На протяжении всей своей жизни мы являемся частью самых разных групп людей либо по нашему собственному выбору, либо по обстоятельствам, не зависящим от нас. Таким образом, мы перемещаемся в различные социальные группы и выходим из них, что, безусловно, играет важную роль в формировании нашего образования, ценностей и мировоззрения.
В социологии считается, что социальные группы существуют, когда в данном наборе людей существуют устойчивые отношения, в причина общих целей и интересов, а также чувство групповой идентичности, развиваемое через постоянный контакт. Стабильность межличностных отношений и общее чувство принадлежности к одной социальной единице являются достаточными условиями. Кроме того, важно отметить, что группа существует, даже если вы не находитесь рядом с компонентами. Доказательством этого является тот факт, что, когда мы покидаем последний урок недели, хотя мы держимся подальше от тех, кто составляет наш класс, класс сам по себе не распадается, по-прежнему существуя как группа. Точно так же мы можем думать так о наших семьях, что подтверждает тот факт, что группа - это реальность. интерментальный, то есть, даже если люди находятся далеко, чувство принадлежности остается в сознании каждый.
У нас могут быть социальные группы, такие как группы участия и неучастия, то есть группы со связью или без нее. Принадлежность мы к определенной группе будет иметь фундаментальное значение для определения нашего поведения по отношению к другим (рассматриваемым как равные или как разные), хотя мы знаем, что с одной стороны, мы имеем право идентифицировать или не идентифицировать себя с какой-либо группой, с другой стороны, мы должны избегать предубеждений и дискриминации (во всех возможных аспектах) тех, кто находится в других группы. В дополнение к этому у нас могут быть другие группы, такие как эталонные (положительные или отрицательные), нормативные и сравнительные, которые служат ориентиром или параметром для наших социальных отношений. Наши положительные референтные группы - это чаще всего группы, в которых мы участвуем. Однако у нас могут быть люди, которые ищут признания в группах, к которым они не принадлежат, например подростки, с которыми дружат. молодые люди старшего возраста и начинают имитировать поведение в период кризиса идентичности и вопросов, которые так часто встречаются юность. В случае отрицательной ссылки действует то же самое. Семья, которая должна быть позитивной, становится негативной для подростка, который хочет нарушить набор ценностей, защищаемых его семьей.
Расширяя эту классификацию, мы можем рассматривать как неформальные, так и формальные группы. Можно сказать, что неформальные группы - это те, частью которых мы являемся, без правил или норм, обязательно контролирующих членство. На нас влияют различные факторы с субъективной точки зрения, по другим причинам, которые могут быть нерациональными или случайными. Хорошим примером являются наши группы друзей, например, в школе, на работе, в клубе, по соседству, где мы живем. Давайте посмотрим, что, если, с одной стороны, мы можем быть частью той же группы, что и другой человек, просто С другой стороны, тот факт, что мы учимся в одной школе, не означает, что на самом деле все ученики друзья. Неформальные группы также можно понимать как первичные группы, то есть они небольшие и связаны с отношениями между людям дано сходство и близость, и конечная цель отношений - это сами отношения, а не средство для достижения что-то.
Формальные группы, с другой стороны, руководствуются высокой рациональностью, а принадлежащий к ним индивид руководствуется законами, правилами, рационально-правовая бюрократия, когда общественные отношения опосредуются договорными механизмами, как в компании, посредством пример. Формальные группы также можно рассматривать как второстепенные, поскольку они велики и отношениям между людьми ради общих интересов, с конечной целью отношений взаимозависимость. Отношения не имеют такой же степени постоянства, как в неформальных группах, поскольку отношения - это просто средство для достижения общей цели.
Стоит сказать, что с развитием капитализма как способа производства произошло более широкое разделение труда, что привело к увеличение формальных групп, учитывая рационализацию человеческих отношений, в основном руководствуясь взаимозависимостью индивидов в этой логике капиталист.
Пауло Сильвино Рибейро
Сотрудник школы в Бразилии
Бакалавр социальных наук UNICAMP - Государственный университет Кампинаса.
Магистр социологии UNESP - Государственный университет Сан-Паулу им. Жулио де Мескита Филью.
Докторант социологии UNICAMP - Государственный университет Кампинаса
Социология - Бразильская школа
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-grupos-sociais.htm