Анаксагор из Клазомена был одним из философов досократический плюралисты. Таким образом, он пытался сформулировать новая теория к возникновение всей Вселенной, которые не прибегали к мифологические повествования. Поскольку он был плюралистом, а также эмпедокл, Демокрит и Левкип, Анаксагор предположил, что Вселенная возникла в различные элементы, а не только один.
Философы-плюралисты пытались развязать ссору, оставленную Парменид, из неподвижность вселенной, который никогда бы не был создан. По мнению Парменида, во Вселенной, по сути, нет никаких изменений, а движение - это просто ошибка нашего восприятия. Таким образом, не было момента творения. Для Анаксагора семена которые сформировали Вселенную и ее объекты - это бесконечный, но сама Вселенная возникла в определенный момент. За объединение семян и формирование всего сущего отвечал разум, который философ назвал мы.
Читайте тоже:Досократические философские школы
Жизнь
Как и у других досократических мыслителей, у нас не так много биографических данных об Анаксагоре. Известно, что он родился в г.
Clazomenesв Джоне, где он познакомился с досократической философией. Став взрослым, он поселился в Афины, взяв там философию, которая развивалась в Ионии. В этот период Афины уже переживали расцвет своей демократии.Анаксагор встретил греческого государственного деятеля Перикла и, хотя он не мог участвовать в демократической деятельности, поскольку был иностранцем, распространяется через политические СМИ. Однако мышление философа привело его к приговор и убеждение по обвинению в нечестии и предательство богов. Досократическая философская теория не была прочно закреплена в греческой религии. «Исторически начался с Анаксагора процесс, который Афины инициировали против философии и который позже завершится приговором Сократа к смерти».я
Ваш приговор может быть подписан в вашем объяснение возникновения солнечные затмения. Анаксагор был первым мыслителем, правильно объяснившим возникновение солнечного затмения, и его теория противоречила существованию бога. Аполлон, что в Греческая мифологияНесло солнце. Его убеждение заставило его убежать от Афины, поселившись в ионическом городе Лампсакос.
Греческий мыслитель написал книгу в прозе, из которой только фрагменты, в котором он выставляет свои космологическая теория. Историки предполагают, что Анаксагор учил философию Сократ, установив мост между Ионией и Афинами на пути западной философии.
Смотрите также:От мифологии к греческой философии
Строительство
Известно, что Анаксагор написал произведение, от которого сохранились лишь плохо сохранившиеся фрагменты. В консервация фрагментов относят в основном к древнегреческим просто, жившие в I веке д. Ç. Многие отрывки, приписываемые Анаксагору, появляются в диалогах платонический, как Федон, и в трудах Аристотель.
Arche
Как и в философии других досократических мыслителей, цель философии Анаксагора состояла в том, чтобы найти происхождение или оригинальный элемент всей вселенной, не прибегая к мифологическим космогониям. Философ не сформулировал единую теорию происхождения, но постулировал плюралистическая теория, основанный на наличии нескольких элементов. Согласно Анаксагору, происхождение всего кроется в том, что он называл гомеомы, которые в основном представляют собой семена (сперма, на древнегреческом).
Пытаясь решить интеллектуальную проблему, оставленную Парменидом, который утверждал, что неподвижность Вселенной не разрешено творение или что творение ограничит Вселенную, Анаксагор сформулировал, что происхождение Космоса установлено. в элементы бесконечны по количеству и времени. Эти элементы (семена) существовали всегда и объединяются посредством силы, называемой мы - интеллект, который управляет всем.
Также согласно этой теории все существа и объекты в мире состоят из объединения всех существующих гомеомерий, так что все состоит из всего. О мы разделяет только противоположные пары которые составляют Вселенную, но не смешиваются после того, как готовы, такие как холодное и горячее, влажное и сухое.
Узнать больше:Космический календарь Карла Сагана
Анаксагор и Демокрит
Есть отголоски Философия Анаксагора в мысли Демокрита (и, следовательно, Левкиппа). Мыслители школы Абдера задумали атомы (бесконечные частицы) как источник всего. Они также думали, что каждый атом несет в себе характеристики объектов, из которых он состоит. Анаксагор, в свою очередь, считал, что гомеомерии, из которых состоят объекты, имеют разные формы и организованы, так что все, что существует, состоит из всех семян.
Немецкий философ-идеалист XVIII века Георг Вильгельм Фридрих гегель провозгласил следующее об отношениях между Анаксагором и Демокритом:
Репрезентация Демокрита похожа на репрезентацию Анаксагора в том, что начало бесконечно множественно; но в нем определение фундаментальных принципов проявляется таким образом, что в нем содержится то, для чего оно было сформировано, это вовсе не простой аспект для самого себя. Например, частицы плоти и золота будут принципами - идеально индивидуализированными атомами, которые благодаря своей концентрации образуют то, что выглядит как фигура.ii
Фразы
«Все было вместе, бесконечное одновременно по количеству и малости, потому что и малое тоже бесконечно».
«В каждой вещи есть доля каждой вещи».
«Ничего из них [существующих] нельзя было отличить из-за их малых размеров».
«Во всем есть доля нас, и есть еще некоторые вещи, в которых мы это тоже. "
яКУНЕН, Р. Ф. во всем часть всего. В: SOUZA, J. Ç. (орг.). досократики. Сан-Паулу: Nova Cultural, 1996, стр. 38.
iiХЕГЕЛЬ, Г. W. Ф. современная критика. В: СУЗА, Дж. Ç. (орг.). досократики. Сан-Паулу: Nova Cultural, 1996, стр. 260.
Франсиско Порфирио
Учитель философии