Сократ, живший в ст. IV а. а. столкнулся с моральным релятивизмом, в который выродилась греческая демократия, с помощью простого метода: необходимо знать, чтобы уметь говорить.
Демократия предполагала изономия или равенство между гражданами, позволяющее им выражать свои мнения и интересы на собраниях в рамках общественного строительства. Однако скандал предоставила инквизиция Сократа: скандал с логотипами. Последний утратил связь с вещами (свою единосущность) и преподавался как инструмент, направленный только на убеждение своего оппонента (противоположный тезис).
Софисты утверждали, что могут хорошо говорить о любом предмете, поэтому намереваются быть носителями универсального знания. Однако человек не хочет знать всего (только бога). Таким образом, необходимо было показать, что речи этих претенциозных людей были речами иллюзий, убежденных эмоциями или воображением, а не истиной.
Таким образом, Сократ создал метод, который многие люди до сих пор путают с простой фигурой речи. THE ирония Сократик был, прежде всего, методом того, чтобы задавать вопросы об обсуждаемом предмете, разграничивать понятие и, опровергая его, опровергать его. Глагол, от которого произошло слово (
Эйрейн) на самом деле означает спросить. Следовательно, это было не для того, чтобы сдерживать собеседника, а для того, чтобы очистить его мышление, рассеивая иллюзии. Это было не для насмешек, а для того, чтобы вырваться из апории (т. Е. Тупика в отношении концепции чего-либо) понимания.Однако выход из апоретического состояния потребовал от собеседника отказаться от своих предубеждений и относительность мнений других, которые согласовали способ видения и действия и начали думать, размышлять сам по себе. Это упражнение стало известно как майевтический, что означает искусство родов. Как и его мать, которая была акушеркой, Сократ считал, что ему предназначено не производить знания, а рождать идеи, исходящие от его собеседников. судя по их значению (греческая акушерка была женщиной, не способной к деторождению, она была бесплодна, и поэтому рожала тела из другого источника, оценивая, красивы ли они или нет). Значит, он, Сократ, не знал, а умел только спрашивать, показывая противоречия своего собеседники, заставляя их выносить суждение в соответствии с размышлениями, а не традициями, обычаями, мнениями другие и т. д. И когда было высказано суждение, Сократу оставалось только проверить, была ли это красивая речь или это была идея, которую следует опровергнуть (ложная, ошибочная речь).
Таким образом, ирония а также майевтический составляли, по преимуществу, основные формы действия диалектического метода Сократа, устраняя ошибки и раскрывая нюансы, которые позволяли самоанализ и внутреннее размышление, предоставляя все больше и больше суждений на основе логотипы или причина.
Жоао Франциско П. Кабрал
Сотрудник школы в Бразилии
Окончила философский факультет Федерального университета Уберландии - UFU.
Магистр философии в Государственном университете Кампинаса - UNICAMP
Философия - Бразильская школа
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ironia-maieutica-socrates.htm
