"Письмо Перо Ваз де Каминья" или же "Письмо королю Дому Маноэлю об открытии Бразилии»- это документ, написанный португальским писцом Перо Ваз де Каминья.
Написанный 1 мая 1500 года в Порту-Сегуро, штат Баия, он был доставлен в Лиссабон под присмотром Гаспара де Лемоса, считающегося одним из величайших мореплавателей своего времени.
Несмотря на то, что Письмо было написано в 16 веке, оно было обнаружено много лет спустя, в 18 веке, Жозе де Сеабра да Силва (1732-1813). Он был государственным деятелем, министром и начальником охраны Торре-ду-Томбо.
Его официальный и академический вид - работа испанского философа и историка Хуана Баутиста Муньоса (1745-1799).
В Бразилии его первая публикация была в 1817 году в труде «Бразильская хорография”.
Вероятно, первая версия, опубликованная в Бразилии, была написана отцом Мануэлем Айресом де Касалом (1754-1821). Он был португальским географом, историком и священником, который большую часть своей жизни прожил на территории Бразилии.
Важно отметить, что чартер на прогулку
он считается первым документом, написанным в Бразилии, и по этой причине является литературной достопримечательностью страны. Это часть первого литературного проявления, принадлежащего движению 16 века.Резюме устава
Состав Устава
Начавшееся как обычный эпистолярный процесс, Письмо, после разработки первых абзацев, являло собой все благоговение перед монархом Д. Мануэль I (1469-1521) продолжу как обычный дневник.
О его составе было написано на семи листах, каждый из которых разделен на четыре страницы. Что касается фонетической коннотации орфографических знаков, стоит упомянуть, что Каминья воспроизводит типичный стиль португальских текстов периода до 15 века.
Периодизация делает рукопись организованным и очень упорядоченным в хронологическом порядке продуктом.
Писатель акцентирует свой текст таким образом, чтобы вызвать выразительный эффект, способный привлечь внимание читателя. Помимо обеспечения того, чтобы чтение рукописи было довольно простым.
Содержание письма
По поводу содержания это было письмо, написанное королю, чтобы сообщить ему об открытии новых земель.
Очарование европейцев открытием «Нового Света» очень очевидно в записях, сделанных Каминья. В Письме он описывает свои впечатления от территории, которая впоследствии стала называться Бразилией.
Он фиксирует физический состав территории с первого взгляда. Кроме того, в нем рассказывается эпизод высадки португальцев на пляж, первая встреча индейцев с колонизаторами и первая месса в Бразилии.
Любопытство
В настоящее время бразильские ученые очень возражают против термина «открытие». Причина в том, что здесь не учитываются коренные народы, населявшие территорию во время прибытия «первооткрывателей».
Отрывки из письма
"Там можно было увидеть галантников, раскрашенных в черный и красный цвета, разделенных телами и ногами, что, конечно, в этом смысле хорошо выглядело. Также среди них ходили четыре или пять молодых женщин, которые, таким образом, обнаженные, выглядели неплохо. Между ними прошел один, с бедром, от колена до бедра и ягодицы, все окрашенные этой черной краской; а все остальное в натуральном цвете. У другого были оба колена с нарисованными таким образом изгибами, а также колени ступней; и его стыд настолько обнажен, и его невиновность раскрыта таким образом, что в этом не было стыда ".
"Все ходят с бритыми ушами; даже так для бровей и ресниц. Все лбы, от источника до источника, покрыты черными красками, которые выглядят как черная лента на расстоянии двух пальцев друг от друга ".
«Им показали коричневого попугая, которого капитан носит с собой; они тут же взяли его в руки и помахали земле, как если бы она была там.
Они показали им барана; они игнорировали его.
Они показали им курицу; они почти боялись ее и не хотели трогать ее. Потом они поймали его, но как будто были поражены.
Там их кормили: хлебом и вареной рыбой, кондитерскими изделиями, фартей, медом, черствым инжиром. Они почти ничего не хотели есть; а если они что-то доказывали, то выбрасывали.
Им принесли вино в чаше; как только они приложили к нему его рот; он им совсем не нравился, и они не хотели большего.
Они завалили их водой, каждый попробовал жидкость для полоскания рта, но не пил; они просто прополоскали рот и выбросили его.
Один из них увидел белые четки; он жестом велел отдать их ему, много играл с ними и набрасывал их себе на шею; а затем он снял их и обвил вокруг своей руки, и помахал земле и снова бусам и ожерелью капитана, поскольку они давали за это золото."
Ознакомьтесь с работой полностью, загрузив PDF здесь: Письмо Перо Вас де Каминья.
Кем был Перо Ваш де Каминья?
Перо Ваз де Каминья он родился в городе Порту (Португалия) в 1450 году и умер в городе Каликут (Индия) 15 декабря 1500 года.
Его отец был герцогом Браганса и, следовательно, имел хорошее образование. Он работал казначеем и писцом на Монетном дворе. Кроме того, он занимал должность советника города Порту в Португалии.
В 1500 году Каминья сопровождал флот Педро Альварес Кабрал в Бразилию - писать о впечатлениях от увиденного края. Без сомнения, это было величайшим достижением Каминьи и тем, что его увековечило.
Упал в Энем!
(Энем 2013) От конца до конца это пляж-пальма, очень простой и очень красивый. Со стороны глубинки она казалась нам, если смотреть с моря, очень большой, потому что, глядя наружу, мы могли видеть только землю с деревьями, которые казались нам очень длинными. В нем до сих пор мы не могли узнать, что есть золото, ни серебро, ни что-либо из металла или железа; мы этого даже не видели. Но на самой земле очень хороший воздух [...]. Но лучший плод, который можно извлечь из него, мне кажется, это спасение этих людей..
Письмо от Перо Ваз де Каминья. В: MARQUES, A.; BERUTTI, F.; ФАРИЯ, Р. Современная история через тексты. Сан-Паулу: Контекст, 2001.
Письмо Перо Ваз де Каминья позволяет нам понять проект колонизации новой земли. В этом отрывке отчет подчеркивает следующую цель:
а) Ценить катехизацию коренных народов.
б) Опишите местную культуру, способствующую процветанию Португалии.
c) Передавать местные знания о существующем экономическом потенциале.
г) Подчеркнуть бедность коренных жителей, чтобы обозначить европейское превосходство.
д) Критика образа жизни коренных народов с целью подчеркнуть отсутствие работы.
Альтернатива а) Ценить катехизацию коренных народов.
Тоже читай:
- 16-ый век
- Характеристики 16 века
- Информационная литература
- Открытие Бразилии
- Прибытие португальцев в Бразилию
- Упражнения на 16 век
