Работа археологи является одним из самых любопытных в мире. Они постоянно открывают новые артефакты, спрятанные под землей. Однако некоторые находки странные. В Перу было найдено 76 тел принесенных в жертву детей, и деталь в трупах придает этой истории еще более мрачный оттенок.
Читать далее: Археологи обнаруживают артефакты, относящиеся к «волшебному миру».
узнать больше
Исследования показывают, что мозг подростков «запрограммирован» на…
PicPay теперь будет взимать плату за бездействие; посмотреть, как это будет работать
По словам Габриэля Прието, доцента антропологии Университета Флориды, на телах есть признаки того, что им вырвали сердце. «У скелетов был чистый поперечный разрез через грудину», — сказал он. «Вероятно, они вскрыли грудную клетку, чтобы извлечь сердца».
По словам профессора, детские тела были найдены на «искусственном холме». Ученый заявил, что они точно не знают причину выбора этого места нереста. «Мы считали, что в этом районе не было детских жертвоприношений чиму. Но наши данные доказывают обратное».
Раскопки проводились в Пампа-ла-Крус. Всего на одном археологическом участке в этом регионе было найдено 323 трупа. В другом, неподалеку, помимо трех взрослых тел было обнаружено еще 137 человек. По словам исследователей, есть надежда, что будет найдено больше жертв жертвоприношений.
Почему детей приносили в жертву?
Это еще не известно. По словам профессора Прието, люди чиму построили поблизости искусственную ирригационную систему в дополнение к сельскохозяйственным полям. Поэтому он заявил, что есть вероятность, что были принесены жертвы, чтобы «освятить» новую систему.
Другие народы, жившие в этом регионе, также были знатоками человеческих жертвоприношений. Это означает, что все еще существует вероятность того, что чиму просто увековечили обычную практику в этом месте.
Однако количество тел интригует исследователей. Тот факт, что нет письменных свидетельств того, что происходило в то время, оставляет «следствие» в тупике. антропологиа археологам еще сложнее. Одна из возможностей состоит в том, что жертвоприношения были реакцией на стихийные бедствия того времени.
Окончил факультет социальных коммуникаций Федерального университета Гояса. Увлечен цифровыми медиа, поп-культурой, технологиями, политикой и психоанализом.
