Эксу Кавейра - это духовная фаланга, группировка и духи Умбанды, известные как повелитель кладбищ. Он принадлежит «Пово да Руа», организациям, связанным с «Левой линией» афро-бразильской религии Кимбанда.
Это одно из многих проявлений Эксу, божество, которое действует как посредник между людьми и ориша, играя важную роль в духовных и земных делах.
Особенности Exu Caveira
Он представлен в виде высокого человека, похожего на скелет, в черной одежде, с оружием в руке: мечом, косой, трезубцем или щитом. Он известен как энергичный Эшу, которого часто опасаются за его жуткую внешность и сильную личность.
О хранитель кладбищ, по традиции, часто ассоциируется с перекрестками, местами слияния путей, где считается, что он может открывать порталы между миром духовным и миром физическим. Он отвечает за вывод душ умерших на духовный план, выступая в роли «полицейского» мира мертвых.
раньше был перепутал с другими эксусами, такие как Жоао Кавейра, Тата Кавейра и Эксу Кавейринья. Несмотря на то, что они похожи, они являются существами, отличными друг от друга, со своими личностями.
Существует несколько версий история Эксу Кавейра. Во всех них он воплотился бы как человеческое существо и стал бы сущностью, когда он развоплощался. В одних мифах он был бы жрецом, в других — воином. В этом смысле невозможно с уверенностью определить его происхождение.
Твой приветствие также варьируется в зависимости от традиций. Наиболее частым является «Ларой,Эксу!», Используемый как для Эксуса, так и для Помбагираса, «людей с улицы» Кимбанды. В других традициях, из-за его близости к Омулу (также известному как Обалуаэ), орикса, связанному с культом мертвых, Эшу приветствуют таким же образом: «Атото, Эшу Кавейра!".
Эксу Кавейра злой?
Exu Caveira, как и все существа, не может быть однозначно названа «злой» или «доброй». Эта упрощенная классификация неприменима к духовному контексту.
В религиях африканского происхождения, таких как Умбанда и Кандомбле, Эшу является посредником между духовным и материальным мирами, лишенным моральной двойственности, подобной той, которую мы знаем в человеческом мире.
«Демонизация» Exus, а также других сущностей и Orixás африканских религий во многом связана с расовыми предрассудками и религиозной нетерпимости, которые всегда пытались преступным путем стереть культурные элементы, составляющие афро-бразильскую идентичность.
Библиография:
- БАРБОЗА МЛАДШИЙ, Адемир. Ларой Эксу Кавейра. Порту-Алегри, Анубис, 2014 год.
- ПРАНДИ, Реджинальд. Мифология ориша. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2001.
- САРРАЦЕНИ, Рубенс. Аs Семь линий Умбанды: Религия мистерий. Со Пауло: Мадрас, 2018.
Смотрите также:
- Кандомбле и Умбанда
- Огун
- Йеманджа
- Ксанго
- оксум
- Янса
