жидкая современность это термин, придуманный философом Зигмунтом Бауманом (1925-2017) для определения глобализированного мира.
Ликвидность и ее непостоянство будут характеристиками, которые дезорганизуют все сферы общественной жизни, такие как любовь, культура, работа и т. Д. как мы знали это до сих пор.
Характеристики ликвидной современности
В жидкой современности человек будет формировать общество в соответствии со своей личностью.
Во-первых, без параметров твердой современности человек будет определяться его образом жизни, тем, что он потребляет и как он потребляет.
Во-вторых, в ликвидной современности всегда есть движение. Теперь людям стало легче передвигаться и они могут жить в разных частях света, когда у них есть для этого ресурсы.
В-третьих, экономическая конкуренция, которая привела к снижению заработной платы и потере работниками гарантий занятости. В ликвидную современность уже невозможно работать всю жизнь в одной компании.
Таким образом, ликвидная современность:
- это жидкость;
- находится в движении;
- это непредсказуемо.
Это открывает новую парадигму, поскольку теперь необходимо думать об обществе в текучих терминах, в терминах процессов, а не в терминах блоков.
чистая жизнь
Бауман утверждает, что люди в жидком обществе склонны считать, что наиболее рациональное отношение - не брать на себя никаких обязательств. Таким образом, когда появляется новая возможность или идея, этот человек вступает в игру без серьезных драматических событий.
Как эта нестабильность влияет на нашу жизнь? Жидкая современность дает нам чувство неудачи из-за такой фрагментации.
Поэтому очень важным вопросом для Баумана будет построение этики в рамках этого изменчивого сценария.
Условия, необходимые для того, чтобы гарантировать человеческое выживание (или, по крайней мере, увеличить его вероятность), больше не являются делимыми и «локализуемыми». Страдания и проблемы наших дней во всех их разнообразных формах и истинах имеют планетарные корни, которые требуют планетарных решений. (БАУМАН, З. Чистая жизнь, 9-е издание, Австралия:Пайдос, 2015).
Прочная современность против жидкой современности
Бауман использует метафору ликвидности, чтобы противопоставить времена уверенности, которые можно определить по твердому состоянию.
В прочной современности институты были прочными, существовали гарантии занятости и зарплата, позволяющие человеку жить достойно.
Таким образом, была построена система, основанная на рациональности, в которой для человека было важно адаптироваться к обществу, в которое он был помещен.
Религия и национализм дали чувство общности и принадлежности. Таким образом, человек построил свою личность на основе этих ссылок.
Однако в 60-е и 70-е годы произошли изменения, когда институты начали ослабевать. предоставили ключи для человека, чтобы построить свою идентичность в качестве религиозных убеждений, семьи и школа.
Из-за рыночной конкуренции и повышения конкурентоспособности человек больше не уверен. Таким образом, ставятся под сомнение все те истины, которые были неизменны в твердой современности.
Поэтому в условиях ликвидной современности эти концепции постоянно адаптируются, поскольку они адаптируются к среде, в которую они вставлены.
Без внешних ссылок и в обществе, где все разрешено (по крайней мере, теоретически), люди должны строить свою идентичность на основе своего личного опыта.
Это вызывает тоску и дискомфорт, уже рекомендованные Жан-Поль Сартр, но также и чувство свободы, когда человек несет полную ответственность за свои действия.
В таблице ниже приведены краткие сведения о различиях между твердой и жидкой современностью.
| прочная современность | чистая современность |
|---|---|
| Общество потребителей и производителей | общество потребления |
| потребление для выживания | Потребление быть социально приемлемым |
| солидные институты | текучие учреждения |
| Географическая и трудовая неподвижность | Географическая мобильность и гибкость рабочей силы |
| Долговечность | запланированное моральное устаревание |
Узнайте больше о некоторых связанных темах:
- Современная философия
- Постмодернизм
- Поколение Y
- Что такое идеология?
- Проблемы социологии врага
- Социология в Enem: что изучать
