Оспа, которая является очень старым и очень заразным заболеванием, вызвала много смертей и оставила много жертв с последствиями в Бразилии. Эдвард Дженнер в 18 веке открыл вакцину против этой болезни, сделав это открытие великой победой науки. Дженнер в своем исследовании пришел к выводу, что люди, работавшие с коровами, больными оспой, не заразиться этой болезнью так легко, поскольку люди, инфицированные коровьей оспой, были невосприимчивы к ней человек.
Процесс вакцинации появился в Бразилии только в начале 20 века, когда Рио-де-Жанейро стал одним из первых городов, предложивших вакцину. Поскольку это очень серьезное заболевание, политики полагали, что население Бразилии получит его без каких-либо осложнений. устойчивость к этой вакцине, однако, как утверждает историк Элиэзер Кардозу де Оливейра в своей диссертации “Представления о страхе и катастрофах в Гоясе», Люди не хотели, чтобы их вакцинировало столкновение между наукой и популярной культурой. Потому что именно страх неизвестного способствовал страху получить что-то совершенно отличное от обычаев и привычек разных народов по всей Бразилии.
Восстание вакцин в Рио-де-Жанейро в 1904 году было самым известным сопротивлением санитарным мерам, проводимым правительством. Отсутствие информации об эффектах вакцины и властная манера политиков принуждения к вакцинации против кариока способствовали возникновению страха и сопротивления. Во всех штатах Бразилии население опасалось получить вакцину; в Гоясе все было так же. Оливейра подчеркивает, что основные причины народное сопротивление были в поле воображаемыйлюди боялись получить вакцину из-за ее происхождения, считали, что дети могут родиться с физическим сходством с коровами.
Дискомфорт вызывал и то, что процесс вакцинации был достаточно длительным и болезненным. Пунктов вакцинации было немного, и людям из Гояса приходилось преодолевать большие расстояния, чтобы добраться до этих мест, и, когда они получили заявку, они должны были вернуться через пятнадцать дней для проведения вакцинации. врачи воспользовались пустулами, то есть гноем, который вышел из вакцинированного места, чтобы применить его к другому человеку, поскольку количество вакцины было небольшим, и эта мера была принята, чтобы иметь возможность вакцинировать все. Другая причина заключалась в том, что наука с помощью вакцины будет вмешиваться в божественные приказы и что люди пытались изменить историю, написанную Богом. Существовало фаталистическое представление о жизни и смерти, а вакцина была попыткой обмануть смерть в обход божественной воли. Кроме того, вакцинация противоречила традиционным медицинским практикам, таким как кровотечение и рвота, которые вытесняли болезнь наружу, а не внутрь, как это делает вакцина.
Поэтому сопротивление вакцины было спровоцировано столкновением традиций с новым, столкновением наука с участием нравы. Процесс вакцинации также был показан в качестве примера государственное вмешательство в жизни людей, в поисках цивилизовать бразильское общество. Таким образом, это восстание показало недовольство населения государством и попытками политиков применять методы, которые вызывают недоверие и неуверенность в отношении того, что было показано новым и неизвестным - вакцины.
Автор Фабрицио Сантос
Окончил Историю
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/vacinacao-contra-variola-goias-no-sec-xx.htm
