Производственные отношения регулируют как распределение средств производства и продуктов, так и присвоение этого распределения и труда. Они выражают производственно-ориентированные социальные формы организации. Факторы, проистекающие из этих отношений, приводят к расколу внутри общества.
Поскольку производственный процесс имеет цель сам по себе, он отчуждает рабочего, поскольку он существует только для производства. Из-за общественное разделение труда Что касается средств, то в обществе существует крайность между собственниками и не-собственниками средств производства. Затем возникают правящий класс и господствующий класс (т.е. рабочих). Государство, похоже, представляет интересы правящего класса и для этого создает бесчисленные аппараты для поддержания структуры производства. Эти аппараты названы Марксом инфраструктура и обусловить развитие идеологии и нормативные нормы, будь то политические, религиозные, культурные или экономические, для обеспечения интересов владельцев средств производства.
Понимая, что даже буржуазная революция не смогла устранить противоречия между классами, Маркс заметил, что, заменяя старые условия эксплуатации рабочий за новым, капиталистическая производственная система в своем развитии все еще таит в себе внутренние противоречия, которые позволяют создать объективные условия для трансформации. Социальное. Однако только пролетариат в реализации классового сознания должен оставить роль простого исторического детерминизма и стать проводником этой социальной трансформации.
Противоречия выражаются в увеличении массы обездоленных, страдающих от недугов человечества, таких как бедность, болезни, голод и недоедание, а также технологическая отсталость в отличие от большого скопления товаров и богатства в крупных финансовых центрах и промышленный. Согласно Марксу, только посредством революционного процесса пролетарии всего мира могут устранить условия для присвоения и концентрации существующих средств производства. С прекращением владения этими средствами буржуазия исчезнет и временно возникнет диктатура пролетариата до тех пор, пока не будут выполнены условия для формы коммунистической общественной организации.
Мы знаем, что этот идеал вдохновил русскую революцию 1917 года, когда был создан СССР (Союз Социалистических Республик). Советы), что было первой попыткой рабочего правительства с целью построения общества. коммунист. Однако неудачи этого опыта все же позволяют нам задуматься о роли Частная собственность внутри общества. Если она вызовет неравенство, но и форма его коллективного использования не была адекватной, как теперь думать о взаимосвязи между политикой и экономикой? Хотя на этот вопрос нет однозначных ответов, похоже, что задача нашего времени - увидеть противоречия системы и стремятся соответствующим образом осознавать, что преобразование требует участия все.
Таким образом, роль Маркса для современных мыслителей кажется несомненной. Хотя решение, найденное этим автором, обрело конкретность (верную ему или нет), оно Важно возобновить критику системы, чтобы устранить противоречия, которые проявляются в наших ежедневно.
Жоао Франциско П. Кабрал
Сотрудник школы в Бразилии
Окончила философский факультет Федерального университета Уберландии - UFU.
Магистр философии в Государственном университете Кампинаса - UNICAMP
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-classes-sociais-no-pensamento-karl-marx.htm
