лабиринт любви (1753)
Поэтические произведения Глауцеста Сатурния (1768)
гостеприимный парнаса такжепоэтические произведения (1768)
богатая деревня (1773)
рукописные стихи (1779)
богатая деревня
Аркадийцы в своих произведениях спасли сюжеты из классической античности. Из-за этого они произвели эпосы, как и старые. Поэтому работа богатая деревня это стихотворение эпосКлаудио Мануэль да Коста. Разделенный на 10 углов, с десятисложными стихами, он рассказывает историю образования Вила Рики:
Споем, Муса, первый фундамент
Из столицы Минаса, где весь
Держит его по-прежнему, и память все еще жива
Это наполняет историю аплодисментами Альбукерке.
Эпопея - это повествование, написанное стихами и представляет героя. В случае со стихотворением богатая деревня, O герой - Антонио де Альбукерке Коэльо де Карвалью (1655-1725), что закончилось Война Эмбоабаса и был основателем Vila Rica. В книге также рассказывается история любовного треугольника между прекрасной и идеализированной индийской Авророй, коренным аргассо и сертанистой Гарсия:
Несколько были развлечены
При подсчете успеха; и уже заметил
Гарсия, обосновавшийся в Индии,
Тот из них более безмятежным жестом
Он положил [свои глаза] на это; за волну
Он скорее замечает, чем объясняет, что знает его;
С португальского языка вам кажется
Кто понимает; и многое другое преследует добрый Гарсия
Увидев, как на пальце она держала
Воспоминание о золоте; драгоценные часы;
Заткнись, и чем лучше время, тем больше запаса,
Выражаясь в горе, которое душа выдыхает,
Более того, которые в то время хоронят и молчат.
Таким образом, работа направлена на возвышение царского владения, но также поиск изображать национальные элементы страны, идентичность которой еще только зарождалась. Отсюда героическое присутствие пионеров Сан-Паулу и их отношения с коренными народами Бразилии в процессе цивилизации. Все изображены как эпические персонажи, участвовавшие в формировании также эпического города Вила-Рика:
Наконец-то тебя споют, Вила Рика,
Ваше имя запечатлено в воспоминаниях;
Вы будете иметь честь дать колыбель
Кто заставляет вас ходить по Вселенной.
Смотрите также: Пять стихотворений Альфонса де Гимараенса
Стихи Клаудио Мануэля да Косты
Помимо того, что он является автором богатая деревняКлаудио Мануэль да Кошта известен своими сонеты, как стихотворение следующий, названный Эпитафия. Таким образом, в десятисложных стихах мне лирик он говорит «спущенному на волю путешественнику», что время идет и молодость превращается в «короткую серую», то есть смерть неминуема.
Лирическое Я утверждает, что удача остановилась из-за зависти. Шаги Салисио, который при жизни получил аплодисменты славы, то есть был признан и восхищен. Затем он желает, чтобы храм был воздвигнут в память о погибших, и заявляет, что если пастор (поэт) сумел уловить жестокий ужас смерти, он, этот ужас, будет увековечен в его стихах:
Вот лежит, развязанный ходок,
С годами великолепие в сером скоро,
Salício, устройство, описывающее
В этом камне месть его судьбы.
Под аплодисменты славы заказано,
От зависти удачи шаги остановили его,
Теперь пусть земля светлеет,
И в тени освященный обет.
Храм построен с ностальгией;
Этот твердый мрамор чувство
Здесь всегда с нежностью наблюдай за ним.
Восполнить жестокий ужас смерти,
Что, если пастор сумел украсть,
Вечное сделает наши мучения.
В следующем сонете характера металингвистический, поэтический голос говорит, что его стихи идут из глубины его души, но они - результат обиды поэта, а не мастерства. Тем не менее, он говорит своей собеседнице, идеализированной женщине («Прекрасный идол»), что стихи (десятисложные) посвящены ей.
Лирическое «я» говорит любимой женщине, что, если она замечает страдания поэта, она должна помнить, что «Никогда не может когда-нибудь быть у твоих алтарей / Еще одна радостная жертва будет принята». Поскольку поэтический голос сравнивает женщину с идолом, жертвенник является местом жертвоприношения в честь этого идола, при этом поэта метафорически приносят в жертву:
Эти из интимной души изображены,
С грубым акцентом метрические стоны,
Больше о силе потраченной боли
Чем сформулированы обвинения в изобретательности,
Кому, кроме тебя моей заботы
красивый идол, объект чувств,
Потому что вы сами видели, как они были произведены,
Должны ли они быть достойно освящены?
Получите тендерное голосование; и если вы заметили
В слезах, в нетерпении, в слезах
Душа, которая была в центре горя,
Помните, что от порчи доволен
Никогда не мог какое-то время на твоих алтарях
Еще одна счастливая жертва, которую нужно принять.
Кредит изображения
[1] Глобальная редакционная группа (воспроизведение)
Уорли Соуза
Учитель литературы
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/claudio-manuel-costa.htm
