Неделя современного искусства стала важным событием в бразильской культуре.
Поскольку это повторяющаяся тема тестов и экзаменов, мы подготовили для вас несколько вопросов, чтобы проверить свои знания.
Неделя современного искусства, состоявшаяся в 1922 году, стала важной вехой в истории бразильского искусства. Его основной мотивацией было:
А) Ценить художественные проявления, которые были сделаны до этого бразильским обществом, такие как парнасизм и модерн.
Б) Распространение европейской культуры в Латинской Америке, особенно в Бразилии.
C) Стремиться к художественному и литературному обновлению в Бразилии, создавая искусство, вдохновленное европейским авангардом.
D) Критиковать бразильскую элиту и ее культурную политику.
Художники, принимавшие участие в Semana de 22, намеревались привнести другие отсылки к бразильской культуре. Многие из них учились в Европе и находились под влиянием художественных авангардов, которые там имели место. Таким образом, они начали создавать вид искусства, более соответствующий этим тенденциям, но затрагивающий национальную тематику, в стремлении создать собственное искусство.
Об историческом моменте, который переживала Бразилия во время Недели современного искусства, можно сказать:
А) Бразилия переживала период экономического роста и индустриализации, когда политика уделяла первостепенное внимание социальным вопросам и искоренению трудовой эксплуатации.
Б) Все еще колония Португалии, Бразилия стремилась к индустриализации посреди кофейной олигархии.
в) Это было столетие независимости страны. Мир переживал послевоенный период, а Бразилия пережила политику «кофе с молоком».
D) Бразилия переживала государственный переворот, свергнувший Вашингтона Луиса и помешавший избранному президенту Хулио Престесу вступить в должность.
В 1922 году исполнилось сто лет с тех пор, как Бразилия обрела независимость от Португалии. Ее называли Старой Республикой, которой командовали Минас-Жерайс и Сан-Паулу (политика кофе с молоком).
Плакат и каталог Недели современного искусства были подготовлены одним из тех, кто идеализировал это событие. Обладая поразительной эстетикой для того времени, он имеет буквы с инновационной типографикой и выделенными красным и черным цветами. Кто был автором плаката и каталога?
А) Анита Малфатти
Б) Ди Кавальканти
С) Виктор Брешере
Г) Освальд де Андраде
Эмилиано Ди Кавальканти сделал плакат и каталог для Недели 22-х. Он также был одним из создателей мероприятия вместе с Освальдом де Андраде и Марио де Андраде.
Во второй день мероприятия Рональд де Карвальо прочел стихотворение «Os sapos» Мануэля Бандейры. Посмотрите отрывок из стихотворения:
"Куперовская жаба,
водянистый парнас,
Там написано: - "Мой песенник
Хорошо забивается.
Смотри, как двоюродный брат
На съедение зазоров!
Какое искусство! И я никогда не рифмую
Родственные термины».
О чем было рассматриваемое стихотворение?
А) Дань парнасским поэтам.
Б) Ироническая критика парнасской поэзии.
C) Возвышение португальского языка, на котором говорят в Бразилии.
Г) Размышление о состоянии человека в современном обществе.
Это стихотворение стало известно как провокация парнасцев. Публике не понравилась критика, и она отреагировала освистыванием.
Предложения «Недели 22» подверглись критике со стороны прессы и общественности. Как звали человека, выступившего против этого мероприятия и уже не одобрявшего выставку Аниты Мальфатти в 1917 году?
А) Грейс Паук
В) Альфредо Вольпи
В) Монтейро Лобато
Г) Грасиалиано Рамос
Писатель Монтейро Лобато, который уже критиковал Аниту Малфатти в статье о ее выставке, также был против Недели современного искусства, помогая с негативными последствиями модернистского движения.
22-я неделя породила различные движения, журналы и художественные направления, такие как Revista Klaxon, Movimento Pau-Brasil и Movimento Antropofágico, появившиеся несколько лет спустя.
В 60-х и 70-х годах еще одним движением, на которое повлияли модернистские идеи, в дополнение к другим источникам вдохновения, было:
А) барочное движение
Б) Желто-зеленое движение
В) Экспрессионизм
Г) Тропизм
Tropicália возникла в конце 60-х годов и представляла собой новаторский художественный опыт, который стремился, среди другие вещи, закрепить аутентичную бразильскую эстетику, а также художников, которые идеализировали Неделю с 22.
Он развивался в основном в музыке, и его иконами были Каэтано Велозо, Жилберто Хиль, Том Зе, Гал Коста, Мутантес и другие музыканты.
В качестве выдающихся артистов, принявших участие в Неделе 22-х, можно отметить:
А) Ди Кавальканти, Элисеу Висконти, Тарсила ду Амарал и Гиомар Новаеш
B) Тарсила ду Амарал, Освальд де Андраде, Марио де Андраде и Анита Малфатти
C) Анита Мальфатти, Эйтор Вилла-Лобос, Марио де Андраде и Менотти Дель Пиккиа
D) Менотти дель Пиккья, Ди Кавальканти, Ласар Сегал и Тарсила ду Амарал
Некоторые альтернативы носят имя Тарсила ду Амарал, который на самом деле играл важную роль в первом поколении модернизма. Однако в момент проведения Недели она находилась в Париже и участия в мероприятии не принимала.
