Сократ он считается покровителем философии, поэтому его имя является ориентиром, разделяющим греческую философию между досократовским и сократовским периодами. Однако в досократический период существует обширная и важная философская разработка, восходящая к истокам философии, к началу поиска рациональной мысли, которая не принимал фантастических объяснений предлагаемые мифологиями как неоспоримые истины.
В этот период первые западные философы стремились наблюдать природу, чтобы понять, как она работает, и, таким образом, приписали причину первоисточнику всей вселенной (космос на греческом). Это привело к космология, что является попыткой понять происхождение всего из Примечание, дает аргументация Это из Логическое объяснениеОставив в стороне причудливые объяснения, подобные тем, которые дает греческая мифология.
Все философы того периода как-то пытались приписать происхождение вселенной, используя аргументы. Некоторые указывали на материальные и природные элементы как на источник всего; другие цитировали нематериальные элементы, а некоторые даже говорили, что происхождение было найдено в смеси бесконечных и неопределенных элементов.
Поскольку Древняя Греция была не единым суверенным государством, основанным на одной территории, а смешанным городом-государством (полисом). различных и автономных регионов, которые были расположены в близких, но отдельных регионах, общины, основанные в этих городах, были много разных. С этой разницей произошли изменения и в образе мышления этих людей: были общие попытки искать что-то новое - рациональное мышление - но каждый делал это по-своему.
По этой причине в досократической Греции возникли разные школы рациональной мысли, которые предлагали решить одну и ту же проблему: каково рациональное происхождение Вселенной - по-разному.
Таким образом, мы можем разделить досократическое мышление на:
Ионная школа: возник в регионе Иония, современная Турция, он был сценой для первых философов, Милетские сказки. Мыслители тоже сочинили это Анаксимандр, Анаксименс, как из Милета, так и философ Гераклит, из города Эфес. Все эти мыслители сформулировали аналогичные гипотезы возникновения Вселенной. Arche (принцип или происхождение) будет некоторым конкретным или неопределимым элементом. Для Фалеса Arche это будет вода; а для Анаксимандра апейрон - бесконечный и неопределенный элемент, присутствующий во всем. Анаксимен указал на воздух как начало, а Гераклит - на огонь, который все породил и воздействовал на все своим движением и непостоянством.
Пифагорейская школа: возник в регионе Великой Греции, ныне южной Италии, был основан Пифагор Самосский. Пифагор, выдающийся греческий математик и философ, приписывал числа, точнее, число один и точку в геометрии, происхождение всей вселенной. Пифагорейцы основали своего рода универсальную мистику, которая приписывала происхождение, упорядочение материи и душ и универсальную организацию математике.
Элейская школа: возник в греческом городе Элея, где также находится часть южной Италии, имел в качестве основных представителей Парменид и его ученик, Зенон Элеи. Эти два философа стремились представить, что мир будет состоять не из движения, как хотел Гераклит, а из неизменности, составляющей сущности. Материя, по мнению Парменида, обманывалась тем, что казалась изменяющейся, и сущности материальных объектов оставались бы идентичными.
Философы-плюралисты: утверждал, что Вселенная возникла на основе нескольких принципов. Следующие считаются плюралистами:
Empedocles: для кого происхождение всего будет в четырех первоэлементах (земля, огонь, вода и воздух);
Анаксагор: для которого происхождение было бы совокупностью бесконечных частей, распределенных по-разному в каждом существе. Этот процесс он назвал ум;
Левкипп и Демокрит: основатели теории атомистов, которые объяснили происхождение соединения невидимых и неделимых частиц, называемых атомами.
Все досократические школы представили общие и сжатые истоки греческой философии и поиски рациональной мысли на Западе.
Франсиско Порфирио
Окончил философию
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/escolas-filosoficas-pre-socraticas.htm