THE Коимбра проблема (также называемый "Вопрос здравого смысла и хорошего вкуса») Представляет собой спор, который произошел в 1865 году среди португальских литераторов.
С одной стороны, Антониу Фелисиано де Кастильо, португальский писатель-романтик. С другой стороны, группа студентов из Университета Коимбры: Антеро де Кенталь, Теофило Брага и Виейра де Кастро.
Вопрос Коимбры был отправной точкой реалистического движения в Португалии. Это был новый способ написания литературы, выявивший аспекты литературного обновления в сочетании с идеями, которые возникли в то время вокруг научных проблем.
Поэтому она отходит от устаревших форм ультра-романтики, нападая на культурную отсталость португальского общества того времени.
Резюме
Первая группа, вовлеченная в вопрос Коимбры, во главе с Кастильо, была сформирована из интеллектуалов, которые в основном защищали статус кво литературный. У них было традиционное академическое и формальное видение.
Вторая группа, сформированная молодыми студентами из Коимбры, предложила разоблачить общество и показать жизнь человека более реалистично. Поэтому они выступили против формальной, консервативной и академической позиции Романтической школы.
Студенты заявляли о лжи, содержащейся в романтической литературе, и предлагали художественные, культурные, политические и экономические преобразования.
Таким образом, вопрос о Коимбре начинается с язвительной критики Кастильо учеников Коимбры, новых литераторов.
Назначено написать послесловие к «Молодежная поэма«Кастильо защищает романтические идеалы» писателя-романтика Пинейро Шагаса.
Кроме того, в нем упоминается позиция писателей из Университета Коимбры, вдохновленная французскими моделями, либертарианцами, критиками и авангардом.
В Письме, написанном 27 сентября 1865 года, Кастильо утверждал, что эти литературные искатели разрушили красоту литературы. По его словам, им не хватало здравого смысла и хорошего вкуса.
Он сделал комментарии после прочтения работ, опубликованных в том же году писателем Антеро де Квенталь (Современные оды) и Теофило Брага (Звуковые бури).
Кроме того, после нападения Кастильо Антеро де Квенталь пишет одно из самых символичных произведений португальского реализма под названием «Здравый смысл и хороший вкус”.
Он был написан 2 ноября 1865 года и представлял собой ответ Феличиано де Кастильо в саркастическом и ироническом тоне. Ниже приведены некоторые выдержки:
“Я только что прочитал сценарий из v. ex., где из-за отсутствия здравого смысла и хорошего вкуса говорят с жесткой цензурой о так называемой школе Coimbra litteraria, и между двумя прославленными именами я цитирую свое, почти неизвестное и главное не амбициозен.
Эта моя неясность делает ту часть цензуры, которая в некоторой степени ложится на меня: в то время как, с другой стороны, мое отсутствие заботы о славе litteraria, мои духовные привычки и мой образ жизни делают меня той самой маленькой частью, которая остается для меня настолько безразличной, что это как бы ничто уменьшать.
Этих обстоятельств было бы достаточно, чтобы заставить меня замолчать, скромное или высокомерное. Однако это не так. У меня есть две веские причины упомянуть. Одна из них - это абсолютная свобода, которую дает мне мое очень независимое положение как человека без литературных претензий, чтобы судить беспристрастно, справедливо, холодно и добросовестно.
Поскольку я не собираюсь вписывать кого-либо, даже самого маленького, в блестящую фалангу современной репутации, поэтому, находясь снаружи, я как никто другой не могу оценить фигуру, ловкость и грацию даже самых блестящих вождей славных отряд. Я также могу свободно говорить. И это немалое преимущество в наше время удобства, предосторожности, сдержанности - или, скажем так, лицемерия и лжи. Свободный от тщеславия, амбиций и невзгод положения, которое я не сохраняю, я могу говорить на страдания, в амбициях, в тщеславии этого чуждого мне мира, пересекающего их и уход чистый, чистый и невинный.”
Ознакомьтесь с работой полностью, загрузив PDF здесь: Здравый смысл и хороший вкус
Кроме того, Antero de Quental публикует текст «Достоинство писем и официальной литературы"И Теофило Брага"Литературные теократии”.
Поэтому Рамальо Ортигау пишет текст: «Современная литература”. Этот факт оставил студентов недовольными и привел к битве на мечах между Антеро и Ортигау в Жардим-да-Арка-Д'Агуа в Порту.
В конце концов, Рамальо Ортигау ранен, что положило конец Questão Coimbrã и положило начало реализму в Португалии.
реализм в Португалии
O реализм в Португалии он начинается в середине девятнадцатого века, ставя на две стороны тех, кто защищал романтизм, и тех, кто защищал реализм и натурализм. Это противостояние было известно как «Questão Coimbrã».
Основными представителями реализма в Португалии были Eça de Queirós, Антеро де Квенталь и Теофило Брага. Они принадлежали к так называемым «Герасан-де-70» или «Герасан-де-Коимбра».
Их больше интересовали социальные проблемы, и они предлагали новые способы написания литературы. Они представили новые идеи и модели, пришедшие из разных европейских стран, в основном из Франции и Англии.
Таким образом, португальская реалистическая литература показала, что Португалия была основана на ретроградных идеях, которые препятствовали культурному развитию страны.
По этой причине эта новая литературная фаза была сосредоточена на раскрытии реализма, демонстрации жизни такой, какая она есть, в ущерб романтическому идеалистическому видению.
Идеи «Geração de 70» были важны для развития португальской литературы. Они могли менять позы и отношения, поднимая социальные вопросы.
Стоит помнить, что вопрос о Коимбре длился несколько месяцев и в конце концов закончился поединком на мечах между Антеро де Кенталь и Рамальо Уртигау.
